从考古出土的性文物看中国人性史，有的并不能排除为嫖客所有
梧桐树下戏凤凰
2017-01-2214评
从考古发现的性文物看中国人性史
本文作者 倪方六
在前面的企鹅号中，我在先后两篇文章（《一座贵族夫妻墓中发现3样绝对想不到的东西》、《一西汉单身墓中考古发现女用自慰工具》）中，谈了西汉考古中发现的性文物。其实，在现代中国考古中，发现的性文物（工具）并不少，并非仅是汉朝，史前性文物更多，唐宋以后完全进入了古人的私人生活。
这篇文章就来给企鹅号的网友们介绍一下，中国考古中性文物的发现情况，让大家了解一下中国古代的性文明小史。
在现代考古报告中，一般把性文物（男根，阴茎）称为“祖”，这是中国著名考古专家郭沫若在1929年写的《释祖妣》一文中先用的，此后成了中国考古界对男根的通行称谓。
最早的“祖”，是从甲骨文中发现的，写作“且”（见下图），在祭祀的牌位上指已故男祖先。而中国古人供奉先人的供牌，也是从“且”形发展而来。
“且”的出现，是原始人生殖崇拜的表现，用男性生殖器来代表祖宗十分意思。另外，“土”、“社”、“士”、“示”、“王”、“皇”、“帝”、“祭”、“宾”、“母”、“后”等，也都与早期人类对男女性器官的崇拜有直接关系。
较早报道中国考古中发现“祖”的，在民国时，如瑞典学者柯立仁所著的《中国远古有蕃殖意义之文物》一书中，便指出了河南渑池和商丘等地发现了男根模拟物，但方术研究专家李零认为，这个说法“可疑”，不过柯立仁也认为“且”是男根之像，这一观点影响到了郭沫若。
民国时在山西万泉石器时代遗址上发现过“一粘土质男人街生殖器之形”。但实物弄哪去了，没有人见到。到1949年后，随着新中国建设工作需要和考古事业的发展，这些原始性文物发现了很多。如在1976开始发掘的陕西铜川李家沟遗址上，便出土一件陶质祖：“两端均残，表面凹凸不平，中间有一孔，细泥红陶，残长8．2厘米。’’此陶祖距今约6000年。
图：1984年陕西宝鸡市福临堡遗址出土石制祖1件（摹绘），距今不少于5000年（图源李零《中国方术考》）
图：1950年代河南新乡一仰韶龙山遗址中出土的石祖，长10.3公分，直径3.5-4.7公分。这个尺寸与成人阴茎较为接近，茎体上还记刻有可增加快感的环型圈，由此可以推测，此物并不完全是崇拜用品，还有可能是实用器。目前收藏于河南新乡博物馆。
图：内蒙古境内发现的距今5000年的石祖。左侧茎部残断，顶部写实；右侧一件制作手法比较艺术，只求“神似”，作为崇拜物的意思更明显。
图：石性文物目前多有发现，主要是容易于保存。一直到清代，都有人制作石祖。上图为清代石祖，长150公分，直径8公分，系青细石质，上部略圆，下部略方，要部略小。从尺寸来看是生殖崇拜之物，男根不可能有那么长那么粗的。甘肃会宁博物馆藏品。
图：1985年福建省平潭县平原镇壳丘头遗址出土史前陶祖。起初定为“陶支脚”，其中最右边一个起名为“蘑菇型陶支脚”，近来才被断为新石器时代的生殖崇拜之物“陶祖”。这三件陶祖，蘑菇型更形象，根据变粗，可能出于好摆放的考虑，便于祭祀，当然用来当支脚也是可以的。
图：1971开始发掘的河南淅川下王岗遗址出陶祖3件，距今约 4000年。一件为泥质灰陶，根部残缺，残长6.9公分；一件根部有一穿孔，应该是系绳用，残长5.5公分；一件微歪曲，残长4.6公分。这三件祖形象较写实，从一件微歪曲的形状来看，原始人已注意到阴茎并不都是直硬的，有点弯也正常的。
图：人类在进入时代以后，陶祖仍很常见。1952年河南郑州商代二里岗遗址上出土陶祖1件：“泥质黑陶，表面磨光，上端作尖锥形，中央有圆孔，然后折成凸棱，周壁作中空的圆筒形，出土时最后下端残缺。从残长10.6公分、直接径3.4公分的情况来，比较写实。图源《考古学报》
图：石祖、陶祖都是早期性文物，不论是中国南方，还是中国北方都有出土，其中以河南、陕西等中原腹地省份出土较多，显示了中原性文明的丰富多彩。在秦汉以后，性文物就不再仅是崇拜物了，已出土的大部分都是实用品，这时的中国人走过生殖崇拜的时期，开始享受性器官所带来的愉悦，性文物相应地进入了“自慰”时代。上图为1983年第二期《考古与文物》上报告的性文物，出土于西安东郊三店村西汉墓。三店村西汉墓共出土两件性文物，除了上图的铜质之外，还有一件是银制品，但无龟棱，两件均藏陕西省博物馆。
图：在目前出土男根类性文物中，不少其实都是自慰实用器，但是考古报告中，一般仍将之称为“祖”，这是不妥的。祖是因祭祀用意而来，而此的性文物是为了过性生活，应该称为“性用具”才对。大家属知的，当然是我在前面《一座贵族夫妻墓中发现3样绝对想不到的东西》一文中提到的

图：西汉人大概是中国历朝中最喜欢使用性工具的，为什么呢，在以后的文章会进一步分析，这篇只谈出土的性文物。在西汉性文物中，一次出土性文物最多的是西安北郊郑王村墓地M54墓，达十多件，上图为其中之一，系铜质。详见本企鹅号《一西汉单身墓中考古发现女用自慰工具》一文。
图：一次出土性文物最多的是西安北郊郑王村墓地M54墓，达十多件，上图为其中之一，系骨质，与铜质实体配合使用，见下图
图：出土时原状，铜阴茎仍套在骨器之中，使用时可增加与阴道的摩擦，实现快感。
图：一次出土性文物最多的是西安北郊郑王村墓地M54墓，这一件也是其中之一，但如何使用，至今没有完全搞清楚。有性学家分析，可能是老年男人在性生活中使用的工具，插在阴茎的根部，阻止血液回流，帮助阴茎勃起。如果属实的话，说明中国古代老人也是注意性生活和谐的，是性文明进步的表现。特别是在一夫多妾制社会下，使用性工具还是可以理解和想到的。
图：到了瓷器制作水平很高的宋朝，出现了瓷质性用品，并成为商品，批量生产。在现代考古中发现的瓷祖，大都是宋朝的。上图为1984年第3期《考古与文物》上报告的一件瓷祖，系1981年从陕西黄陵河北宋墓出土，该墓有多件瓷祖，上图为十分完整的1件，长16.2公分、直径4.2公分；龟头长5公分、龟径为3.7公分，整体空心。这大小与成人行房时阴茎勃起尺寸差不多，略粗一点，上面密布罗纹，龟头形象逼真，对增加女性的性高潮十分有益。
考古报告分析，“该墓出土的瓷陶，应是作为明器陪葬的。墓主人生前很可能是宦官或有生理缺陷而丧失生育能力的男子，瓷祖出自墓穴，当为弥补墓主人的生前缺憾而陪葬。”这种结论不太准确，为什么就不会是女性所有的房中自慰之物？况且，报告并没有说明墓主是男是女，即便是男人，此瓷祖根部有孔，从这小细节上看，应可以穿线挂在身上或床头，不排除嫖客或是多妻妾男人生前所有。
图：这种瓷祖，早在1950年代就有发现，如陕西考古研究所便收藏了这么一件瓷祖（见上图）。这是1959年从陕西铜川耀州窑遗址出土，共出土两件，其中一件（即陕考所收藏的）有非常逼真的龟头（见上图），龟头有孔通于中空的腔内，茎部有20道螺纹，根部侧面有两个穿孔，釉色青白，非常卫生。茎长19.2公分、直径2.5-3.5公分，壁厚0.3-0.5公分。这些大小完全达到成年女性自慰时的生理与心理需要。
黄陵河北宋墓出土的瓷祖与铜川耀州窑遗址出土瓷祖形制上差不多。从窑遗址出土瓷祖，说明当时自慰工具已商品化生产，而且不只一家窑在生产，反映当时女性自慰或被自慰现象很普遍，这否定了宋朝女人“性压抑”，没有汉唐两朝女人开放的说法。
最后说一句，现代考古中发现的秦汉及以后的性文物中，大多数已不宜再称为“祖”，书写考古报告时没有必要再故作文雅，称为“自慰工具”又何妨？再称“祖”，不只有辱原始的性崇拜，且有悖于历史真相，有损中国性文明！

祖、且本意就是男人的姻旌。

妣，毑就是女甥侄戚官。

妣，毑引申义为母亲。祖、且引申义为父亲。

且就是男生的小吉吉的意思。在民俗中，小吉吉也可以读成小七七，小吉吉也可以读成小姐姐或小且且。小且且读成小雀雀。总之且就是男生的姻旌的意思。

比如像男人姻旌一样粗的粉变，叫史巴且儿。

像姻旌一样粗的线筒叫线且儿。

像姻旌一样粗的卫生纸叫纸且儿。

像姻旌一样粗的手电筒叫电且儿。

爸爸本来就是男性姻旌的意思。比如吉爸。

民俗中有，电巴且儿，线巴且儿，纸巴且儿，史巴且儿，黄瓜巴且儿，擀面杖巴且儿……

爸，祖，且就是男甥侄戚官。

鸡，筋，茎，他们都是一个意思。