屏迹其二
杜甫
晚起家何事，无营地转幽。
竹光团野色，舍影漾江流。
失学从儿懒，长贫任妇愁。
百年浑得醉，一月不梳头。
—— “失学从儿懒”，自嘲尔。 “一月不梳头。”，天真烂漫的俗语。

春日江春
杜甫
扶病垂朱绂，归休步紫苔。
郊扉存晚计，幕府愧群材。
燕外晴丝卷，鸥边水叶开。
邻家送鱼鳖，问我数能来。
——邻家来了个落魄的老诗人，据说京城来的，还见过皇帝。想去见识下，总不能空手吧，提几只刚抓的鱼鳖过去。显然，诗圣被来的邻人调戏了：“老人家，你能数得出多少条吗？”（ “邻家送鱼鳖，问我数能来。”这俗语有农家乐的味道。）

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

漫成
杜甫
江皋已仲春，
花下复清晨。
仰面贪看鸟，
回头错应人。
读书难字过，
对酒满壶频。
近识峨眉老，
知予懒是真。
——“仰面贪看鸟，回头错应人。”此句自然朴率，神来之笔。相比渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，陶诗是士大夫的境界，杜诗则像寻常人的境界。

舟前小鹅儿
杜甫
鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。
引颈嗔船逼，无行乱眼多。
翅开遭宿雨，力小困沧波。
客散层城暮，狐狸奈若何。
—— 诗人在船上饮酒，有人考证，饮的就是当地特产的“鹅黄”酒，恰恰船前有一群尚未脱尽浅黄绒毛的小鹅。鹅如酒黄，酒如鹅黄，酒可爱，鹅也可爱。杜甫心中是轻松、愉悦的，甚至有一些温柔。
中间四句写鹅的神态。鹅，在家禽中脾气最大，也有一些攻击性。看见有船靠近，生气了，伸长脖子啼叫着。鹅自然不会伤到船上的人，杜甫想数清楚湖里有多少鹅，可是这些鹅游来游去又不排队，数的眼花缭乱。有的鹅从水里钻出来，用力煽动翅膀，水滴纷纷飞向船头，就好像下雨；船儿激起破浪，力气小的鹅儿困在波浪中游不出来。天晚了，暮色笼罩着山城，客人上了船，散去，各自回家，杜甫心里还惦记着那些小鹅儿：它们也会上岸吧，在这荒郊野外，狐狸来了怎么办呢？
这首像是童话诗，出自一位老人之口，也是绕有风味。
诗，永远是生命之歌；热爱生命，是诗歌永恒的主题。

韦庄推崇杜甫，重建成都草堂，他的 《又玄集》 选诗之旨为“但掇其清词丽句”，以杜诗为尊， 选录了杜诗7首：《西郊》、《春望》、《禹庙》、《山寺》、《遣兴》、《送韩十四东归觐省》、《南邻》。

《西郊》
年代:唐 作者:杜甫
时出碧鸡坊，西郊向草堂。
市桥官柳细，江路野梅香。
傍架齐书帙，看题减药囊。
无人觉来往，疏懒意何长。
——杜甫从成都西郊回草堂，“ 市桥官柳细，江路野梅香。 ”此路景饶有风味。

春 望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——这首清丽吗？韦庄为什么选这诗？我觉得更沉郁吧。或许陈廷焯《白雨斋词话》所言“端已的词似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”

《禹庙》
杜甫
禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
云气生虚壁，江声走白沙。
早知乘四载，疏凿控三巴。
——这首感觉则不怎么清丽。

《山寺》
年代:唐 作者:杜甫
野寺残僧少，山园细路高。
麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。
乱石通人过，悬崖置屋牢。
上方重阁晚，百里见秋毫。
——“ 麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。 ”这句倒是丽大于清。

《遣兴》
年代:唐 作者:杜甫
干戈犹未定，弟妹各何之。
拭泪沾襟血，梳头满面丝。
地卑荒野大，天远暮江迟。
衰疾那能久，应无见汝时。
——韦庄选取的清丽诗都是偏冷色调，而我喜欢的是暖色调。

《送韩十四江东觐省》
唐·杜甫
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
——“各努力”，感叹万分啊，乱世之秋，生存不易，大家各自努力活下去。

《南邻》
杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
—— 杜甫住在成都浣花溪畔。他到南邻朱山人家造访，朱山人月夜送别。朱山人是诗人的近邻，平日二人过从甚密。（还是成都草堂的诗更有寻常的人情味）