以下是一些实修师父的经验，希望各位来观看

修道所求：修道所求，各执一词，多见人面红耳赤，争争不休。
道家修行的最终目的，前辈庄子著书开篇明义，逍遥二字。真、至、长生，都在逍遥二字之中。心灵自由，摆脱对外事外物的凭恃，是真；身体和灵魂自由，摆脱对外事外物的凭恃，是至。身体和灵魂自由，摆脱对天地寿命的凭恃，是长生。
但是我们很难达到这样的终极目标，所以下手修行，初步求一个修心养性身体健康，进一步求一个延年益寿的先天境界或者人仙境界，再进一步成就阴神求得自主择胎就舍的机会，更进一步成就鬼仙求一个灵魂不灭。如是达到了这些，才有机会进一步去求真求至求长生求逍遥。
未有成就之前，修行人也不过就是普通人而已，心性好一些、身体好一些的普通人。不应自矜自傲，不必自满自得。
道心皆同，人心各异，求仁得仁，不分高下。我们求道，认为道是正途，别人求名，认为名是真谛。都在大道之内，只要进退不失其度，便没有对错之分。所不必劝人修行，不必劝人信奉神佛。
互相交流的朋友，好修行的便修行，不好修行的也不要妄言妄语，合则来，不合则去，也不必争个面红耳赤。彼此无伤，各求各道，不是很好么。

各给吧友 大家好！我想问一下，我已经到了法定结婚年龄，到民政局办理结婚证的時候，老婆是自己带还是他们会发给我？ 对了 我还有国家发给我的老实人证 会不会优惠点？

修行老师教什么东西
一教真法
网络时代，各种法门满天飞，有些以前需要付出很大代价得道的东西，现在不费吹灰之力。几乎所有的道经丹书都可以在网上读到，包括很多人的心得理解。有些人会说，还要拜师做什么，自修自悟不是很好么？那么谁曾见过下载点资料靠自修自悟能有高深修为的么。一则法门的真假难辨，你可能有几个G的文件，但哪是真的，那是假的，哪个层次深，那个层次浅，你打算一种种拿自己做实验么，又有多少人能有看穿真假的慧眼呢。二则很难构成一个完整的体系，一派修行体系有众多不同的法门，而不同体系的东西理论不同，同一词语的含义不同，所要求的基础也不同，不同的东西是不适合搭配到一起练的。三则法门的可信程度难以确定，但凡流传出的东西，基本上都有所保留，有的是缺失一些关键的东西，有的是放上一些假的东西迷惑人，有的是似是而非难以理解，或者是只有表面的东西而没有深层次的释义。总的来讲，这些资料可以看看了解了解，但不适合直接拿来修炼。除了一些古书，其他的东西甚至连单纯的研究都不适合。
二教火候
真传一句话，假传万卷书，大道至简，所谓真法未必玄妙万方，可能简单到令人难以置信，可能就在举手投足之间，可能你原本就熟悉的很。但你是否知道什么时候做什么，什么法门怎么用，就像同样的材料摆在面前，优秀的厨子就能做出一道好菜，你就只能吃大锅菜。什么菜可以怎么搭配，切片还是切丁，大火小火，是么时候放油盐酱醋，什么时候要翻勺，做几成熟合适。炉灶就摆在那里，顶尖的厨子和完全不会做饭的人距离难道很远么？这就是火候之妙啊。
三教心性
在一教一学的过程中，老师会引导学生坚定求道之心，并且要注意学生的心性。在发现学生在心性上的不足时，给予提示、引导，指导学生端正修行中的心理状态，建立对修行的正确态度，避免偏执入妄的风险。
四教经验
不同的人修习同种法门，甚至同一个人在不同时期修习同种法门，都会出现各种不同的情况。每个人的身体状况不同，外部环境不同，理解上不同，都会产生不同的感受。并且一个人在修习过程中不可避免的出现各种疑惑。那么这个时候，老师要根据自己的经验和前辈们流传的经验去为学生解惑。在出现有走火、入妄的苗头时要根据经验去制止、纠正。这样才能保证学生走在正确的道路上。

先天境界，息停脉住、胎息辟谷、无灾无病、益寿延年。人仙境界，易形易质，百脉归一，呼吸精气，血化白膏。有御物之能，逾天年之寿。先天境界能先天真气外放，再进一步就可真气御物。先天境界性命玄关常开，身体便是大玄关，百病消除，筋脉畅通，枝节如一体。是一种初步的神气合一，能初步达到天人合一，以本身对周围产生影响，易形易质，每一寸血肉肌肤骨髓尽返先天，驻颜返老。基本上就是人仙预备役了。到人仙，百脉归一骨肉浑然，已是仙体，身体尽在掌握，有一定的神通，例如先天气外放、真气御物等，肉体的潜能，就开发到很高的程度了。
血化白膏是什么原因呢，人体能量循环和供给系统是依靠血液的，当你依靠炁而不依靠血液的时候，自然就不需要血液了，不需要了他本质就变化了。等你息停脉住，他不流动了，没有新的血液供给，自然慢慢变白了。为什么神仙，肌肤若冰雪，面无血色你想想能不白吗？何其高冷。既然不依靠血液了，也就不属于恒温动物了，所以可能会比常人较凉。就类似于烧煤的理解不了烧气的，到了那个时候才能理解。

仙便是不死不灭，神奇的存在

一人一山

说说修道中的聪明人
在平时的道友交流中，我们经常能接触到一些令人赞叹的聪明人。他们有多聪明呢？他们只是依靠看看道书丹经，只是依靠一些公开的残缺法门，就领悟到了一些实修的功法和道理，领悟到了一些被隐藏的事实真相。然后他们依据自己的领悟，初步有了一定的验证。但是他们的成就也仅限于此了，很难再有进步。
怎么说呢，这类人基本上都有一个统一的毛病，就是封闭，眼界不高。前期的一些初步验证，让他们错误地以为自己是完全正确的，是真理，而且既然之前可以这样做，之后也能永远的这样研究下去，走出一条纳万家精华于一身的独特的自己的道路。正是由于如此，他们不能接受任何其他的观点看法，也不能容忍任何人指出自己悟到的东西中的缺陷。
他们可能不知道，修行法门都是无数代前贤付出巨大代价不断完善的，或者他们自以为自己聪明到可以一个人做到这些而不付出代价。他们可能不知道，基础上一些小的漏洞，完全可以导致将来一座大厦的垮塌。他们可能不知道，天下还有不同的体系架构，不同的看待事物的角度不同的达成同一目的的方法。他们可能不知道，公开流传的东西大多谬误百出残缺不全没什么精华可供吸纳，所谓没有门户之见，博采众家之长，实际上就是泯灭了体系架构，将88道名菜炖成了一锅大锅菜。
狭窄封闭的眼界和残缺的体系架构成为了他们的死穴。所以很可惜，他们的聪明令人赞叹，但仅仅是小聪明，而没有机会成为大智慧了。像这一类人，如果他们自始修炼就有一个好的师父，实际上这就不成为缺点，而且还是个优点。不管他们怎么看旁人别家，观点对错，最起码他能坚持师传的一套体系架构，能够专精唯一，那么他自己练的是对的，起码他就立于不败之地。有了完善的体系架构，眼界低一点也就算不得什么了。这种人我也见过，虽然实际上我觉得他们挺欠抽，不过好吧，他们运气不错。
希望能够引起一些反思，希望能够对某一类人有所帮助。

楼主，有仙字的图吗？

你就是网络背后的邪鬼吧

一人一山是为（仙）？这个观点我不支持 我感觉是人等同山才是（仙），（仙）应该是长生不老？而山却能存在至今 所以才是人等同于山是为（仙）。而一个人要等同于 山的恒久 怎么才能做到呢？这里就要说一句都知道的话（得道成仙）， 从字面上看 得（道）才能成仙，所以就要先理解（道）是什么 ，一个（走之）一个（首），（走之）代表是走的道路就不多说了，而（首）古代人对于它 因该代表的就是头 也对应了思想，所以（道）这里就能理解为（思想的道路），而人什么能等同于（山的恒久）恰恰就只能是思想。哪什么是（仙）呢？从前面的理解就是（自己的思想）让人们认同并且一直传承下去而达到恒久。
以上只是个人观点 不喜勿喷 谢谢！