你好 你的诚心会感动父母的 。我建议你帮父母买点日用品 常回家看看 回家的时候多帮父母干点活 再多念声阿弥陀佛 一切听父母的意见 如敬佛祖 毕竟老人喜欢清闲 或者有的喜欢热闹 小孩子啊什么的 多听听他们的意见

谢谢您，嗯

父母对自己好，自己肯定得孝
父母如果对子女不好，那没必要孝

我们来看“孝”字，我们不仅仅要赡养父母的身体，还要养父母之心、养父母之志。曾有弟子问孔夫子什么是“孝”，孔老夫子说，现在的所谓“孝子”，认为能赡养父母就尽到了孝道，但是对于养狗养马而言也同样是养，如果仅仅赡养而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母和养狗养马区别开来呢？赡养父母最重要的是从内心表达出对父母的尊敬和感恩之心。
孔老夫子的另一个弟子又来问什么是“孝”，孔老夫子回答“色难”，对父母保持和颜悦色是最难能可贵的。他说，有事情儿女去代劳，有好吃的让父母先吃，你以为这就是孝了吗？那远远不是孝。
孝养父母，最重要的是养父母之心、养父母之志。行孝不能等，要趁着父母健在的时候抓紧时间回报父母，不要让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾留在生活之中。我们怎么样对待父母，儿女看在眼中，以后就怎么样对待我们。我们不希望儿女怎样对待我们，我们现在也不应该那样对待父母。所以“孝”是仁爱之心的根本。
《孝经》说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”父母让我们外出去求学，去工作，并不是仅仅希望我们端茶倒水伺候他们，而是希望我们学有所成，为国家、为人民有所贡献。当我们为国尽忠、为人民服务的时候，就是在尽更高层的孝，因为这是父母所期望的。
（摘自《群书治要十讲》）

孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族的优良传统，子女孝敬父母晚辈尊敬长辈，赡养、爱护、照顾老人，使老人颐养天年，享受天伦之乐，这种精神无论过去、现在、还是未来都有其普遍的社会意义。虽然传统的“养儿防老，积谷防饥”的思想随着经济的发展和物质财富的日益增加,在当今的父母中日渐淡薄，由于社会保障体系的建立和逐步完善，部分父母对子女的物质报答的期望也在下降。但是只要加强教导，子女对父母的孝敬之情会得到进一步的发挥，子女为了使父母获得适当的物质回报和精神慰籍。子女必须好好学习，勤奋工作，积极参与社会活动，努力实现自身价值。如果一个孩子不爱自己的父母，怎么能去爱他人、爱集体呢？如果一个孩子对生身父母都没有深厚的情感，又如何让他充满高昂的爱国热情。”因此”自古忠臣出孝子”是有其一定的道理的.只有孝敬父母，才能家庭和睦，只有家庭和睦才能社会安定，只有社会安定才能经济繁荣，只有繁荣才能国家富强。