《太极拳经讲义》（二）
《原文》气宜鼓荡，神宜内敛
《语意》:通过精神、神气乃至气势的向内收敛使外形平和，神意收敛在体内并能引导气血气息畅通各处，故太极拳要求气息在体内产生鼓荡，只有鼓荡，才可冲滞破积，扫荡不通。
《讲义》合理入法的练习拳术，很快能感受到气、息在体内反射的信息如热流在身体各处游走、流行上下肢体关节之内、乃至肌肤之间、皮毛之上，以手指手掌足掌丹田命门胸腹脊背最易生感，这即是神意收敛于体内引导气息舒通经脉的运动反应，也就是我们初步感受了鼓荡。鼓荡愈久反应愈大，反应愈大气脉愈畅。积久为功，拳术的功力也就是内劲相应就产生了。功力亦可谓能量，功深则能量自然就多，表现时（应用中）就显的很大，而且有余，使用过后仍然精力充沛！由此理我们会认识到太极拳练习的规律和原理:是神意（心念、意念、意识）引导精气在体为升降流通，形成在外的肢体运动，而肢体运功又补助成内在活动的圆满。神意既为本，必需要培补涵养！此所以为“神宜内敛”。
在具体的行功中，眼神必要外视远瞻，淡然漠然，除了心中那个东西，不能被余事他物吸引而使注意力分散，这也是拳经中“在内不在外”的原则要求表现所在。
所谓内敛:神意圆满则自足，而不可让人在外形上看出来！当然，只有不去表现，外人才看不出！所以决不可把神之内敛做成不敢外视或闭目！
《太极拳经白话讲义》（三）
《原文》勿使有凸凹处、断续处、缺陷处。
（语意）太极之形理象符天地运动之规，是圆满无缺的！练习太极拳之动作、神意，要同描绘太极图一样和缓均匀，圆满完整，不可因突然变化产生断候而导致缺陷。
《讲义》
如前所述:如法合理的行功会让我们佷快进入到感知自身气血等物质变化的初步阶段，这其实才是练拳的开始。因为太极是个整体，其运动理上说要负阴抱阳，事上说就是必须”一动无有不动”！这“一动无有不动”即是整体运动，那怕极微小的动转，也必须是在心神意念的支配下、全身的统一活动，不可理解为手指一动，手腕接着，然后再是肘臂肩背的一连系列动作！因为太极是个圆运动，拳法是依太极之理设立的运动形式，如不依理约束修正自身，也就不存在炼功了。正确理解太极阴阳动静的规律并依之而行为无偏，拳术运动自无偏差而呈圆满之象。所以凹凸、断续、缺陷皆是拳术法、理不明所致，并非少做个动作叫缺陷，或身体直了是凸、弯曲叫凹，动作不连贯了是断续:动作为什么不连贯了？还不是思想开小差了:身体太直太曲还不是没有做到“无过不及”、心中一团和气不足:为什么动作少做了？仍然是思想问题嘛！看问题要看本质，找毛病才能具体，这样才可以在根本上解决。

《太极拳经白话讲义》（四 ）
《原文》其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。
《语意》
太极拳运动的心意活动是从脚下开始，通过腿腰而达于手指的，这是符合人体生理上的自然规律，因为我们日常就是靠双脚来 行走的！而练拳术主要又表现在手上，所以构通手足就非常重要！手足之间能一气贯串，运功自可随心如意，谓之完整一气，进退之间自可得到机势，反之身手不合自然散乱，一定要找负主要工作的腰和腿解决问题。
《讲义》太极是个圆象，阴阳是太极的两性，阴阳是相依而生，没有单阴或单阳单一的存在，无论是天体日月还是肌肤毫发，还是日月之交替、亳发之更新、乃至拳术招式的变化，生生不己之太极阴阳无所不具！由此永恒的规律，气血也罢，能量也好，在人体内的流通依据自然之理是有一定运行路线的，这个路线虽然是自我人体之本然的，但我们要真实感受到并把握，还是需要长时用功的。《太极拳论》中“虚领顶劲，气沉丹田”的要求正是要我们把注意力自上向下引领而“与天地精神相往来”，完整一气是对身心两方面的要求，完整在此指动作干净不缺少:一气则指动作圆转无间:不可误认为是一口气要完成这一个或多个动作！圆转如意，自见机现，得机生形、形存势显，也是自然道理:若不能自是身手散慢不合，自也不能见机成势:依前所讲，能正确做到整体运动，自然圆满无间，也就是完整一气，可谓机势不求而自在！若不能如此，问题则必出于腰腿。 而究其理，腿负传输之重任，腰当开合之关键，自必在腰腿上找问题。
《太极拳白话讲义》（五）
《续讲》
综上所述:太极拳运动之动力是自足下根部升（生）起的，可以说是因为身体的放松，自身体重下沉至脚下，通过意念的引导使之深入地下，足底负重处自然渐得虚无至离开地面感，负重感随此感增强而渐弱至无，这即是与地气相接，要无我才能体感，此处无我即指脚不可有踩、踏、蹬、压等用力于地面的动作乃至思想！脚不着力，自也没了足底下产生的向上的反作用力，体内气血因不受外力干扰，流行自然自由畅顺！这和常人依靠脚下用力蹬地产生反作用力、而应用这个反作用力，完全是相反的！
大地实有，人皆知之:地气虚无，只有心静体松者才能感、觉得到！具体行功中此气依经脉气血的通道、基本呈螺旋势经踝、膝、胯而达合于腰（命门内肾），再由腰部根据心意的下一步指令，将其上引于脊，通过背，肩、肘、腕，而至于手指:势定意平后，复自身前下降返回足下。此地气或名内劲或称念力或叫劲怠，都是临时的强名，但却有一点:几此皆是意！
既然内意引领气息运行的往返升降形成了肢体外在的运动形式，那么完整一气理所当然就是行为规范了。而不能完整一气，等于是退出了练拳的场地。

《太极拳经白话讲义（六）
《原文》上下、前后、左右皆然。凡此皆是意，不在外面。
《语意》这是对前面所述的补充总结:（运动的规律）无论是在身体的上下、左右、前后之间变转流行，都是以意成形的、以意为主的，不是外面的功夫。
《讲义》拳术行功皆依六合。心意方面的活动是隐于内的，叫内三合（心与意合，意与气合，气与力合），肢体方面是现于外的叫外三合（手与脚合，肘与膝合，肩与胯合），而内意是在人体的上下前后左右之间流通的，如手与脚合是上下流通的形式:可以同侧顺合，也可以异侧交合，可在身前，也可以在身后，这样左右前后之间都存在了，拳术运动的完整统一性就具备了。皆是意是说明用功当纯以意气流行，不在外面用功。
《太极拳经白话讲义》（七）
《续上文》古人说:一开一合，拳术尽矣！可知拳术之道在于开合，唯开与合目的虽一，各自有所属，开是开，合是合，各自有其规律。若在手足，则手合于脚为合，脚合于手为开:若在身体，则向上为开，下沉为合:内敛精神为合，外展肢休为开:常规虽是这样分类与要求，但经典皆有其普遍性及共性，可依而不可执！因经典之间也是互相参照验证、互相倚靠的，所以对古圣先贤所述，解以直心，证以体悟，方可合道会真！古人心直，做学问决无机巧之心，所以必须以直心解析义理，当下若会便会，不会且放置一边，待心神宁静时，再提起来，看是何意？如此用功，不论身、心动静，终能契入真常无生，再看开合，不过是随缘做事，哪里还有什么开与合？

《太极拳经白话讲义》（八）
《原文》:有前即有后，有上即有下，有左即有右。如意要向上，即寓下意，如将物掀起而加以挫之之力（意），斯其根自断，乃坏之速而无疑。
（语意）因为太极拳是圆运动，那么当身手在前或向前动作时，身后的圆撑意必须存在:意向上虚虚领起时，气必向下稳沉而降，当身、心向左（右）转动时，右（左）侧身体自负中轴之责，这些都是阴阳的基本规律表现。根据这个阴阳交换虚实并存如的原则，与人交手，想要取其上，当从其下着手:欲取其左当攻其右，欲取其前当破其后。
《讲义》《太极拳论》中指出:阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。基于阴阳互为其根的变换规律，我们只有了解阴阳是一不是二，虚实必然是同时存在的，才能真正明白太极这个圆运动！可以这样来认识太极拳的圆运动:太极图中有两条鱼，黑的代表阴和虚，白的代表阳和实。静态时，阴阳虚实是相对而固定的，动态中，阴阴虚实却是互相转换而不定的:太极阴阳是个立体圆（球体），而我们只能看到不同角度的片面，亦即只能看到正面的虚或实，而不能间时看到背面的阴或阳。因此:练拳时不仅要经营表面的肢体动作，更要留意相对的另一处之心意工作，使之符合“一动无有不动”的整体统一运动规律。体是如此，用亦加此。与人相接，必前示之以虚，后蓄实以待:必要同时！若成先后则失虚实！左右，上下都是一样的道理！自己用功，自我有虚有实，有隐有现:与人相接，在保持己身虚实分明的同时又须与对方并合虚实，比如对方的势头强盛，其下部相对必为虚，我要想破坏他的平衡，可将劲意运至其足下，用挫、磨、摇、搬、催等劲意，促使他的根基失衡，其整体也就不攻自破了。（理虽如此，不过对方也是会变化的！所以拳法的体用都要活，活到不用思维就能随机自变的“灵”境，自然就近道了。）
《太极拳经白话讲义》八
《原文》
虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无今丝毫间断尔！
（语意）
理上明白虛实，更要在身上分清楚虚实！人体任何一处都有其自己的虚实，所有地方的虚实也都是一样！人身各处的虚实相连，就是节节贯串，贯串的过程，不可有丝毫的断接！
《讲义》关于分清虚实，杨澄甫先师明确指出这“为太极拳第一要义！”，可见其重要性。怎样分清虚实，就要从放松入手。身上哪里放松了，此一部位的虚实也就自然感觉到了，周身上下内外都放松了，整体的阴阳虚实也就产生了。炼拳的过程就是求得我人之身心意识充分放松的过程！
现代科学不断的在验证我国古老的阴阳学说之正确性，承认万事万物都是在矛盾的对立中形成统一而生我！故皆具阴阳两性。在拳术中，阴阳最重要的表现就是虚实。阴阳是虚实的理论学说，虚实是阴阳的质性体现。也可以这样说:人体本具阴阳！练拳就是来体认阴阳，通过体认证明阴阳在周身内外上下之存在，进而把握阴阳，真正达到“我命在我”，终而契合真常大道！
大体行功在手上为开合，开合应有度:脚下分虚实，虚实应别轻重:在腰胯间为转换，转换应圆活:整体为松沉，松沉应明因果等等。
再说说局部与整体虚实的关系:如同阴阳、刚柔、标本等一样，是无法真正分清主次的！只能是一定意义上可以判定:在体则局部虚实的存在是为了整体虚实的具备:而整体的存在却是为了让局部发挥作用，比如通过身手的虚实转换这样一个练功行为，可以调节体内气血运行，获得人体阴阳平衡而达到养生功效， 而虚实转换行为实施在推手或技击中，既可以消化来力于无形，亦可认转还于彼:如果各处即局部的虚实转换因有间断而不能节节贯串时，那么整体就不会产生。可以这样说吧，太极拳每一个举动，每一种理论，每一个要求，都必须合乎太极哲理、太极形象、太极思维，若有丝毫不足，即非完整，即不能体太极真意！祖师“差之毫厘，谬以千里”之语，以余个人学识而论，决非夸大之词！

《太极拳经白话讲义》九
《原文》:长拳者如长江大河，滔滔不绝也。十三势者:掤捋挤按採挒肘靠，此八卦也:前进、后退、左顾、右盼、中定，此五行也。掤捋挤按即坎离震兑，四正方也:採挒肘靠即乾坤艮巽，四斜角也:进退顾盼定即水火木金土也。
（语意）练拳行功的形意气势神情都要呈现出如同长江大河一般、滔滔不绝的无尽之势:掤捋挤按採挒肘靠是在运动中，拳意因所在方位不同而表现的八种基本规律，以其能对应八卦八方，所以又称为八门:掤在北为坎，捋在南为离，挤在东为震，按在西方为兑，这是四个正方向:採在西北为乾，挒在西南为坤，肘处东方为艮，靠在东南风为巽，这是四隅方（斜角）。前进后退左顾右盼中定合于五行，因都是脚下的运动，又称为五步:进为正兆五行属水，退为正南五行属火，顾为正东五行属木，盼为正西五行属金，定处中央五行属土。
（讲义）这一段是讲述太极拳的名相本义与五行八卦天机相合，综论拳术形势神意如长江大河滔滔不绝。其实滔滔不绝的意思是
:练拳行功当如太极图中阴阳消长（转变）生生不己之原理而表现得绵绵不断、无有穷尽:而太极拳旧称十三势，是合五行八卦之数而成，所以说太极拳练的是八门五步的功法。通常意义上说炼太极拳，就是通过学动作、走劲路、行神意三个阶段而练成太极功夫的，但这只是简化的理论层次，很难让人明白，因此祖师对照五行八卦，明释易理而返归于拳术之道。

《王子洋•流年运程》.并序
木头人曰：
昔者伏羲画卦，始终以艮，艮者山之相连也，故称《连山》，以象山出云气连绵天地而不绝，即先天之卦；黄帝衍其义，取坤为首，坤者地也，以明万物皆藏其中，故名《归藏》，乃中天之卦；至文王演易以震艮为始终，取天地万物周流不息之意，故名《周易》，为后天之卦；后世称三易云，易之义经天纬地，易之理包罗万象，易之法变化万端，孔子乃曰：易为天地准，故能弥纶天地之道！
故知易者，即我华夏文明之化也！
命理之学，易之一用也！乃以自然之理义诠释自然之法则，以补人生之不足，是坦途正学，见者或能对照吉凶一定之规而返观心性无边之学，其益于身心之功亦无限矣，未可以玄虚痴迷定论也。
王兄子洋，少承家学，长参各派，学有所成；居张家界，兴慈悲念，而作是文，欲人人见之，而皆能趋吉避凶尔。余因为之序
丁酉正月初八时逢立春南阳曹树人
《篇首语》
在每一流年生肖运程中，因年份五行各有所属，个人命造五行喜忌皆自不同，所以下测生肖运程仅供大众参考，个人具体运势还需参照命理配测，不可恃此为一定之数。
（鼠）
生肖属鼠的朋友在丁酉鸡年:今年命宫有(天喜吉星)照耀，可为桃花贵人流年，虽然命宫也有(亡神卒暴小凶星)闪现，子酉相破太岁，还需在工作中妥善处理人际关系，另外容易思维混乱，无法集中心思工作而半途而费导至事业阻滞，幸有(地解吉星)照命，虽有差强人意若能谨慎从事，都能逢凶化吉，若能好好把握(太阴吉星)吉人，相信属鼠的朋友定可事半功倍，收获颇丰!!
（牛）
生肖属牛的朋友为:太岁三合流年，人缘虽无去年那般旺行，但整体仍为不错，虽然凶星有(五鬼)，(官符)，(年符)是非星并临，只需小心处理文件签约及合作事项，以免连扯官非，但有(天解地解)吉星照命，大大减弱凶星之气，定能逢凶化吉，另外有(飞刃血刃)星到，得多注意损伤及健康，事业方面有(三台吉星)照耀，运势大有起色，名誉地位得以提升，工作方面虽受(浮沉星)影响，时好时坏，不能稳步向上，但可把握新机会，还好命宫有(将星)坐镇，稳中求胜，加之属牛的朋友本能不屈不挠勤奋劳作的向上精神，所以在合太岁的今年也能创造不俗的辉煌。
（虎）
生肖属虎的朋友，因去年命冲太岁为变化损伤最多的份心年份，虽进入鸡年，但上半年仍受(死符)星影响还需留意情绪及健康，另外命宫中受(劫煞)，(小耗)星影响，在工作生活及交友投资方面还需谨慎处理，宜受人影响破财，最好是值买实物以应破损，还好流年有(月德)(扳鞍)吉星照命，易得贵人助化困阻，工作方面可转换思维，重新定位，下半年整体运势呈上升之象，切勿分心乱阵脚，只要脚踏实地安心工作自可稳步向上，年未定有好成绩宽慰吾心。
（兔）
生肖属兔的朋友，今年为太岁正冲的流年，即俗称冲犯太岁！为感情、工作、情绪、健康，财运变化最多的流年了，故此难以言吉，又因命宫中有(月空)(大耗)(囚狱)凶星照命，流年财星受破，所以最宜花钱置办实物以应破损，另外工作还须步步为营稳中取胜，妥善料理人事纷争，以免左右为难，今年特别要冷静谋动人生，以免冲动而误入歧途，虽然冲太岁会带来名气地位提升假象，但整体运势宜守不宜攻，还好得(天解)吉星助力化解不少秽气，如家有喜事反可化煞为祥，另外今年驿马星动，犯太岁的朋友可多出门学习深造反而大利，当然如果命造五行喜金水的朋友反而今年会有新发展机会，运势虽有波动，但整体呈现向上走势，所以说犯太岁的朋友也无需太过担忧，命运掌握在自己手上！了解命运谋定而后动，顺冲太岁之势而起者比比皆是。
（龙）
生肖属龙的朋友，今年为太岁六合流年，冲代表动，反之合为稳定人缘佳旺，有龙凤呈祥喜意，又得(龙德)大贵人星照命，名声向上贵人提携，工作运势稳步向上，虽有(天厄)(岁煞)(暴败)小凶星影响，故有拖缓进步之象，另外工作及投资方面还需谨慎，以免受大环境影响而失利，但整体运势因得贵人星助力，又有(岁合)星加持，大利事业发展，万事都有进升之运，另外还有(紫薇)贵人星照命，今年最利学习进步，易得金榜提名，另外在单位及公司上班的属龙朋友，因其本身内在个性强烈缺乏耐心，往往不易受他人管制，如能克己修心好好把握时机，定能升职提升地位，以上属龙的朋友在鸡年仿佛如得神助，但切勿被胜利冲昏头脑，以免得意忘形而突然失手落败，那便前功尽弃，尤其是命造五行忌金水的属龙朋友，也只能是稳中求胜慢步蹬梯。