经典电影推荐，八又二分之一印象-第四十四期——破碎的美国梦

历届八又二分之一回顾
http://tieba.baidu.com/p/2102409382
八又二分之一作为经典电影吧传统的节目，已经停了差不多两年，我决定重启，尽量两周至少发一期，有兴趣参与的吧友可以联系我
这一期其实是以前发的一个老帖，新瓶装旧酒，重新整理下发出来，算是带个头，也不拘泥于8+1，我这里有十部电影+一部贾樟柯的演讲

这里简单的讲解一下美国六七十年代以及其电影，一些专业性东西都是整理于网络，当中可能会有一些错误，对这有兴趣的可以自己去了解。网上的内容也挺多
稍微有点历史常识或者深入了解过好莱坞电影的人，应该或多或少的了解一些，六七十年代对于美国是一个多事之秋，那个时期的电影总是沉浸在一种压抑的氛围之中
这里首先得解释一个名词——美国梦（American Dream），美国梦，是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，亦即人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。六七十年代对于美国人最大的打击莫过于美国梦的破碎
整个六七十年代，民权运动，反战运动，同性恋权利运动盛行，越战失利，总统遇刺，国内经济衰退，此时的美国年青一代失去了生活目标和人生追求，转而发泄对社会的不满。穿着奇装异服，沉迷于酒精，毒品以及性放纵等中，自甘堕落
具体的事件有
1963年，时任美国总统的肯尼迪在德州遇刺身亡
1968年，民权斗士马丁路德金遇刺身亡
1969年，美国同性恋权利运动石墙事件
1972年，水门事件爆发，直接导致1974年尼克松辞职
1975年越南战争的结束
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关于黑人争取权益的民权运动
《马尔科姆X》
马尔科姆出生于一个黑白通婚的家庭，其父是黑人牧师，其母是无偏见的白人。当时，美国种族矛盾激化，3K党经常骚扰他家，在他的幼小心灵中种下了复仇的种子。迈尔肯长大后，混迹于街巷酒吧之中，甚至染上了毒品、偷盗等恶习。一次偶然的机会，迈尔肯与白人女子索菲亚相遇，但这段爱情因种族偏见而夭折。马尔科姆因犯罪锒铛入狱，正当他处于困境之时，一位黑人教徒引领他皈依了伊斯兰教，这也成为他人生的转捩点。他通过阅读大量书籍，逐渐了解了种族歧视的文化根源，并多次在公开场合宣扬黑人要独立、对白人复仇的激进主张，引起轩然大波，成为很多人的眼中钉，甚至遭遇了背叛，引来了灭顶之灾……

人物分析：
马尔科姆•艾克斯出生于一个种族矛盾激化的年代，少年时期是个不学无术的街头混混，贩毒、吸毒、滥交、抢劫、杀人几乎无恶不作。后自食恶果，被抓入监狱。入狱后，他居然从看字典开始，学习了世界历史，哲学，政治等方面的知识，出狱后，他投身黑人运动，并参加了黑色穆斯林组织。他到处发表演讲，强调族裔对立，把什么事都往种族冲突上拉，煽动黑人对白人的仇恨。到后来他醒悟、放弃暴力、并和腐败的教主进行抗衡，不再强调仇恨；而是追求黑人和白人之间的沟通、理解、博爱，但却遭到自己原先效忠的组织的暗杀

社会意义：
对于带领美国黑人争取权益的领袖，或许我们更为熟悉的是马丁路德金，马尔科姆X亦为与马丁路德金齐名的斗士，此片为马尔科姆X的传记片。种族歧视自美国诞生之时就像烙印一样刻在了这个标榜这民主的国家，黑人争取权益的民权运动上世纪六十年代达到高峰，两位民权斗士也都在六十年代因刺杀身亡，此片亦向我们展现了这么一段历史

关于同性恋权益运动
《天佑鲍比》
剧情：
Bobby是一个善良、温顺、虔诚的少年，他有爱他的父母奶奶和哥哥妹妹。然而在他向家人坦白自己有同性恋倾向后，一切改变了。在满20岁生日前，Bobby认识了开朗青年David，然而他的母亲拒绝接受这个事实，她望着Bobby说：我不要有一个同性恋儿子，Bobby伤心的离开家，开车到高速路的桥头，纵身跳下，结束了自己的生命…

人物分析：
Bobby出身于一个再普通不过的美国家庭，善良、温顺、虔诚，从不危害他人，甚至不懂得反抗，可以说是传统中的乖孩子，但就是这样一个好好孩子，因为同性恋而走上不归路。在电影中可以感觉到他的希望、他的绝望、他的热切、他的梦想、还有他的痛苦，他有对未来的美好憧憬，却逃不出现实的残酷。

社会意义：
影片讲述了美国同性恋权利运动的著名斗士 Mary Griffith 的真实故事。同性恋当今越来越被大众接受，对于电影本身，或许我们已经摆脱了同性恋这个概念，看起来更像是家庭片，电影也仅仅在快要结束的时候谈到了同性恋权利运动游行，但我们还是看到了那个时代的影子

《飞越疯人院》
剧情：
麦克墨菲为了逃避监狱里的强制劳动，装作精神异常，被送进了精神病院，他的到来，给死气沉沉的精神病院带来了剧烈的冲击。院方为了惩处麦克胆大妄为、屡犯院规，决定将他永远留在疯人院。生性自由的麦克再也无法忍受疯人院的生活，他联合病友，高大的印第安人“酋长”，开始自己的计划：飞越疯人院

人物分析：
麦克墨菲为了逃避监狱的强制劳动而装作精神异常，最后被送进精神病院，电影中的疯人院里，不经意的看起来气氛似乎是和谐的，连吃药治疗时都放着轻柔的音乐，病人们充分自由的在医院里四处活动，打牌抽烟，麦克默菲看出了这看似完美的静谧世界里隐蔽的脆弱环节，并且试图打破这份被遮蔽了的压抑。麦克墨菲是一个略显疯癫但绝不异常的人，电影中可以看出他心地善良，且略有谋略，带领着所谓的“病人”反抗压迫、外出游玩，但在这么一个环境下，个人的力量是显得如此之小，体制的力量是显得如此之大

社会意义：
六七十年代的美国，是一个“光荣与梦想”破灭的时代，一系列社会体制和意识形态的冲突以激烈的方式暴露出来，影片中的精神病院实际上是美国病态压抑的工业化社会的缩影，表面上是在叙述一个精神病院中所发生的悲剧故事，实则却展现了那种为了个性解放而孤军奋战的英雄，由于找不到正确的解放道路而最后为社会所吞噬的悲惨命运。影片以精神病院为舞台，反映了一种在当时所谓现代化管理的社会中，人们被紧紧束缚而动弹不得的恐怖景象。主人公麦克默菲的对自由的追求和最终的悲惨遭遇深深地体现了人们所受的压抑和悲剧命运。

《毕业生》
剧情：
本恩的父母忙着筹备庆祝他毕业的家庭晚会，但本恩却对未来生活感到茫然。来客中的鲁宾逊太太对这个小伙子很感兴趣，不断挑逗本恩，但被拒绝。可是日子如此无聊，不久后他开始了同鲁宾逊太太幽会，同时他也爱上了她的女儿伊莱恩…

人物分析：
本恩是一个刚刚步出大学的毛头小伙子，但社会的秩序已经早早的由父辈们制定好了，对于未来的生活感到茫然。。。

社会意义：
60年代的美国社会经济迅猛发展，人们开始对维系资本主义社会运转的旧秩序、旧传统的合理性产生置疑，形形色色的反体制社会思潮风起云涌：黑人解放运动、妇女解放运动、反越战运动以及性解放、同性恋、嬉皮士，都体现了新一代的思想观念的颠覆性与破坏性。反体制正是60年代中后期文艺作品的主旋律。这部影片体现的是青年人的成长及对成年人社会的奋起反抗，初出茅庐的年轻人战胜迷茫，冲破成年人社会所设立的桎梏。

《电视台风云》
剧情：
1975年，纽约，霍华德•比尔曾经是美国联合广播公司《无线新闻》节目的王牌主播，但最近几年，随着妻子离世，他的精神状态和事业都在向低谷滑落。由于节目收视率持续下跌，公司决定在两周后解雇他。第二天的电视直播中，霍华德宣布自己会在一周后在节目里自杀…

人物分析：
“我不需要告诉你们事情很糟糕，因为所有人都知道事情很糟糕，现在是个萧条期，每个人都失业，或者战战兢兢地害怕失业。没有人能知道做什么，这种生活似乎看不到头。”霍华德是这样一个跟随时代起伏的角色，曾经贵为王牌主播，随后随着社会的萧条，精神状况和事业都步入低谷，在决定自杀后，事业上却又出现了转机，在这种“畸形”的事业高峰中，他似乎又意识到什么…
我不知道对于经济萧条、通货膨胀、苏联人、街上的犯罪事件能做些什么，我只知道首先你们得疯掉！我已经完全疯了，我再也受不了这样了！

社会意义：
水门事件、通货膨胀、高失业率和石油危机又令美国人对政治和经济都丧失了信心，这个世界绝望了，信仰缺失，价值坍塌，人们转而到电视当中寻找人生，寻找价值，像电视里一样衣食住行，像电视里一样追求爱情，像电视里一样成家立业，像电视里一样教育抚养，甚至像电视里一样思考，人们做着电视里的任何事情。

《热天午后》
剧情：
酷夏时节的一个下午，诡计多端的Sonny和反应迟钝的同伴Sal闯入快要下班的布鲁克林银行，企图实施抢劫。然而，令他们感到沮丧的是，银行里几乎没有现钱。倒霉的Sonny和Sal继以劫持人质相要挟，气氛顿时变得十分紧张。大量的**赶来并包围了现场；不少同情Sonny的人在一旁围观；记者们也前来凑热闹。**队长Moretti与Sonny展开了谈判，并借此拖延时间以控制事态的发展。Sonny的情人Leon前来劝他尽快离开银行，此时，人们才发现Sonny的抢劫动机原来是为了资助Leon接受变性手术的治疗。结果，没等Sonny要求派飞机运送他转移，老谋深算的FBI特工Sheldon便赶到了……

人物分析：
Sonny就是这样的一个人，越战退伍归来，生活窘迫，生存压力更是巨大，妻子、小孩、父母，还有个要变性的男友，这一切便让这个“从不会去主动伤害别人”的好人成了抢银行的罪犯，当**问桑尼为什么不去找工作的时候，他的回答是：我不是工会的人，没有工作给我， 桑尼在生活中一直受到凌辱，同性恋男友无情的拒绝桑尼，老婆又毫不留情的漫骂，连母亲也是一副毫不理解的样子，在银行他一个人忙上忙下应付所有的人，并保证着所有人不受伤害，就是在这样的环境之下，他还扮演了一个还保存着一颗善良的心，做一个对家庭对他人负责的男人…

社会意义：
《热天午后》改编自发生于1972年得真实事件，那是一个因越战、种族岐视、经济低潮而变得人心慌慌，对生活毫无希望的社会。电影溶入了如此之多社会元素，战后恐怖症，失业的焦虑，媒体的功利病，政府的无能和虚伪，失败的婚姻，同性恋、种族岐视、癫狂的表现欲，不被他人理解的困惑，无知的盲目崇拜.等等，几乎在当时社会上存在的所有令人不安的元素都一览无遗。这一切在电影中呈现出的荒诞闹剧,其实只是一段真实的历史,当它再度呈现在众人面眼前的时候,所带来的思考是相当沉重的.

《逍遥骑士》
剧情：
两个洛杉矶嬉拘皮青年留着长发，奇装异服，带着毒品，骑着哈雷机车前往纽澳良寻找朋友。途中，遇到许多形形色色的人，一趟旅程下来，改变了他们许多想法。在参加完一场公墓上吸毒者的聚会之后，向弗罗里达州进发途中，被一个路过的卡车司机莫名其妙的开枪打死。。。

人物分析：
他们留着长发，骑着涂有稀奇古怪图案的摩托车，因不论走到哪里，哪里就出现怀疑和敌视的目光，甚至旅馆也不让他们留宿。他们只好风餐露宿，过着“浪人”的生活。他们在新墨西哥参加了流浪汉的聚会，在得克萨斯因莫须有的罪名被**送进了监狱 。。。

社会意义：
很容易可以在电影中辨认出六十年代美国的影子：吸毒、**、摇滚、狂欢节、嬉皮士……《逍遥骑士》是一部充满惶惑、否定、叛逆和悲剧的存在主义式公路电影，是60年代美国垮掉运动的经典符号之一，上世纪60年代，美国青年面对越战失利和政治丑闻，对国家失去信心，很多人依靠吸食大麻来麻痹自己的神经，在这种社会环境下，“垮掉派”文学、迷幻摇滚等艺术形式应运而生，本片便是这一时代的产物。影片并不直接涉及越战、黑人民权运动和大学校园的骚乱这些社会的重大话题，它侧重的是更为文化性的方面，即嬉皮士现象有及其深刻的影响。

不错

《午夜牛郎》一直被删，只能贴图
最后半部，我推荐一个贾樟柯的演讲——贾樟柯：宽恕这个时代的恶，才能为民族带来明天的善
演讲只20分钟不到，讲了一些他对于电影与现实社会的看法，值得认真看看
https://v.qq.com/x/page/e03426k7088.html

本来很久不来了，结果点错进来看到这个置顶，以为这个吧又活了。看了看主页。唉！百度贴吧迟早药丸。还是不要在这里坚持了。换个地方吧。

感觉经典电影吧要复活了。