太子太傅-宇文奢
字XX，年50，司隶河南洛阳人。耆旧硕德，不涉党争，明哲保身，无功无过。艾老之后，职权渐失，占尊位而不理事。世有冠冕。少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交悟，鲜有屈辱。天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。
————节选自《南汉书•宇文奢传》

司徒-陈浔
字xx，年40，司隶河南洛阳人。父为定陶令，有财三千万。父卒，其悉以赈恤宗族及邑里之贫者。耻贵货利，人之进趣名利者，皆不与交通。
征拜议郎，迁南郡太守，入为司徒。为人刚毅有大节，内谏争于王，外责傅相。引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺上过，上至掩耳起走，曰:“尚书善愧人。”及国中皆畏惮焉。
————节选自《南汉书•陈浔传》

大司农-卫徽
字xx，年32，冀州常山人。素有才名，卓异超然。行书工整，尤擅篆体。身长八尺而形貌昳丽。风神洒落，容止若思。人中之臣，权倾朝野。
其为人阴险如崖阱，深阴竟叵测。以职便敛财收刮。早年拥帝登基有功，帝甚亲厚。
决事献替，虽甚博辨，性锐于名利，深为物议所非。
————节选自《南汉书•卫徽传》

然后是两个宫里的大总管：
大貂寺-韩述
[皇帝的江湖万事通]
年少而孤，流离江湖，偷鸡摸狗无师自通。常依寺庙布施过活，饥寒而入寺盗食，为监寺所捕，冰天雪地棍棒撵其出寺，寺中扫地僧慈悲不忍，救他性命，悉心而教，虽无师名，实以徒待。后僧涅槃，述离山林，薄得微名。儿女情长，绸缪武林巨擘之女，然鸳鸯遭棒打，为其未婚夫家囚禁欺辱阉割。忍辱偷生，伺机出逃，潜心演武，终有大成，世事无常，朝廷遣军队马踏江湖，巨擘湮没，仇家也被族灭，迷茫之际，朝廷勒令武林诸派及散客游侠录籍，他自幼无依更无名籍一说，东躲西藏之下被疑重犯，为朝廷高手追杀，九死一生，被骁王所救，赐于姓名，登录户籍，重权相于，貂寺之尊。

大长秋-吕芙
[慈眉善目，老谋深算]
文惠太后陪媵，夏侯家的私生女。她自出生就不被期待，以婢身入府，嫡女以皇后之仪教习，她也就凭着自己的那股不甘心和傲气偷师，因心思缜密深得嫡女信任，以姐妹相称。元寿年间，夏侯家扶错了新主，虽未危及本府根基，却也是一场不小的震荡。嫡女年渐长，无奈许了祁王作妾。她自然陪嫁入王府，皇都风云诡谲，殇帝猝崩，祁王践祚，元后白氏难产而死，嫡女的皇后梦终究是圆了。而她，也成为了这后宫中最富权势的大长秋。嫡女到底是不如她长命，新帝登基，后位空悬，她这大千秋，便是新帝也得称声姑姑。

接下来是江湖的设定，本群另一大特色，允许新建势力。
先看一下三件江湖轶事。
[九剑破万骑]：秦末，中原陆沉，匈奴南下，边民涂炭，时剑冢一代出了九位陆地剑仙，为救边民为水火，九剑北上，结剑阵，破去数万匈奴铁骑，残兵败将，仓皇北顾。九剑仙陨落七人，一残一伤而回。
[一剑守国门]：南汉景耀四年，孝怀帝得剑冢弟子公孙氏，爱极，封为宸妃，时公孙氏已达大天位。景耀六年夏，魏军兵临城下，帝欲降，宸妃劝谏不得，提鱼肠剑出成都，直面数万魏军，一剑一娇躯，斩杀三百骑，力竭而亡，香消玉殒。帝面缚舆榇，出北门十里而降。后人有诗叹曰：
南汉有女公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十一万人齐解甲，举国无一是男儿！
[马踏江湖]：太康二年三月，廷尉查得殇帝案乃并州江湖势力铜雀门一手策划，其门主乃是当年司马氏漏网之鱼，其伙同各地江湖势力，小有气候。帝大怒，令秦王姜明灏领军，马踏江湖，灭去大大小小八十多门派，坑杀无数江湖人士，据说太康二年的新雪都是殷红血色。传承千年的名门正派亦被勒令录籍，江湖一时风雨飘摇。
武功等级：
由低到高：星位→天位→化境
星位分为：小星位、中星位、大星位；
天位分为：小天位、中天为、大天位；
大天位之上，分四境：金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙。
化境有三，不分先后。金刚境乃金刚之躯，指玄境乃玄奥之技，天象境乃绵延之气；三境圆满，是为陆地神仙。

序：
继太康二年秦王率军马踏江湖之后，涤荡绿林，传承百年的门派亦被推灭殆尽，仅剩录籍在册的四大圣地、三大势力与难匿踪迹的血教。尔后新门新派，需呈名帖录籍于朝堂，方可立牌。遂江湖门派新立，若雨后春笋，遍地开花。
四大圣地
【大明学宫】
如日之升，是谓大明。国之本在民，国之兴则在济济人才。汉帝创业始，便耗巨资在旧都长安城建造了大明学宫，下求贤诏，广纳天下鸿儒高士。国重教，学宫下设辟雍[长安东郊]、泮宫[诸侯封邑]、庠序[州郡]、书院[县]、私塾[乡里]。承稷下遗风，兴大汉国。祚时至今日，学宫文修诸子百家，以儒、法、兵三家为众，余各家为稀。
学宫之主，谓之夫子，历代翘楚，皆以姓氏为首，其后加子为尊。
学得文武艺，卖于帝王家。层层递进的学府各有推优，能者为上。
夫子：（年花甲，1人）
西门子：（西门为姓，1人）
问事先生：
执事先生：
戒律先生：
祭酒：（儒、法、兵等，各家祭酒各1人）
学生：（不限）
【两禅寺】
前身为华夏第一古刹，被誉为祖庭释源的白马寺，位于洛阳城东郊。始建于东汉明帝永平十一年。历战火兵燹而一度离乱，幸佛佑而香火得继。后得重建，被公认为现世活佛早已无禅可参的无禅圣僧亲自题名两禅。何谓两禅？引纷纷猜测，有的说，禅己、禅人；也有的说不负如来不负卿；更有人说，菩萨低眉、金刚怒目。各执一词，至今无解。自圣僧坐化后彻底成为无解之谜。释家字辈：无法智子觉、空灵玄慧虚。
寺庙之主，谓之方丈，历代翘楚，尊为佛头。
此经一生一念，一念一缘，心中有禅，则天下无禅。
方丈：（年花甲，玄字辈，1人）
佛头：（慧字辈1人）
【正一观】
东汉和帝永元初年，第一代天师张道陵为寻修道宝地，携弟子王长从淮入扬州豫章，溯信江至云锦山，肇基炼九天神丹，“丹成龙虎见，山因以名”，遂改云锦山为龙虎山，从此在山中修道30余载。
东汉顺帝永建年间张陵赴益州鹤鸣山，收徒传教，建立道教。
东汉桓帝永寿二年九月九日同弟子王长、赵升，於云台山上与夫人雍氏白日飞升，是为道教第一代天师，又称祖天师。
第四代天师张盛自益州回龙虎山“永宣祖教，以传于世”，立祠祀祖，为祭祀祖天师而建“祖天师庙”。同时，张盛还在这里修复祖天师玄坛及丹灶旧址，并居住下来，此后，历代天师都在龙虎山传经布道。
道观之主，谓之天师，历代翘楚，尊为道首。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
天师：（年花甲，1人）
道首：
【剑冢】
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。
剑冢本是位于益州蜀郡边陲的藏剑之处，各家名剑集聚，商汤之时，本是普通之地却出了一位李姓陆地剑仙，两剑两愿，名震天下，被后世奉为剑道始祖。传闻李剑仙曾以绝技“两袖青蛇”，凭一声“剑来”，开天门，于山巅聚齐千百名剑，如蝗虫过境，遮天蔽日。剑冢便成为了剑道圣地，剑道翘楚辈出，亦是当代后世学剑之人无法逾越避去的巍峨高山。而九剑破万骑，更让剑冢成为天下习剑之士的心中圣地。
一代中翘楚为剑冠，行走天下成其剑道，归而成仙授徒。
愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。，愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。
冢主：（年花甲，1人）
剑冠：

三大门派
【点苍派】
点苍派位于徐州琅琊郡，临沂地界的蒙山有江北罕见的三叠瀑布，水流从百丈悬崖上一跃而下，如银河倒挂，气势磅礴，蔚为壮观。瀑布周围水雾缭绕，绚丽多彩，与雄伟的山峰、青翠的林海构成一幅绝美的自然画卷。相传立派始祖乃一擅长针灸的郎中，家道变故后便隐居于此，后于此接受瀑布冲击，扎马步而浑然不动，以指戳瀑布而锻指法，日日年年，乃大成，创立点苍派，著《雷霆点苍手》。点苍派以锻造体魄为基，以点穴为技，银针为器，药毒为饵。出可克敌制胜，入可施针为医。拾阶而上，及化境，甚于金刚。
奇经八脉，药毒为饵，罡体稳固，不动如山。
掌门：（花甲之年，1人）
少主：
问事长老：
执事长老：
戒律长老：
弟子：
【琼华派】
琼华源出益州鹤鸣山，据说为天师张道陵弟子赵升所创，赵天师飞升后，传至琼华老人。琼华老人经过十数年苦修，将赵升所创的劝谏秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨眉之奇，遂于花甲之年，将雄、险、幽、奇融入赵天师所传武功，著《琼华剑法》，创出自成一体的武功，于益州汉中创立琼华派。琼华派剑法以雄为气、以险为意、以幽为技、以奇为制。拾阶而上，及化境，甚于指玄。
剑气凌厉，峰高千仞，璀璨剑法，横空长虹。
掌门：（不惑之年，1人）
少主：
二少主：
问事长老：
执事长老：
戒律长老：
弟子：
【清源派】
清源派位于扬州吴郡，相传祖师为钱塘江湖畔的吕姓渔民，因观潮十年，顿悟剑意；以鱼竿作剑，击潮二十年悟剑法；又三十年，剑意与剑法相交融，大成，能踏钱塘江浪潮而渡。其数位弟子将其所悟合编为《甲子习剑录》，并创下清源派，尊祖师名讳为吕钱塘。清源武功气机绵延，滔滔不绝，丹田饱满，尤擅轻功。拾阶而上，及化境，甚于天象。
绵延气机，滔滔不绝，体轻如燕，踏浪而飞。
掌门：（不惑之年，1人）
少主：
大小姐：
问事长老：
执事长老：
戒律长老：
弟子：

一大邪教
【血教】
血本源于先天之精，而生成于后天饮食水谷；精的形成，亦靠后天饮食所化生，故有“精血同源”之说。然血教中所习之术，乃以各法吸取他人精血，以足己身。手段多样，灭绝人寰，故江湖之上皆视为邪教，人人得而诛之，却又人人惧之。血教总舵幽州辽东，昔年秦王马踏江湖之时，血教避之锋芒，故未损皮毛。下有三分舵：摄魂、饕餮、罂粟。
摄魂分舵以人精血为饮，摄人魂魄为儡；饕餮分舵以飞禽走兽气血为源，强己体魄；罂粟分舵以精血为补，采阴补阳，采阴补阳。
天欲亡我，我必亡天，众生百态，唯我独尊。
教主：（不惑之年，1人）
少主：
圣女：
左护法：
右护法：
问事长老：
执事长老：
戒律长老：
摄魂舵主：
饕餮舵主：
罂粟舵主：
教徒：

考核方式：
自创角色只需要填写人设。
特招角色需要 填写人设+人物分析+一回合对戏

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