“这可谓物质获得了自由，也可谓永恒的奴隶获得了复仇的机会。……”
①这个大炮应该是象征着获得自由后失控的平民阶级力量。
②这大概象征着失控的平民阶级力量不在于平民本身，而在于一种几百年来形成的无形思想，集体无意识地追求混乱。这种力量如同没有实体的幽灵，是死的，无法被杀死；但它又是活的，主导了人类历史上一切的动乱，永生不灭。

这些是我拿铅笔作的读书笔记，照片里看不太清，所以再打一遍字。

“这是大炮和炮手之间的搏斗，物质和智慧之间的搏斗，物和人之间的搏斗。……”
①象征着平民阶级的狂热和理性之间的搏斗？

还有拿一捆假币堵住大炮一定是个讽刺。

“使我们的心灵变得一团漆黑的东西，………但这些品格是在黑暗中闪光。”
①“在黑暗中”？这是指他是旧制度的产物，但是吸收了新制度的思想，于是用旧制度的方法践行新制度的思想，所以他的新思想是在自身旧思想本质的黑暗下闪光？
但这是理所应当的，因为想要摧毁旧制度，只能用旧制度的方法，以其人之道还其人之身，这种方法也更符合你敌人当前的认知水平。假如试着用新制度的光辉去照亮他们，那就是高估了他们，提前使用超前于时代的新思想会收到适得其反的效果。
所以比起郭文，西穆尔登先生才是这个时代更需要的人。

“天生爱暴风雨的人，的确是有的。”
很喜欢这句，有人有同感吗？

“没有在冥河里浸湿的一角”
①此处的“冥河”指什么？假如这么高尚的一个人都被称作“在冥河里浸湿”，那么世界上就没有几个没被冥河浸湿的人了。
“这样的人也算人吗？人类的仆人是否也有情感？……”
②当然算了。个人认为，在两大主角中，西穆尔登先生的形象还比较真实，反而是郭文的形象不像一个真实的人，而更像一种精神，一个专供仰望用的形象，只值得尊敬，不值得模仿。（不值得模仿才是重点）

“这样看起来他非常充实，其实内心十分空虚。”
①我并不这样认为。假如一个如此崇高，如此志向远大的人都被称作“内心十分空虚”，那么世界上就没有任何一个人可以算是“非常充实”了。也许作者认为符号化的郭文比他充实。
“……憎恨君主制度，憎恨僧侣政治，憎恨他的教士道袍。……”
②一个反抗自己阶级的人是有远见的。
“……必须产生一个类似复仇者的救星。他早就憧憬着天下大乱。”
③这就是所谓的“轨道破坏者”。

假如他当初没当家教，而当了公共学校的老师，会不会教出一大群郭文？（划掉）

竟然是新帖【惊讶】
想起了刚看书的感觉

“像一个捍卫言论自由的卫兵似的，耸立着一个巨大的高似柱子的古罗马束棒。”
①可以，这很讽刺。
古罗马束棒是古罗马执行官的权标，一捆木棍用于打人，中间的斧头用于执行死刑。是权利和独裁的象征。无独有偶，一百三十年后德国的纳（和谐）粹也采用了同样的标识作为自己组织的名称，
“嵌有《人权宣言》……'真难看。'”
②象征着在人们心中《人权宣言》形同虚设。

“这种意志是一种思想……等于说潮汐是波浪造成的。”
①这种思想现在有了名字，叫集体无意识。
“革命是'未知'的行动……那是无疑的。”
②前面这两段对于集体无意识的描述不仅富有文学性，而且准确形象。
革命并不是个人的意志所能造就或左右的，但动力绝不是来自上天。这些伟大篇章的撰写者并不是上帝，而是作为一个个体存在的集体，一种永恒存在，无法控制，但可以导向的破坏力。
有些人出于巧合或必然操纵了这种破坏力，于是这些人成了代笔的人，在历史上留名，但这些代笔人也不过只是集体的一员，个体的一个脑细胞，看似控制集体，其实也是受集体控制的一部分。

“革命之上存在着真理与正义，犹如暴风雨之上仍有繁星密布的天空。”
①全书的主旨句。由此可看出此书的浪漫主义和作者的理想主义。
但繁星密布的天空之上还有永恒的暴风雨。抱歉，我不是一个理想主义者。
因为真理和正义只是少数人的所属，而集体无意识从古至今深埋于全体人类的心中。没有理性指导的群体活动就会演变成只会招致混乱的“暴风雨”。
历史上的改朝换代，往往推翻了一个独裁者却树立了另一个独裁者。这是因为集体无意识的幽灵其实在追求着独裁与被独裁。
想改变这种局面，只靠一次次地推翻是无法从本质上改变局面的。只能靠全体人类素质的提升来逐渐改变。但显而易见，理性是不可能照亮所有人的。