吸引力法则的运作过程就是意识改变的过程，当我问你是谁，是个什么样的人，你马上就在脑海里出现自己的外在形式，那个形式就在你自己的潜意识里。
如果你想改变成另外一个人，那你就要在意识里出现另一个自我形式，随时随地占有那个形式，直到成为潜意识，只要一想到“我”这个字，你就会在内在看到自己，但却是一个新的形式。这时候无论你的旧形式遇到什么情况你都不去反应，因为那不是你，你认同的你是新的形式，这就是一个内在的转变，然而外在只是内在的反射，这样你就会看到一个新的现实，所以吸引力法则改变的并不是外在，如果依然从外在找依据，那很徒劳。
内维尔格达德的意识法则，巴夏说的行动第一法则，都是对吸引力法则的阐述，包括莱斯特利文森也说过：你唯一能改变的只有你的意识。

所以《秘密》里也说了，你别无选择，你只有选择快乐。也就是在你选择快乐的同时，你就变换了频率，变换了存在的空间，所有对应你频率的事物将会出现，你需要做的是保持着频率，也就是留在那个时空领域。这里说的“你”不是指你自认为的你的身体和你用旧的思想定义的你自己，而只是你的意识，让你的意识住在那个让你喜悦的空间，而不要受现在眼前发生的任何事物，人物，困境影响到你意识中的快乐频率。这就是所有法门的关键，也是吸引力法则的关键。
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人在高度喜悦的时候是纯然的一种状态，只是喜悦，似乎是已经忘记了是什么原因引起的，只是一种愉悦的感觉。而所有大师告诉我们的真理恰恰与我们旧的思维方式相反。你的好事并非是引起你喜悦的因，而是你处在喜悦频率上的果。即便是你下了许多订单，观想了许多令你喜悦的好事，但是它们不会在你忧愁，恐惧，悲伤的状态下出现。所以，随时随地保持喜悦成为了关键，这样你将会进入一个良性循环。

保持喜悦状态，就是在意识里认同了那个喜悦的自己，没有什么原因，只是自认本性，喜悦是主观的，外在发生的事是客观的，拿回主动权，不是从外在努力，挣扎，反抗，投影机在你的内在，在屏幕上用力似乎像是捕风捉影。

如果你还在等待外在的变化来使自己的感受好一些，而不是首先调节到一个喜悦的自然状态，那你还没有迈出运用吸引力法则的第一步。

喜悦就是你的目的，所谓境界就是那些会运用法则的人他们不会想着怎样从外在去改变现实，而是首先从内在去改变自己的情绪，提高自己的振频 。
这就需要从根本上悟懂法则，也就是外在的一切只是你内在的反映符号，是个标志，它不具有任何指向某一发展方向的趋势，所以你不要对眼前的现状认真，而影响你的喜悦，这样投射源头投射出是喜悦，外在的屏幕只能反映你投射的东西。
这是从另一个角度讲解吸引力法则。

观想的目的是让你找到那个频率，那个喜悦的状态，你不保持那个状态那个频率，你怎么能投射出那个状态的现实呢？
你不能遇到伤心的事，然后观想一件喜悦的事，观想的时候很兴奋，之后你又回到伤心的状态在那等着喜悦的事来改变你的心情。那你会吸引来什么呢？

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如果你能找到月收入五万的那种所有生活方式的感受，而且不对眼前现状产生任何评价，不满，只是把它当作一个转瞬即逝的幻影。
就像你是个富翁，暂时的原因让你扮演一个乞丐上街乞讨一年，此时的吃住行环境都注定你是个乞丐，在所有人的眼里你就是乞丐。
但是，不管你过着怎样艰难的生活，你都知道这是个假象，在你心里有另一个真实的自己，他始终不会被外在处境所淹没。
这是个比喻，就是在你的意识里你是谁，你感受到是谁这是关键。
如果你曾经有过月入五万的生活，那你找回那种感受就容易些，没有过就要靠搜集，但我始终说的都是感受。如果你一步感受不到的，你可以先找个容易的。关键是你自己认为你是谁，你有着像谁一样富足的内在感受。

我们要深刻领会一点，那就是每一刻都是一个崭新的平行实相，所有的人，事，物。它与上一刻没有必然的连接。
能使它们连接的只有你自己，你把上一刻，上一天，上一年的记忆装进潜意识，让它们自动延续，而你是处于无意识状态，任凭潜意识里的念头牵着走。不断地在内在放映着那些好象是必然趋势的场景画面。
假设你现在正处于与恋人的分手中，如果别人问起你，你必然会回答你在此刻之前的状况。你恰恰忘了在当下这一刻什么都没有发生，空无，你所认为还在发生的是你记忆里面的画面和对那些画面的逻辑幻相推理，它们存在于你的意识里，反映到你头脑的画面里，最后投射到所谓的外在现实里。
如果你是有意识的，你会想办法阻止那些无意识画面的继续，你会有意识地在你的头脑里上演另一幕令人喜悦的画面，那可以是观想，不受外在影响的真正的观想。如果你不从本质上去改变你的投射源头，从外在是很难改变的。这就是很多人陷入其中时，无论怎么试图从外在改变都无济于事的原因，讨好对方，比以往殷勤，物质拉拢，改变自己的外形，习惯，动用外人的力量等等，其结果是每一个有过经历的人都能想象到的。
所以当理解一切都是变化的，每一刻都是新的，你的现实就会是可塑的，而不是坚固的，最主要你要做有意识的。

看看什么能让你兴奋，也就是能引起你兴奋感受到能量的那个。
也许不是钱，是通过钱能办到的那个。
如果你视觉化那个，但是一想到得需要钱，又得视觉化钱，想到钱的途径，你还得视觉化途径，想到途径，你就开始纠结了。因为根据你有限的外在条件，你无法视觉化出其他途径。
然后，你的外在开始显现出一种没头绪，纠结，焦虑的现实。如果这时你再对这个现实起反应，那它就开始循环了。
因为你加进的东西太多了，你都忘了你想要的是什么了，是那个让你兴奋的事物，是钱，还是钱的途径。
当你想一个人的时候，你只会想象他出现在你的视线里，你不会想象他是经由什么途径出现的，那个时候出现是主要的，途径是次要的，所以你意识里根本就没有那个画面。
这就是区别。

一个人可以懒惰，但必须是有意识的。因为在你的意识里你并没有认同你是这个懒惰的外在形式。所以你的懒惰就不会在现实里产生因果效应。