喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
人的一生中,喜怒哀乐之事必然遇到,遇到了不动心,当然最好,但多数人是做不到的。动心,当发即止,也很不错,可惜也是多数人做不到。动心而发,适可而止,恰到好处在于合宜,只要努力多数人都能做到。关键是喜怒哀乐,发而不知。情绪的控制,不是憋屈,而是自我疏导,看得开。
致中和,即是不断提高自己的修养。前两者,有些人,随着年龄的增长,胸中之心饱受风雨,即可如此,如六十而耳顺。
毕竟人之壮年,血气方刚,其戒在斗。
人,本性如此,修身,其实就是与人性作斗争。
人的一生中,喜怒哀乐之事必然遇到,遇到了不动心,当然最好,但多数人是做不到的。动心,当发即止,也很不错,可惜也是多数人做不到。动心而发,适可而止,恰到好处在于合宜,只要努力多数人都能做到。关键是喜怒哀乐,发而不知。情绪的控制,不是憋屈,而是自我疏导,看得开。
致中和,即是不断提高自己的修养。前两者,有些人,随着年龄的增长,胸中之心饱受风雨,即可如此,如六十而耳顺。
毕竟人之壮年,血气方刚,其戒在斗。
人,本性如此,修身,其实就是与人性作斗争。