伏波村东汉名将马援的长眠地
李波
有人喜欢“研得了墨，蘸饱了笔，豪气写春秋”，有人却认为“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”不同的处事理念，造就不同的英雄人物。在扶风县城关街道办龙泉村东南方，有一座墓冢，墓冢周围苍柏郁郁葱葱，这墓冢的主人，便是认为大丈夫当“马革裹尸而还”的东汉名将马援。而龙泉村所辖的一个自然村伏波村，村名不只因为马援墓在该村而得名，甚至传说村里人的祖上，都是当年马援的守墓人。
老将出马
伏波将军名满天下
伏波村，身处关中的村子，怎么会以伏波为名，伏波是什么意思？在古代，有一种官职名为伏波将军，这就是伏波二字的来历。
其实伏波将军是古代对将军个人能力的一种封号，伏波其名意为降伏波涛，历朝历代中曾出现多位被授予伏波将军的人物。在众多的伏波将军中，马援名声斐然。
马援，字文渊。新朝末年，天下大乱，马援最初为陇右军阀隗嚣的属下，深得隗嚣的信任。随着后来的征战变化归顺了光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。
史书上有这样的记载：建武十六年，交趾郡雒将之女徵则、徵贰聚众造反，攻取郡县，九真、日南、合浦等郡群起响应。徵则等占据六十余城自立为王。建武十七年，光武帝拜时任虎贲中郎将的马援为伏波将军，段志为楼船将军，发长沙、桂阳、零陵、苍梧四郡兵一万余人南平交趾。军至合浦，段志即病亡，马援并统其军，经一年多浴血奋战，至十九年春，全歼徵则、徵贰，捷报传京师，朝廷封马援为新息侯，食邑三千户。马援乘胜进击九真，扫除叛军余党残部。
在历史上建功立业的人，历史也总会为这些人留下一些东西。对于马援来说，历史留给他的，莫过于那个豪气万丈的成语：马革裹尸。历史这样记载，建武二十年秋，马援率部凯旋，朝野故旧纷纷前往庆贺，马援了无得意之情，说：“昔伏波将军路博德开置七郡，才封数百户，今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久……方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之；男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳！何能卧床上在儿女子手中邪？”随后又领命挥师出雁门。
能为后世留下美名，马援绝不是一个喜欢征战杀戮的人。
史书载，马援每攻取一县一郡，即废止苛政，完缮城郭，兴修水利，抚境安民，可以说，马援所到的地方，老百姓便能过上安定繁荣的日子。随着时间的推移，到建武二十三年时，武陵蛮反，朝廷先是派武威将军刘尚率万人前往征讨，竟遭全军覆没；次年，朝廷再派谒者李嵩和中山太守马成率军前往，又连吃败仗；于是马援主动请缨。光武帝怜其年老，不许。马援非常激动，像战国时老将廉颇那样，当场披甲上马，一展雄姿。光武帝十分赞赏，令他率兵四万平蛮。但遗憾的是，此次征讨，马援出师未捷身先死，令人叹息。
奇怪墓冢
马家后人守墓至今
或许写再多的战争，也无法描述马援的厉害，不如从其他角度来看看马援。中国历史上能打的战将数不胜数，但能以武将身份被写进《古文观止》的为数很少，只有秦司马错、西汉李凌和东汉马援，而能够作为开国功臣被写进《古文观止》的则只有马援一人了。这样一看，马援便能在中国古代的武将中排上座次。
也正是因为马援的厉害，所以才让有些事情看起来不合乎常理。作为东汉王朝的开国将领，按道理会有非常详细的史料记载马援的出生、经历、升官、去世等信息，可惜的是，马援的出生地和墓冢所在地，至今疑窦丛生。关于马援的出生地，历史上有两种说法，一说出生在今杨凌西北部，一说出生在今兴平市北部地区。如今还没有定论。更加奇怪的事情是，在历代开国皇帝中，光武帝刘秀不是一个“狡兔死，走狗烹”的皇帝。相比赵匡胤、朱元璋坐稳江山后的政治环境，可以说马援生活在一个非常宽松优越的环境里，但是在最后的日子里，马援被收回印绶，甚至家人不敢将马援埋葬在预先准备好的墓地里，而马援的谥号，也是到汉章帝时才追谥的。
何故？
不妨从马援和光武帝关系的蜜月期、交恶期来看。
作为东汉开国功臣，马援为光武帝刘秀平定了西北隗嚣这一劲敌，他也因此被刘秀任命为陇西太守。在陇西太守任上，马援一待就是六年。由于他恩威并施，使得陇西兵戈渐稀，人们渐渐过上了和平安定的生活。之后，他先后以伏波将军的身份南下，平定了交趾郡叛乱，主动出征扶风，抗击匈奴、乌桓的进攻。可以说为东汉南征北战。
此时的刘秀，对马援可谓宠爱有加，平定交趾郡叛乱回到京城后，刘秀赐给马援一辆兵车，让他上朝与九卿同列。再出征扶风时，刘秀命令百官都去送行。
到这里，蜜月期结束了。
仅仅四年后，刘秀在梁松的建议下，下令追收马援的新息侯印绶。据伏波村的老人们讲，他们口口相传的故事是，马家人不知皇帝为何如此震怒，更不知马援究竟何罪，惶恐不安。马援的尸体被运回后，家人不敢埋在原来选好的坟地，而是在城西买了几亩地，草草埋葬。马援的宾朋故旧，也不敢到马援家去吊唁，马家境况凄凉。葬完马援，马援的侄子马严和马援的妻子儿女们用草绳把自己捆在一起，到朝廷请罪。光武帝拿出梁松的奏章给他们看，家人才知道马援蒙受了天大的冤枉。马援妻子知道事情原委后，先后六次向皇帝上书，申诉冤情，言辞凄切。光武帝这才下令厚葬马援。
这时候，就有个问题出来了，史书上记载的“草草埋葬于城西”，这个“城西”到底是都城的西面，还是兴平的西面抑或杨凌的西面，现在已经不可考了。而到了“下令厚葬”之时，也没有记载厚葬于何处。
收回印绶
小人诬陷兵马伤亡
马援请求南征武陵蛮时候，史书上有这样的记载：光武帝考虑他年事已高，本不同意。马援当面向光武帝请战，说“臣尚能披甲上马”，光武帝让他试试，马援披甲持兵，飞身上马，手扶马鞍，四方顾盼，一时须发飘飘，神采飞扬，真可谓烈士暮年，壮心不已。光武帝见马援豪气依然，雄心犹在，很感动，笑道“矍铄哉是翁也”，于是派马援率中郎将马武、耿舒等人领四万人远征武陵。
从这样的描写来看，光武帝不但信任马援，还是非常喜欢他的。为什么后来收回他的印绶呢？
其中的变故，还得从上文说到的，发生于公元 48年的武陵蛮暴动说起。
武陵蛮暴动，最开始是武威将军刘尚前去征剿，结果他冒进深入导致全军覆灭。当时已经 62岁的马援听说后请命南征。于是派马援率中郎将马武、耿舒等人领四万人远征武陵。在南征途中，马援部队南进面临两条路的选择：一是经壶头山，一是经充县。经壶头山，路近，但山高水险；经充县，路远，粮运不便，但道路平坦。耿舒主张从充县出发，而马援则认为，进军充县，耗日费粮，不如直进壶头山，扼其咽喉，充县的蛮兵定会不攻自破。熟悉《三国演义》的人肯定感觉这个故事特别眼熟，对了，在马援耿舒相争很多年后，也有两个将军为驻军之地争持不下，最终主将没有听从最高统帅的安排，结果主力驻军山上，被对方切断了水源大败而归，这两个将军一个叫马谡，一个叫王平，这个故事就是诸葛亮挥泪斩马谡。不过马援和耿舒两个人意见不一致时，便上表说明情况，请光武帝裁决，光武帝同意了马援的意见。
结果是，马援率军进入壶头山与敌兵对峙成了胶着之势，加上天气酷热难耐，很多汉军士兵得了暑疫等传染病而死，马援自己也身患重病。耿舒却在此时写信给其兄，告了马援一状，说马援带兵不慎，兵马伤亡惨重。光武帝得知后，于是就派虎贲中郎将梁松去责问马援，并命他代监马援的部队。本来这无所谓，因为梁松本与马援有世交之谊，派他来，好对付，这是很多人的想法。但事实证明，大家错了。至于二人为何反目，传闻很多。相传一次马援生病，梁松去看望，在床边向马援行礼，马援没有回礼。后来又因为马援的一封家书，梁松被光武帝杖责，好不容易保住了性命。
不管为啥，反正梁松去马援军中的时候，是暗自高兴的。
结果梁松到壶头山时，马援已经死了。旧恨难消的梁松，乘机诬陷马援。光武帝大怒，追收马援的新息侯印绶。
不过值得庆幸的是，历史最终选择为我们留下了伏波将军马援的名字，而不是那些诬陷了他的人。据考古人员对伏波村墓冢的考证，从位置、形状、年代、规模等方面来看，这个在伏波村里的墓冢，应该就是马援的墓葬。英雄有一代代守墓人的陪伴，不寂寞。
