流水就不写了，写写前游庵吧。一点观后感。
前游对我来说是一场最特别的戏，在此之前基本不看戏，更不知团马。
这次看得特别认真，因为上次是第一次看，而这次可能是最后一次。所以从第一场开始就强迫自己忘掉所有其他事情，就像失忆一样，回到第一次看到他们的时候，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。一边看一边想，当初吸引自己的是什么？为什么看到这个之后就对传统戏曲彻底改观，从此一发不可收拾。
玉蜻蜓的好不是平均分配的，除了前游庵之外，其他几场的好是在技巧上的优秀，而前游的特别之处在于突破，前游是申贵升和王志贞各自的突破。如果说芸房讲的是幸福，临终讲的是悲痛和生离死别，探病直到剧终讲的是亲情与纠葛，是痛苦与挣扎，这些在我们生活中其实还是很常见的。而突破并不常见。如果说，悲欢离合是关于生活，而爱情，真正的爱情，则可能是关于生命。在他们遇到对方之前，生活就像一个平淡的故事，生命就像一张从未展开的画卷，平凡之中的不甘，痛苦之余的无奈，生命对他们来说依然处于一个没有提升的阶段。而当他们遇到彼此之后，似乎看到了一种全新的可能，对于自己的肯定，对未来的勇敢，突然之间看到了远方，似乎整个天空都亮了。
真正的爱情，不只是甜蜜，不只是你侬我侬，更不只是结婚生子，白头偕老。就如同，真正的朋友，也不应该仅仅是嬉笑打闹的陪伴，或者艰难之时的扶持。最有意义的关系，最值得纪念的时刻，应该是能够帮助我们加深对自己的认识，增强对生命的感悟。假如生活是一场游戏，朋友和爱人的关心能让我们感到慰藉，他们的帮助和扶持可能让一切更加顺利，但这都只是同一个层面的。关于这场游戏本身，比如说我从何处来，我向何处去，这样的问题，可能是亲情，友情，爱情都无济于事的。
那么究竟如何去获得这些灵光一现一样的感悟呢？我觉得不是芸房，也不是临终，因为，甜蜜，恩爱和生离死别都是非常强烈的世俗情感，足以把我们包裹在其中，欢笑或者哭泣，巨大的幸福和痛苦面前，人们是没有余力去思考更深层面的东西的。而前游中，申贵升是一个非常苦恼的人，他不是闲来无事想找个人谈情说爱，他在寻求功名利禄之外的世界，他相信这世界上除了考取功名光宗耀祖之外，还有其他值得追求的东西。但这能是什么？见到王志贞之后，他相信他找到了。前游撩妹之所以最终成功，不只是因为申贵生风流倜傥，不只是因为王志贞聪明漂亮，转折点在于当申贵升讲出自己的苦楚时，王志贞发现了二人是同命相怜。而申贵升从头到尾都非常清楚这个共同点，并且一直在强调三太不该做尼姑！龙门佛门皆可弃，爱与弃，不是因果关系，而可能恰恰相反。假如王志贞不是尼姑，申贵升对她的爱可能就不会这么强烈。恰恰是因为他看到了一个和他自己一样困于牢笼之中的人，才使得爱慕之情更加了一份叛逆，所以，申贵升千方百计软磨硬泡，他要拯救自己，也要拯救王志贞，他要以此来作为和这个世界的对抗，作为他对生命的解读和押注。
申贵升和徐元宰是不同的，前游可以说是申贵升一生最重要的时刻，对于一个与俗世抗争的人来说，突破牢笼追求王志贞并且最终成功，堪称他发挥主观能动性的顶峰了。申贵升本身就是要与世界背道而驰，而徐元宰是要在这个世界中展翅腾飞，所以申贵升的光彩在于坚决抗争，表达自我，争取同盟，最终逃离现实。而徐元宰的本领在于光耀门楣还能搞定三母。
所以，除了前游之外，申贵升可以说是乏善可陈。
看前游之所以动人，是因为台上是一个新生的过程。相比而言，后游，甚至整个后半场都只是在顶住压力生活下去，而前游是在抛弃世俗，砸碎锁链，换取新生。谈情说爱的背后是惊心动魄的抗争，是两个独立的个体在抉择自己的生命道路，这比后游中为了天伦之乐骨肉团圆而与世俗抗争，要更有普遍意义。独立思考，勇于追求，并且成功。相互欣赏，完美沟通，结成眷属。无论从个人还是从双方来看，前游都是美好的，都是赤诚的，都是元气十足的，都是高蹈出世的。这一切，就像年少的我们，一尘不染，无羁无绊，为了自由和爱，勇往直前。这便是喜欢前游的原因吧。
前游对我来说是一场最特别的戏，在此之前基本不看戏，更不知团马。
这次看得特别认真，因为上次是第一次看，而这次可能是最后一次。所以从第一场开始就强迫自己忘掉所有其他事情，就像失忆一样，回到第一次看到他们的时候，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。一边看一边想，当初吸引自己的是什么？为什么看到这个之后就对传统戏曲彻底改观，从此一发不可收拾。
玉蜻蜓的好不是平均分配的，除了前游庵之外，其他几场的好是在技巧上的优秀，而前游的特别之处在于突破，前游是申贵升和王志贞各自的突破。如果说芸房讲的是幸福，临终讲的是悲痛和生离死别，探病直到剧终讲的是亲情与纠葛，是痛苦与挣扎，这些在我们生活中其实还是很常见的。而突破并不常见。如果说，悲欢离合是关于生活，而爱情，真正的爱情，则可能是关于生命。在他们遇到对方之前，生活就像一个平淡的故事，生命就像一张从未展开的画卷，平凡之中的不甘，痛苦之余的无奈，生命对他们来说依然处于一个没有提升的阶段。而当他们遇到彼此之后，似乎看到了一种全新的可能，对于自己的肯定，对未来的勇敢，突然之间看到了远方，似乎整个天空都亮了。
真正的爱情，不只是甜蜜，不只是你侬我侬，更不只是结婚生子，白头偕老。就如同，真正的朋友，也不应该仅仅是嬉笑打闹的陪伴，或者艰难之时的扶持。最有意义的关系，最值得纪念的时刻，应该是能够帮助我们加深对自己的认识，增强对生命的感悟。假如生活是一场游戏，朋友和爱人的关心能让我们感到慰藉，他们的帮助和扶持可能让一切更加顺利，但这都只是同一个层面的。关于这场游戏本身，比如说我从何处来，我向何处去，这样的问题，可能是亲情，友情，爱情都无济于事的。
那么究竟如何去获得这些灵光一现一样的感悟呢？我觉得不是芸房，也不是临终，因为，甜蜜，恩爱和生离死别都是非常强烈的世俗情感，足以把我们包裹在其中，欢笑或者哭泣，巨大的幸福和痛苦面前，人们是没有余力去思考更深层面的东西的。而前游中，申贵升是一个非常苦恼的人，他不是闲来无事想找个人谈情说爱，他在寻求功名利禄之外的世界，他相信这世界上除了考取功名光宗耀祖之外，还有其他值得追求的东西。但这能是什么？见到王志贞之后，他相信他找到了。前游撩妹之所以最终成功，不只是因为申贵生风流倜傥，不只是因为王志贞聪明漂亮，转折点在于当申贵升讲出自己的苦楚时，王志贞发现了二人是同命相怜。而申贵升从头到尾都非常清楚这个共同点，并且一直在强调三太不该做尼姑！龙门佛门皆可弃，爱与弃，不是因果关系，而可能恰恰相反。假如王志贞不是尼姑，申贵升对她的爱可能就不会这么强烈。恰恰是因为他看到了一个和他自己一样困于牢笼之中的人，才使得爱慕之情更加了一份叛逆，所以，申贵升千方百计软磨硬泡，他要拯救自己，也要拯救王志贞，他要以此来作为和这个世界的对抗，作为他对生命的解读和押注。
申贵升和徐元宰是不同的，前游可以说是申贵升一生最重要的时刻，对于一个与俗世抗争的人来说，突破牢笼追求王志贞并且最终成功，堪称他发挥主观能动性的顶峰了。申贵升本身就是要与世界背道而驰，而徐元宰是要在这个世界中展翅腾飞，所以申贵升的光彩在于坚决抗争，表达自我，争取同盟，最终逃离现实。而徐元宰的本领在于光耀门楣还能搞定三母。
所以，除了前游之外，申贵升可以说是乏善可陈。
看前游之所以动人，是因为台上是一个新生的过程。相比而言，后游，甚至整个后半场都只是在顶住压力生活下去，而前游是在抛弃世俗，砸碎锁链，换取新生。谈情说爱的背后是惊心动魄的抗争，是两个独立的个体在抉择自己的生命道路，这比后游中为了天伦之乐骨肉团圆而与世俗抗争，要更有普遍意义。独立思考，勇于追求，并且成功。相互欣赏，完美沟通，结成眷属。无论从个人还是从双方来看，前游都是美好的，都是赤诚的，都是元气十足的，都是高蹈出世的。这一切，就像年少的我们，一尘不染，无羁无绊，为了自由和爱，勇往直前。这便是喜欢前游的原因吧。
