一）既讲普通逻辑学的知识，又讲辩证逻辑学的知识，寻找法律的生命。
从某种意义上讲，法律、道德、经济、政治是统一的，经济效益有国家、集
体、个人之分，有近期、中期、长远之分；道德上善与恶的标准、政治上利与弊
的权衡也因出发点的不同而有差异。
谈到法律，
当它确定时，
我们以合法性为标
准进行法律思维，
当它不确定时，
我们以什么为标准进行法律思维呢？而什么是
合法？为什么法律如此规定呢？答案是，以当时的政治、经济、道德等为标准。
所以，
当我们讲用法律来思维时，
我们仍然要考虑到政治、
经济、
道德等的因素，
当法律确定时，是立法者考虑；当法律不确定时，是司法者考虑。这样，法律就
是活的法律，
而不是死的法律；
合法性仅仅是法律思维的重心，
而不是法律思维
的唯一前提。但是，不可避免地进入司法之中的政治、道德必须经过论证，使之
成为法律问题，让民意成为法意。
论证要遵守思维规律规则。
思维，
一般意义上指依照逻辑推理来观察、
认识、
判断客观事物，并以语言形式表现出来。
“逻辑”是研究思维形式、方法及其规
律的科学。
对思维形式和思维规律可以从不同的视角加以研究，
因而逻辑学本身
是一个庞大而又多层次的学科体系，
“在中国思想中，有跟形式逻辑并列的另一
种逻辑，即辩证逻辑”
⑧
。如今人们通常把逻辑学分为普通逻辑和辩证逻辑
⑨
。
普通逻辑形成最早，
它侧重于静态地研究思维形式的逻辑结构及逻辑规律，
研究
抽象的、
确定的、
单向的思维；
辩证逻辑研究动态的思维，
研究具体的、
矛盾的、
多向的思维。
但是，
人们在进行辩证思维时针对某一方面的论述同样要遵守普通
思维的形式和规律。
在通常情况下，
对于简单案件，
人们使用普通思维就可以了，
对于复杂案件，必须使用辩证思维才可以维护法律的正义。毕竟，
“人类思维已
经进入辩证思维阶段”
⑩。
因此，既要讲普通逻辑的知识，又要讲一些辩证逻辑的知识。这是一个不能回避的问题。必须知道，形式推理重要，但仅有形式推理是不够的，在形式
推理解决不了的地方，需要使用辩证推理。这样，分析案例时，就容易处理“合法”与“合理”的矛盾。