苍天有眼啊,让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的帖子

　　何所言：佛兽之变诈
　　有的人其实从来不做好事，只是把从别人那听来的好教导故事说成是自家的教导。
　　被他说成是他家教导的故事越多，就越掩盖起了他自家暗地真正所行之事，掩盖了对内教导的东西中那些真实意图，
　　于是外人听多了传销其家名的教导故事，就相信了那些好的故事才是他家教导的真意，不再看事实上正好相反，不再看背后所掩盖的，像在教导怎样把剽窃占据说成分享，把无耻吹捧成高尚，把蛮念强扯想像成争论的胜利，怎样搅浑是非糊弄于分辨判断，怎样好吃懒做自吹境界高深，把愚昧盲信吹捧成信仰自由，等等等等．．．
　　直到真正接触他家后，却在他家防范被人揭露曝光之下，被他家的诅咒恐吓所威胁不敢言声。

　　把儒学诬作儒教，又反而把自身的佛教吹捧作佛学，这正是最符合佛教利益的认知污染宣传内容。佛奴只会热心投身于谬称的扩散，不论在此之外儒学是否又天生排斥于邪恶野蛮无耻、排斥于其中作为代表的佛教。
　　若说儒学与其他知识与教理有什么明显区别，区别就在儒学天生就是插手政治的，在谈政治的基础上展开的。先由对掌权者自身的要求开始，要求若想居其位、吹其功就必须起码先做到的条件，再到将此要求推广向大众之中有意靠正当途径自升地位者，教导怎样正当的自升地位。
　　其他教派则是必须把自身与干预统治的权力划清，以防统治权反压迫害教派。
　　这也就导致了在黑暗的时代中，儒学必然成了掌权者首先铲除、扭曲、污丑化的对象。

佛教是传统文化？佛教是扭曲篡改传统文化，剽窃又假傍所有文化名义，反过来贼喊捉贼的蛮化；是传播精神胜利法的信仰，用精神胜利法凌驾争辩挤代正确，教导怎样装作自己始终言之有理、无底限无耻的邪化。
哪个人也没希望它出现，但佛教刚好就在人们未阻止到的地方集了恶于大成，供给所有未野蛮愚昧至极、未邪恶无耻至极者一起抵制
本来差别在，一个是寻找背后细微道理，一个是坐地凭空臆幻，结果就在都没有身体动作之下被佛奴搅混了，错乱的好似佛道相近了。甚至把别人的身体动作也剽窃算到佛教内容里了
脚本：
某：退下，像你这种对传销与邪教了解不到一半的人是无法击倒佛教的！
某某：什么！连反复碎嘴的硬念都承受不了的人，居然觉得自己有资格说这些？
某：哦？我对明目张胆的无耻看不过眼还真是抱歉啊？
（火花－－火花）

　　臭鱼烂虾们只需要支撑自己行为的借口，而不是需要分辨正当性之后的理由，当它们想要找借口做什么事时，能阻止它们的，只有发现不剩下其它伙同者尚存，消除了由法不责众支撑的胆量。比起它们听不懂更重要的是它们不想听（费脑子才会懂的事就干脆不想懂）。
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　　对丑恶的鞭笞会给人带来舒畅，也会给人带来紧张感，像这样的时候，笑容的原理到底是来自于舒畅还是来自于紧张，就有了不同的推论。在暂时没有找到更加根结的其他不同情况样例之前，就给了空隙钻入所谓「哪一方都不是错的、哪一方都不是对的」的不懂装懂说辞。
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　　人类中无耻的部分，就好比专门找人流最密集的街口，唱着"在人海相遇，原来你也在这里"来讨饭，专门吸引脑筋不好用的上钩对象，更编出缘分这种专门的讨饭教义说辞千念百念的反复宣传。使上钩者额外落入狭隘的助人唯亲关系中，而不仅仅自满于自己的良好定位感觉，虚荣于自己无意义的在所谓力所能及的范围里乐于助人。

邪妄教派谈邪妄，诳语言称无诳语
秃驴流派所诱导的行事观念只是放弃，而不是所谓的"放的下"、"提升境界"、"超脱清醒"，是以纯粹的消极伪装成积极。不管佛奴与愚昧传捧者怎么粉饰，说成学习的是有益的放弃，实际学习的都是不分青红皂白的放弃。
本地文化中所讲的不是搅浑水不分是非的胡乱取中间，而秃驴派系窜入后污染的社会认知正相反。在侵lue权势的污蔑嫁祸下更会误认。
秃驴传销广告行径之一：对叙述中的反面角色死命避免用佛字翻译名字读音的同时，却又对正面角色、名人、地名，死命用佛字偷换替代其他相近读音的字。
小说读后感：
越来越写不出东西不用怕，佛教传销总会来花钱打广告支撑出版
小说热门更危险，佛教一定会贿赂施压相关制作人员，插进去传销打广告
不是有了感情欲望的需求就导致了问题，而是方便自己逃避而盲目扯抬的迷信说辞导致了问题。
仰仗愚昧邪说的不良感情欲望导致了问题，却反会在愚昧教义下嫁祸反诬成不该有感情欲望。

　　被佛系说辞绑架的社会，「所以什么、因为什么」都可以按自己想说的而随便臆定。
　　被教导不闻不问只管愚昧跟从的社会，「所以什么、因为什么」都可以随便颠倒，搅浑之后自证正确：
　　因为流行这么说，所以就是对的－－追问为什么流行，就会盲目自证成了－－因为是对的，所以流行这么说
　　为什么是对的，是因为流行这么说－－追问为什么流行，就盲会目自证成了－－为什么流行这么说，因为是对的
　　因为流行所以是对的，这种愚昧的想法只会**纵流行的权力所骗。实际上，反过来追问为什么流行，远远扯不上肯定是由于是对的。
佛流派所教之内容，等效的总和就是：看贱于人性，找借口模仿与崇拜于死性、动物性
在佛系内容百般冲突交错中迷惑的学习者，只因为没抓到理解的重点，文意重点就是，"总之佛流派是正确的"，无论道理和事实是怎样。这本身还构不成问题，构成问题的是同时还在自相矛盾。
诈骗算是有尊严的乞讨，乞讨算是诚实的明目张胆不劳而获；乞讨又找美化说辞，就成了连无耻的诈骗带无耻的明目张胆不劳而获。

什么是附佛外道，就是瑜伽、冥想打坐、五感、茶饮、端午节重阳节元宵节、旅游景区、文化传统、修善、静心、武术、气功、内部能量、超能力、玄学、命理数理、鬼怪奇谈、灵魂转世、随机偶遇、感情羁绊关系、事发因素关系、未必招受之事、福气运气、聪慧悟性、花朵、水、心念、欲望、寺庙、珠串、佩饰、素食、救苦救难、好人心肠、恩怨报答、是非判断．．．之类那些被佛教绑架附到宣传佛教上，扭曲成等于佛教正确的东西。宣传到变成一提什么东西就让大众被迫想到佛教，到佛教的说辞中找答案。
居民楼统一灭蟑不彻底，请检查楼中有没有信佛的住户。
摘：佛教就是地地道道的邪教，中毒的人会开启漫长的自欺欺人、害人害己的道路。
【习惯性错误说法背后的真相】
《西游记》电影里的佛陀说:“我所说的佛法不是佛法，只是对佛法的表述。”
—— 这可能是剧组参考听取“国产山寨佛教”组织的意见时候，故意这样被扭曲给他们的。
其实，如果有个曾经的释迦牟尼这个人存在，而且有一点觉悟的话，他是不会说那样的胡话的。
释迦牟尼要是有一点“觉悟”意识的话，应该这么说:我所说的"佛法"不是真理，只是对真理的试图描述。―――― ―――― 侠士亮点
从印度流窜出后，模仿其他教派而标榜打出的不争，实际上却仅仅是在无凭无据臆定坚信自己的正确，是在掩盖自身教义范围下无力理解与争论任何正当性，而不像所模仿的教派那样，由于懂得世事而能从中学习道理。
"正"法时期：不问人常对错，只管自得安乐，宣扬只有礼佛才能得福，以求解脱作传教招牌。无力顾及教派对社会的影响。
"末"法时期：以道德为标准产生福祸，在社会批判声讨的范围内才有限考虑自身对他人的影响，以夹带的向善作传教招牌。坚称教派对社会是好影响。
原来真的是外人把佛教带"坏"了，"传歪"了，误解了佛教！
变化前：追求独自苦行，不问世事只求最终去见佛。
变化后：追求传教拉上别人，世事中都试图见佛。
问仁问义的本土文化风俗，被流窜而来的邪教污染后才变成了假仁假义的文化，正像邪教一千年来的一贯行径，看见任何好字眼都要假冒硬挂到自己头上。挤占了本土文化后反而栽赃给后者。
真正的恶从来不是出于蓄意做恶，而是出于不管他人只管自己、以自己的意念兴致凌驾一切、出于无意分辨考虑善恶。学佛必得无明，无明从而护恶扬恶。
尸体是失去了物体中的起效部分，佛流派则是失去了作为人的起效部分。
在注意是非、鼓励平直与正当棱角的人类文化之中，让中国文化风气变的不分青红皂白追求圆滑逃避，功劳可不是来自佛流派之外的教派。
提到不以为耻反以为荣就要说佛流派，其他流派还只是由于行的正坐的端才任由别人骂自己，而佛流派则是不论做错什么事都敢臭不要脸。
日常用语：你积德？你积个佛德，连信佛都比你积德

会喙惠秽慧
佛牙造佛牙，佛牙何其多，卖命作佛牙，万事成蹉跎

能够得出「他人即痛苦」的结论，只能说明所处的是在一个社会整体扭曲的恶劣环境，或至少是个人所处环境足够恶劣。得出这种结论，说明已经必须正视周围需要纠正、需要改变的严重问题了，而不是需要相信「外界即痛苦」是世界的实质。
环境中已经严重到了需要泛滥考虑包容，而不是只靠简单的共性规范就能轻松互相约定遵守什么起码的事，这时实际就已经处于足够恶劣的地步，而不是知足不知足的问题。
越是严重扭曲压抑与临近压抑倾出前的社会，越容易出现难以平和相处的遭遇，甚至出现难以正常有效交流的遭遇。完全不涉及种族问题，即使同样有着相近的人的外形，使用相同的语言，却并不代表真的像表面一样相同。

　　邪教传销是怎样钻入社会的，首先是让不受骗的人想不到抵制与反驳（所以这个时期会左右谄媚投合于外界，假装自己对他方和气互存胸怀大度，尚且不敢宣称他方皆在自己之下，掩藏暗地的侵略、占夺、排挤其他事物的目地），只骗取剩下那部分容易上钩受骗者。等传教的广告宣传说辞铺天盖地时，再抵制与反驳就已晚了，一方面是广告宣传的推行操纵势力已经足够壮大，在利益驱使下即使受到普通大众的反驳声势仍然会明目张胆顶风作案；一方面是当骗到足够多的个体时就早已经在文化中扎根，哪怕大多数人不认同其传销广告的教义用语说辞，却都早已听了可能不下百遍；再一方面是受骗群体，会形成一种愚昧固化的抱守感（因为难得生活中有愚昧低劣的内容投合于自身，会轻松快速的形成自身精神支柱一样的东西，从而不容其他智力正常者的反驳，更不会能听懂），联合于利用、庇护、延伸此骗术满足私欲的个体，共同维护此传销说辞的形象与口碑，早期未得到扼制而形成文化声势后就足以扯起信仰自由等等的遮羞布说辞来庇护。在与声讨反驳的交战开始后更成了对传销内容进一步扩大的广告宣传。
　　以现今美国举例，在一般大众还不知道karma的邪教传销说辞是值得反驳的东西时，秃驴教就早已笼络到了大量的愚昧者、出于恶意的私欲者、以及受秃驴教广告费广泛贿赂的得利者的忠实拥护。等到有人站出来的反驳时，娱乐作品里时常无端出现此宣传说辞与吹捧邪教的行径就早已铺天盖地了

关爱精神健康日常提示
一边自劝放下、看淡、认真就输了，一边追求佛功、追求佛教的因果私利，给自己的精神造成多大的混乱，对心智有多大的恶化影响，你知道吗？
有网言说：佛教适合用于在"夷狄"文化中"化愚"，不适合此地的文化情况，所以在此地没有化愚的作用。
那么请考虑这个问题：用一个傻子的愚昧说法来化导另一个傻子，另一个就会被化愚了？还是只会造成一群傻子顽固抱持着愚昧的说辞，来蛮横对峙于任何纠正，甚至彻底不讲道理而只管直接妖魔化对方，只研究怎样用凭空的说辞百般狡辩自保或是压过对方？
美国民间言论审查的问题，是不懂得hate speech仇恨言论不是自由与否的问题，而是被指责的对象受到指责是否应当的问题。无脑的屏蔽仇恨言论只是在庇护被人们批评的丑恶对象。所以反而成了佛教之类愚昧传销的内容单方面宣传轰炸的庇护所。