有时候想一想,古玩行真是一个有意思的场所,如果有一个地方可以光明正大的卖假货,也就非古玩行莫属了。
今天我就来谈一谈古玩行的那些事。
古玩,顾名思义,有古,有玩。上年份的东西,可以称之为古,而有一定把玩价值的工艺品,则称之为玩,当然,这是现在的定义,在从前,恐怕这一玩要划拉下去一大部分。
在这个古上,我可以负责的说,现在的古玩市场,基本上没有真货,或者说,百分之九十九都是假货。这是由这个行业的行业性质决定的。
古玩有个术语叫捡漏,现在可以说,你基本上是捡不到的。做生意有句话,叫巧卖哄不了拙买,我这东西怎么来的,多少钱来的,基本上只有我知道,你以为你捡到了便宜,便宜那是那么好捡的。
早些年的时候是有漏的,那个时候,会有一些收古的商人走街串巷去收东西。但是现在这个行当基本是绝迹了。一方面是各种理财节目,各种收藏节目大肆宣传,那些农民手里有东西,上点年份,就觉得还不得卖个百八十万的,往往比市场价都要高,很难从他们手里收到东西。另一方面,造假已经形成了规模化,产业化。更小的代价我就能拿到一个高仿品,我为什么非要拿真货呢,何况真货也不好卖。古玩行基本上是半吊子多,我也不指望能见到行家。
我们这里不谈古,主要是有玩儿为主,当然,也有可能涉及到古,到时候,我们顺便一谈,亦无不可。
近两年,玩文玩的人确实多起来了,在北京尤其多。当然全国也基本都是这个情况。这可能是中国近几十年来完成了资本积累,人们开始关注更高的精神追求。
早些年,说人有钱,脖子上戴一大拇指粗的金链子,现在人不一样了,手里拎一串佛珠也可能值个十几万,但是相对比起来,后一位显然不如前一位张扬,表现的更有内涵。
据说头些年古玩行好做的时候,路上捡个石头都能卖钱。
报国寺流传着两个故事,很有意思,说是报国寺刚开市不久的时候,有一个摊主支摊位,从路边搬了一块石头,一老头转悠半天,什么也没看上,最后一指这个石头,问,老板,这个怎么卖?
还有一个故事,报国寺门外有几家饭馆,中年吃饭的时候,老板给摊主往里送饭,吃过饭,摊主随手把碗一搁,这时候就走过一个客人说,老板,那这个碗怎么卖?据说,一直到现在,报国寺门外的饭馆都不用青花碗,怕那个摊主一起兴就给卖了。
如果这两个故事是真的,那么现在的古玩市场其实还是比较理性的。
不过事事无绝对,古玩行是一个什么事都可能发生的地儿。就是头两天,一个出摊的大哥,一不小心打碎了邻摊一个“古”花瓶,都是摆摊的,说不上谁为难谁,赔了人一百块钱。这里顺带提醒一个各位,现在的人很不讲规矩。大大咧咧的,东西看完,随手一抛就扔摊位上了,拿两翡翠的镯子,相互磕着听响儿。古玩这个东西,咱不说真假,都是很娇气的东西,你要是弄坏了,说不好听的,十万八万都是它,到哪你都不占理。好,接着说这个花瓶,说这大哥赔完钱,把瓷片收拾收拾摆自己摊位上,没过十分钟,就有一大爷过来,问这花瓶怎么卖?大哥说,没打的时候我卖八百,现在您喜欢给个价,合适就卖。大爷说,这瓷片不少吧?大哥说,不少。(刚打不到十分钟能少吗?)大爷不放心,又拼了半天,确实不少,两人一报价一扯皮,最后四十成交。虽然最后还是赔了,但这个梗还是让我们乐了半天。
这样的故事有机会再给大家讲,我这篇文章主要是想和大家分享一些关于文玩的心得,当然我入行比较浅,如果讲的不好,你来打我呀。
首先我们来谈一谈国人的收藏情结。
中国人特别喜欢收藏,这种情结可以讲是骨子里就有的。这是由于中国文化源远流长,文玩其实是中国文化的承载体。
我以前讲过一个概念,就是文化没有具象,但有是现象。你说什么是中国文化,什么是传统情怀?我跟一个人待得久了,我可以说这个人文化底蕴比较深,但是你拿出来让我看看。这些东西都是拿不出来的。但是这些东西却可以通过一些现象体现出来,比如建筑,文字,符号,器皿。头几年有一个很成功的电影叫《功夫熊猫》就很巧妙的通过对这些现象的串联,营造出了很有中国风的氛围。而据说这部电影没有一个中国人参与。
另一个方面,不讳言的讲,还是文玩的潜在价值吸引了这么多人参与,不乏有人抱着发财梦参与其中。当然,我不是说这么不好,毕竟是这些人养活了百分之九十的假货小贩。
说到假货,我们再说一下,文玩市场,什么样的人最易上当呢?有人说了,是不懂的人!错,是一知半解的人。
这些人说实话,真的很人意思,他们从书上学一些零七碎八的知识,再到小商小贩这学点呼天侃地的胡话,就到古玩市场到处给人指导,最喜欢听人坚起大拇指,说一句,您老懂行!也喜欢用三五百元卖一件上周的青铜器,以为捡了大漏。