2016.7.24
《 荒草 》
贪嗔痴念是痛苦的种子。
执着妄想是浇灌的肥料。
这样长出来的就是荒草。
这一颗颗荒草就是每个人种种烦恼。
当荒草丛生 覆盖了自性的时候。
你就与烦恼融为了一体。
身在其中 不知所措。
你就越痛苦越执着，越执着越痛苦。
将自己打入了痛苦的轮回。
在其中反复挣扎！
找不到方向也看不到希望。
可人的自性中一直存有智慧善念。
就算你以被荒草掩埋，但自性还是会时常提示你，要离苦得乐。
但自性中的智慧善念，经过久远劫的痛苦轮回之后，这个智慧，以所剩无几，智慧就变为了聪明。
自以为聪明的我们，又把解脱痛苦，
执着在酒色财气 功名利禄上
以此执念 掩盖心中的烦恼。
这就又在本就难逃的轮回上又加了一道封印。
周而复始 就是无数无数的劫难。无尽无尽的循环。
我们大多数人 就一直生活在这个循环之中。
痛苦着烦恼着。
如何拔草呢？道理大家应该都知道。
第一 ：先断其肥料，不让荒草再继续蔓延。
第二： 就是要勤力拔草。持之以恒。
第三： 待荒草剩余不多，露出根茎之时，你才可断根除 祸。离苦得乐。
修行就是除草的过程，但这个过程需要多久，就要看你心中荒草的数量了。数量越多过程越久。
很多人念佛，总想一上来就以片刻之功，将荒草付之一炬。
还有的人，读遍经书译遍文 却一边拔草，一边施肥。
还有的人刚拔了几根草，就自哀辛苦 冤其劳累。
荒草不是一朝一夕长出来的？
除草更非片刻之功。
学佛也好 做事也罢
要懂得
自醒。反醒。惊醒。提醒。
持之以恒
内修心 断执着妄想
外行力 拒贪嗔痴念
若一边念佛拔草 一边执着灌溉
你就是把佛经读烂 您充其量也就是个行走的录音机。
而我最近就是一边拔草一边施肥。
提醒自己 勿施肥 勤拔草
南无阿弥陀佛
《 荒草 》
贪嗔痴念是痛苦的种子。
执着妄想是浇灌的肥料。
这样长出来的就是荒草。
这一颗颗荒草就是每个人种种烦恼。
当荒草丛生 覆盖了自性的时候。
你就与烦恼融为了一体。
身在其中 不知所措。
你就越痛苦越执着，越执着越痛苦。
将自己打入了痛苦的轮回。
在其中反复挣扎！
找不到方向也看不到希望。
可人的自性中一直存有智慧善念。
就算你以被荒草掩埋，但自性还是会时常提示你，要离苦得乐。
但自性中的智慧善念，经过久远劫的痛苦轮回之后，这个智慧，以所剩无几，智慧就变为了聪明。
自以为聪明的我们，又把解脱痛苦，
执着在酒色财气 功名利禄上
以此执念 掩盖心中的烦恼。
这就又在本就难逃的轮回上又加了一道封印。
周而复始 就是无数无数的劫难。无尽无尽的循环。
我们大多数人 就一直生活在这个循环之中。
痛苦着烦恼着。
如何拔草呢？道理大家应该都知道。
第一 ：先断其肥料，不让荒草再继续蔓延。
第二： 就是要勤力拔草。持之以恒。
第三： 待荒草剩余不多，露出根茎之时，你才可断根除 祸。离苦得乐。
修行就是除草的过程，但这个过程需要多久，就要看你心中荒草的数量了。数量越多过程越久。
很多人念佛，总想一上来就以片刻之功，将荒草付之一炬。
还有的人，读遍经书译遍文 却一边拔草，一边施肥。
还有的人刚拔了几根草，就自哀辛苦 冤其劳累。
荒草不是一朝一夕长出来的？
除草更非片刻之功。
学佛也好 做事也罢
要懂得
自醒。反醒。惊醒。提醒。
持之以恒
内修心 断执着妄想
外行力 拒贪嗔痴念
若一边念佛拔草 一边执着灌溉
你就是把佛经读烂 您充其量也就是个行走的录音机。
而我最近就是一边拔草一边施肥。
提醒自己 勿施肥 勤拔草
南无阿弥陀佛
