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这个世界就是这样。如果你有钱,或者有权,或者长得招人喜欢,那你一分的好,总是会被放大成好几分。而你讲的话,总是更容易被别人接受。相反,如果你只是个不起眼的普通人,即使你讲的才是事情的真相,也不见得会有人倾听。
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1楼
2016-12-20 07:54
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2016-12-20 07:55
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我忘记了姓名与过去,忘记了伙伴和信仰;我懵懵懂懂,原本黑色的生命中,只留一轮斜阳与明月;我过着枯燥而安静的生活,只为等待着你的出现;我终于成为了你想要的那种人,可是你依然不属于我。
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4楼
2016-12-20 09:22
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我忘记了姓名与过去,忘记了伙伴和信仰;我懵懵懂懂,原本黑色的生命中,只留一轮斜阳与明月;我过着枯燥而安静的生活,只为等待着你的出现;我终于成为了你想要的那种人,可是你依然不属于我。
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我爱的人,我心爱的人。你的哨声,是他生的勇气。也是我死的决心。
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2016-12-20 09:27
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一男子到寺庙:“大师,我人生还有意义吗?”大师:“施主,你是做什么的?”男子:“我是个浪子,每天开着车,从南到北,从东到西,终日徘徊在别墅、小区之间,疲惫地浪荡于众多女子之间!偶尔累了,想躲开女人休息一下,而她们就会像疯了一样打电话给我!非要逼我马上见面…我该怎么办?”大师长叹一声,道:“老衲一生遇风云人物无数,唯有遇到你一个送快递的,能把自己说得这么牛逼。”
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8楼
2016-12-26 10:20
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一男子到寺庙:“大师,我人生还有意义吗?”大师:“施主,你是做什么的?”男子:“我是个浪子,每天开着车,从南到北,从东到西,终日徘徊在别墅、小区之间,疲惫地浪荡于众多女子之间!偶尔累了,想躲开女人休息一下,而她们就会像疯了一样打电话给我!非要逼我马上见面…我该怎么办?”大师长叹一声,道:“老衲一生遇风云人物无数,唯有遇到你一个送快递的,能把自己说得这么牛逼。”
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9楼
2016-12-26 10:20
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男人两大爱好:劝风尘女子从良,拉良家妇女下水。女人两大爱好:和屌丝谈钱,和高富帅谈感情。
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10楼
2016-12-26 11:52
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11楼
2016-12-26 11:52
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12楼
2016-12-26 11:52
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最好的礼貌是不多管闲事
2016-05-21 来自为人处世
人生有四大多管闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。
烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙,朽木腐得好好的你非要把它雕成才,咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻,死猪死得好好的你非拿开水烫人家。
每个人的生活不同,不要把你的那套价值观强加在别人身上,狄更斯说,最好的礼貌是不多管闲事——
分清自己与他人的界限,不是分内之事不管,他人私事非邀请不管,不危害社会公利的事少管,是修养。
多管闲事,给别人添麻烦、惹人厌还只是其次。
多管闲事最可怕的地方在于自以为聪明,站在高人一等的地方指指点点。
历史上最有才华,最多管闲事,死的最可惜的人莫过于杨修了。
曹操平汉中时,连吃败仗。想进兵,怕马超拒守。想收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤,有人入帐禀请夜间口令,操随口答“鸡肋!”杨修见令传鸡肋,便让随行军士收拾行装,准备归程。
结果,曹操以妄测圣意、扰乱军心之名,将他杀了。
曹操若想明说,“收兵”二字自己不会说么?杨修恃才放旷,才自作聪明做不该做的事,说不该说的话,落得个英年早逝的结局,难道不是多管闲事之祸?
与杨修不同,唐代有个名叫娄师德的人,非要事不管,从不将闲语放在心上。
一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。
他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗?”
娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。”
随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”
这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……”
娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”
郑板桥在《赠君谋父子》中写道:“多读古书开眼界,少管闲事养精神。”
世上多的是无关紧要的人和事,与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁,不如开阔眼界、修养身心,不管闲事的人,心中总比别人更多一分春意。
《事林广记·警世格言》有言:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”这句古话本是为人要句,却总被忘记。一屋不扫,何来闲心管天下?
每个人各有自己的生活取向和价值选择,不要作他人生活的上帝。分清自己与他人,不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空,也许骏马有更广阔的草原。
佛教有个词,叫悦纳。我们认可自己的生活,也要愉悦地接纳更多样的生活方式。
不多管闲事,不强行干涉他人生命,是对每个生命最大的尊重。只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会如罗素所说有参差多态的美。
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23楼
2016-12-30 16:23
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最好的礼貌是不多管闲事
2016-05-21 来自为人处世
人生有四大多管闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。
烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙,朽木腐得好好的你非要把它雕成才,咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻,死猪死得好好的你非拿开水烫人家。
每个人的生活不同,不要把你的那套价值观强加在别人身上,狄更斯说,最好的礼貌是不多管闲事——
分清自己与他人的界限,不是分内之事不管,他人私事非邀请不管,不危害社会公利的事少管,是修养。
多管闲事,给别人添麻烦、惹人厌还只是其次。
多管闲事最可怕的地方在于自以为聪明,站在高人一等的地方指指点点。
历史上最有才华,最多管闲事,死的最可惜的人莫过于杨修了。
曹操平汉中时,连吃败仗。想进兵,怕马超拒守。想收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤,有人入帐禀请夜间口令,操随口答“鸡肋!”杨修见令传鸡肋,便让随行军士收拾行装,准备归程。
结果,曹操以妄测圣意、扰乱军心之名,将他杀了。
曹操若想明说,“收兵”二字自己不会说么?杨修恃才放旷,才自作聪明做不该做的事,说不该说的话,落得个英年早逝的结局,难道不是多管闲事之祸?
与杨修不同,唐代有个名叫娄师德的人,非要事不管,从不将闲语放在心上。
一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。
他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗?”
娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。”
随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”
这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……”
娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”
郑板桥在《赠君谋父子》中写道:“多读古书开眼界,少管闲事养精神。”
世上多的是无关紧要的人和事,与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁,不如开阔眼界、修养身心,不管闲事的人,心中总比别人更多一分春意。
《事林广记·警世格言》有言:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”这句古话本是为人要句,却总被忘记。一屋不扫,何来闲心管天下?
每个人各有自己的生活取向和价值选择,不要作他人生活的上帝。分清自己与他人,不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空,也许骏马有更广阔的草原。
佛教有个词,叫悦纳。我们认可自己的生活,也要愉悦地接纳更多样的生活方式。
不多管闲事,不强行干涉他人生命,是对每个生命最大的尊重。只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会如罗素所说有参差多态的美。
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2016-12-30 16:23
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烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙,朽木腐得好好的你非要把它雕成才,咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻,死猪死得好好的你非拿开水烫人家。
每个人的生活不同,不要把你的那套价值观强加在别人身上,狄更斯说,最好的礼貌是不多管闲事——
分清自己与他人的界限,不是分内之事不管,他人私事非邀请不管,不危害社会公利的事少管,是修养。
多管闲事,给别人添麻烦、惹人厌还只是其次。
多管闲事最可怕的地方在于自以为聪明,站在高人一等的地方指指点点。
历史上最有才华,最多管闲事,死的最可惜的人莫过于杨修了。
曹操平汉中时,连吃败仗。想进兵,怕马超拒守。想收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤,有人入帐禀请夜间口令,操随口答“鸡肋!”杨修见令传鸡肋,便让随行军士收拾行装,准备归程。
结果,曹操以妄测圣意、扰乱军心之名,将他杀了。
曹操若想明说,“收兵”二字自己不会说么?杨修恃才放旷,才自作聪明做不该做的事,说不该说的话,落得个英年早逝的结局,难道不是多管闲事之祸?
与杨修不同,唐代有个名叫娄师德的人,非要事不管,从不将闲语放在心上。
一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。
他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗?”
娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。”
随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”
这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……”
娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”
郑板桥在《赠君谋父子》中写道:“多读古书开眼界,少管闲事养精神。”
世上多的是无关紧要的人和事,与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁,不如开阔眼界、修养身心,不管闲事的人,心中总比别人更多一分春意。
《事林广记·警世格言》有言:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”这句古话本是为人要句,却总被忘记。一屋不扫,何来闲心管天下?
每个人各有自己的生活取向和价值选择,不要作他人生活的上帝。分清自己与他人,不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空,也许骏马有更广阔的草原。
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