学习内容 

一、 商朝的王位继承制度 

在这里重点讲商朝王位的继承制度， 我国的继承制度基本从商朝确定下来。 
　　1．商初，王位继承是兄终弟及与父死子继，但以弟及为主。 
　　2．商朝中后期，随着私有制的发展，私有观念进一步加强，父死子继逐渐取代兄终弟及。 
　　3．实行父死子继以后，商朝后期，又逐渐实行嫡长继承制。所谓嫡长继承制，就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”“立嫡以长不以贤”容易理解，那什么是“立子以贵不以长”呢？王位的继承必须是妻所生的长子，不管他贤与不贤。历史上的商纣王就依据此规定，当上国君的。商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启 。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是同一个。

二、刑名从商和刑事法律制度 

在讲商朝的刑事法律制度之前，首先要理解一个概念，即“刑名从商”。荀子说：“刑名从商”，是指商朝的刑事立法已经相当完备了。后世的刑名都是由商朝发展而来，商朝法律的总称为“汤刑”，因乱政而作。商朝一方面沿用夏朝的法律，另一方面根据新情况又颁布了一些命、诰、誓。下面，我们从刑名和罪名两方面来了解商朝刑事法律制度。

五、罪名 
1．舍弃穑事，这是商汤讨伐夏桀时宣布的夏桀所犯罪名之一，是说夏桀只顾自己享乐，对人民残酷剥削，把种庄稼的事都舍弃了，这是不可饶恕的大罪。 
2．不从誓言，这是商汤在灭夏时发布的一条动员令，即如果不听从商汤的命令，商汤就把不服从者沦为奴隶，或者把他们杀死。 
3．颠越不恭，这是盘庚向他的臣民宣布的一条罪名。颠就是癫狂；越就是逾越。颠越不恭就是不许狂妄放肆，不遵守法纪，不恭敬国王，否则就要受到惩罚。 
4．暂遇奸宄，即后世的“诈伪”、“内乱”、“谋反”等罪名。 
5．不有功于民，这是商汤灭夏之后，吸取夏朝灭亡的教训，在《汤诰》中，禁止无故劳役人民，否则要被诛杀。

焦点问题 
一、关于《汤刑》的性质 
一是认为《汤刑》为商代法律的总称。如，薛梅卿主编的《中国法制史教程》（15页，中国政法大学出版社1988年），等等。 
　　二是认为《汤刑》为商代刑法的总称。如，蒲坚主编的《中国法制史》（13页，光明日报出版社1987年），等等。 
　　三是反对将《汤刑》作为商代法律的总称，主张商代法律的总称为“彝”或“辟”，其实体或内容大致可分为法律原则、军法、民事婚姻家庭法规、官刑、刑事法规等方面（刘林希、尹天佑：《商朝法律制度辨析》，《政治学习》1985年第1期）。 
二、关于商代的刑罚制度 
其一，关于“五刑”问题，一般认为，商代初步具备了后世“五刑”的规模，文献记载和出土的甲骨文资料都可证实。但又不限于此，“五刑”可能是后人对商、周时期刑罚体系的概括。 
　　其二，关于徒刑起源于何时的问题，对此一向争议较大。或认为源于商代，如 ：杨鸿烈的《中国法律发达史》（25页，商务印书馆1930年），胡雪清的《徒刑小考》（《法学杂志》1985年第5期），张晋藩主编的《中国刑法史》（22页，中国政法大学出版社1991年），等等。或认为源于西周，如：刘海年的《秦律刑罚考析》（《云梦秦简研究》，187页，中华书局1981年）和《关于中国岁刑的起源》（《法学研究》1985年第5、6期）。或认为源于春秋战国之际，如：李力的《中国古代徒刑制度的起源》（《北京大学研究生学刊》1987年第2期；同上，《出土文物与先秦法制》，57～60页，大象出版社1997年）。