唐宋在日本 明朝在韩国 民国在台湾 但中国就是中国

汉文化是包容的，但不是精神的垃圾桶。
300年前，扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠……场场惨绝人寰，死者无不以数十百万记。明成祖时期全国人口为6659万人，到清世祖时期，全国人口只剩下1448万人。人口从明末的7000万锐减了近80%，约有5500万汉人惨遭屠杀。
300年后，沈阳隆重纪念清军入关360周年举办“紫气东来”清文化节
(以下摘自《这是什么时代》)
辽宁省社科院研究员何溥滢女士 1996年12月在石狮举办的“洪承畴在清初的历史作用”研讨会说：“如果将说洪承畴是“汉奸”，那我就不算中国人”。
大家一致认为：洪承畴在以清代明封建王朝的更替中，对中华民族的统一，缓和汉满民族矛盾，减少战争损失和生灵涂炭，以民为本，关注民生，促进社会生产力的发展等方面曾作出巨大贡献，是一位有功於国家，有利於社会，有益於人民的杰出历史人物，必须给予充分肯定。专家学者还对进一步加强洪承畴的研究提出宝贵建议，如将洪承畴的事迹编入乡土教材，作为对中学生进行“成才之路”和爱国主义教育内容等。”
张佳生：“扬州十日”杀了80万人，客观上伤害了汉人，但这是改朝换代的需要，包括它後来的“文字狱”，与秦“焚书坑儒”的意义是一样的，不是民族问题，而是政治问题。八旗入关对民族的发展，对中国疆域的确定都有积极意义。（2004年11月17日 新周报）
辽宁省广电局和市委宣传部：为了发展经济，让更多的人就业；清军的大屠杀属於朝代更迭的正常现象；日本杀了我们那么多人，现在也友好了，周总理还免去了巨额战争赔款；秦始皇修长城死了那么多人，也没有受到谴责，还留下了宏伟的长城。

再看看今天的中国社会，更是差点闪瞎了双眼，我们的民族是伟大的，但是却找不到历史留下来的名正言顺的原因，这“伟大”的说法就建立在了空虚之上;我们的国民是爱国的，但比起“南宋十万军民自发跳海殉国”的气节、崇祯皇帝“朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”的沉重语句、“城亡与亡，我意已绝，即碎尸万段，甘之如饴。但扬州百万生灵，既属于尔，当示宽大，万不可杀”的感人回音，比起这等的炎黄子孙，我们有何颜面将自己的蹩脚的爱国说出口来还大张旗鼓摆上台面?
我们继承着华夏的文明，绵延不绝，但比起四百年前西班牙人口中对中国和中国人的描述，那样的良好风度，教养和高尚举止，认真的态度，还有高贵而儒雅的气质，举国上下的真正的言论自由，人民公开集会讨论政治甚至施压政府任免官员……比起凡此种种，今天，文艺界的争当小丑、娱乐至死、垃圾低俗、乌七八糟，学术界的腐败和造假，教育界的极端政治化……这样的“文明”与真正的华夏文明相比，岂能望其项背?

天朝是火锅文化 唯一传承就是劣根性 其次是汉字 已经面目全非了
那些小地方能保持一些传统 大天朝啥都没有 就中华民族这词也是清朝末年弄出来的

那些都是过去式，我们这里是现在式和将来式，影子肯定重要，但不要纠结在过去的影子中。

总是看到很多人吵来吵去， 我觉得何必呢，不同的观点没问题，但是你无法左右别人的思想。历史总是过去，时代在前进，社会在进步，文明总是新时代的人创造出来的，我族文化就是喜欢以史为鉴，所以大家都很看重历史，但是晓松老师多次说过，历史是任人打扮的小姑娘，尤其在我华夏大地上有多个大一统王朝，能留下来的正史，多数都是胜利者的自传了，大家何必以自己了解到的历史去抨击别人，到底有没有汉人，晓松老师也说过多次了，我自己觉得，不是没有真正的汉人，而是汉人同化了其他民族，民族就是文化认同感，这就是以色列能建国的根本，犹太人已经被各民族同化的太厉害，什么肤色的都有，但是他们仍然被认为是犹太人，不仅仅是因为他们留着犹太人的血，而是他们接受的是犹太人的教育，信得是犹太教等等。这方面大家都是高手，我就不多说了。大家一天天争论谁是华夏正统毫无意义，这种思想或者说这种口号，在过去那是政治斗争跟革命的令旗，是争夺帝位的借口，这种借口现在只能引起大家的争论而没有其他的实际效果，因为现在领导国家的精英要比过去撞大运碰到的明君厉害的多，更何况现在我们就是华夏正统，大家所惧怕的传统文化的丢失，也是杞人忧天，妄自菲薄，台湾文化的软弱，怎么能符合你们心中大汉王朝的那句虽远必诛的强硬，反倒是各位都是才思敏捷，铮铮铁骨，那到底谁才是华夏正统？既然你们心中已经燃起复兴的火种，那么几代人下去，何愁你期望的太平盛世不来？如果你想早一点见到那一天的到来，就放下心中的怒火，撸起袖子，加油干吧。