二、我们的埃及遗产
通过这个通道已经一次又一次指出，这个实体凯西在这个时期的种种活动，是一种复制，或与被称为埃及时期的经历非常接近。 （294-197，5/9/40）
这个（埃及的经验）代表了这样的一个时期：许多人再次希望在物理世界成就同样的法则。（194-131，1/25/32）
怎样去完全埃及历史？
要去寻找相关的信息，这些信息太多太多了。埃及的历史与现在进行的这些工作（凯西解读）而带来的益处非常相关…时间在这里只是象征意义，或者说循环再次到来：在地球上的实体们再次聚到一起来完成一项既定工作… （254-47，12/15/28）
…在即将到来的世代中，同起初一样，思想籍由这些渠道流出。正如我们看到的，在所有的关于设立与神的真理的紧密关系的目的上，没有比在那个时期在埃及这片土地上做的更好的… （254-42，7/15/28）
拉-塔时代的埃及---10, 500 B. C.
不要忘记让所有领悟得以呈现的主题或基调：存在有一个人和其创造者更亲近的关系，以及人和人之间的更亲密的关系。 (294-149)

三、拉-塔（Ra Ta）的故事
简要的历史：来自凯西解读（294-147）到（294-152）
拉塔的来源：
拉-塔进入地球生命，是很不寻常的经历。他是祖（Zu）的女儿所生，没有肉身的父亲，（*和新约中讲述的耶稣一样。也和传说中的中国文明始祖伏羲、黄帝一样）。因为他的母亲没有伴侣，因此，她和她的儿子受到祖所在部落的排斥。因此，拉-塔的母亲阿尔达（Arda）来到亚拉腊（Ararat）（*和圣经中诺亚方舟停靠的地方同名）。虽然拉-塔的母亲生活是艰难的，但拉-塔在那里人民的友善中成长。
拉-塔预见到亚拉腊的人民将会去到一个富裕的地方，在那里可以得到世界可以提供的给他们全部的需要。同时,在那里伟大的灵性的发展将会展开，并持续到后面的世代。
拉-塔预言亚拉腊的领袖亚拉阿塔（Arart）将会带领他们进入这个富裕之地。因此，当拉-塔21岁时，和妻子以及家人，以及有900人的一个群体，在亚拉阿塔的领导下向南，进入现在被称为埃及之地。

拉-塔建立神殿：
拉-塔开始籍由他的内在指导，挑选出一些人来帮助建立神殿。他预备了奉献神殿，类似现在的医院，和圣洁神殿，如同现在的大学。
奉献神殿是帮助洁净那些身上还有动物表现的，比如尾巴，羽毛，鳞片，动物的鼓胀，等等。拉-塔相信，洁净这些混杂东西，可以使他们能够达到意识的更高水平，成为有贡献的社会成员。
对于人的形体，完成这个转化过程的方法是外科手术，思想模式的改变，以及活化，还有饮食的改变。当那些在奉献神殿完成洁净的，他们被允许进入圣洁神殿去学习。
圣洁神殿展示了身体的美好，是教育中心。依靠职业指导，人们在他们最适宜的方面得到训练，比如科学，艺术，教育，政治，服务部门，等等。教育是为了服务上帝和国家。
灵性原理和宇宙律法是课程的一部分，它们与在此基础之上的所有主题有关：去知晓更多每个人和原创力或上帝的关系，和在与他人交往中的礼仪。

拉-塔出游：冲突爆发
在拉-塔设立了在神殿履行的惯例之后，他分派工作给他信任的人，自己开始出游。大祭司花费很多时间在保持和其它地域的联系上，为了他们的精神领悟和发展，特别是在波塞迪亚（Poseidia）和欧格（Og）（属于亚特兰提斯）和其它地域。不少人觉得拉-塔的缺席留下太多的责任给下属。逐渐地，奉献神殿的惯例开始败坏了。
开始用酿造和调制的饮料奠立身体和心智的火，而非由祭司来奠立。当拉-塔从他出访返回到山间，在那个山的考古研究应该已经完成，但他发现神殿污损了。解读说的是，“出现了一个大骚乱”。
针对大祭司的阴谋：
在拉-塔出游期间，他发现一夫一妻制被其它地域所实践。在埃及，多种的伴侣关系由统治者指定。拉-塔试图改变这个状态，用一夫一妻制作为这片土地的法律。
那些希望摆脱这位祭司的，设计了一个阴谋来欺骗他。他们知道他正在奉献神殿洁净身体。因此，他们对他提了个建议，如果他能和一个最完美的女性生育后代，就会产生更纯洁的身体。正如所说的，拉塔相信所有的，信任所有的，而“倾心这个建议”。
那些人要去完成他们的阴谋，他们看中了伊丝芮斯（Isris），一位美丽的神殿舞蹈者，也是国王喜爱的。威胁她必须引诱祭司，要不然他们会加害她的亲人。最后，通过他们在奉献神殿里的活动，拉-塔和伊丝芮斯被聚合在一起。当一个新生命由这个结合产生出来，喊叫声浪升起来，祭司破坏了他的一夫一妻制的法律，因为他进入埃及时就已经有妻子，阿苏阿（Asua）。
线被划出来了，选边也已经完成---这是教廷和王权的第一次破裂。最终，在这个骚乱里，一个裁决被作出，拉-塔和伊丝芮斯被流放到努比亚（Nubian）地区（现在的苏丹），到埃及的南部和东部。在这个流放队伍里，有二百三十一个人跟随他们。
他们的女孩，名叫伊叟（Iso），在任何方面都是完美的---正如祭司所期望的。这个婴儿被从他父母那里取去，留在了埃及。虽然指定了看护人照顾她的物质需要，但没有她的父母的情感呵护，当她四、五岁时就逝去了。奇妙的是，在精神的领域，伊叟保持着对她母亲的影响。

九年流放：
努比亚人是爱好战争的民族，并且以怀疑的眼光查看来到他们土地的群体。可是，随着拉-塔和他的人民的到来，对这里的人民在任何方面而言条件都变得好了。当拉-塔达到和原创力越来越亲密的关系，正是他的能力造成这个伟大的表现。这样，不仅拉-塔的跟随者享受着和平，这块土地的其他人同样也是。
大祭司开始教育人民计算经纬度，星球的运动，不同的星星和星群。他教育这些星星的效果也作用在人类生命之上，在这个星球上的每种显示形式之上。这样，他教导在不同的月亮阶段如何耕种，潮汐和它们的效果，在金属中元素的结合，植物王国以及动物王国各自的性质。拉塔是第一个具有对这些事物的认识的，并且努比亚人首先获得了这些知识。
最后，拉-塔和他的追随者，在其它土地继续同样的工作。阿比西尼亚（Abyssinia）和利比亚（Libya）也在解读中被提到和这次放逐有联系。

拉-塔返回：
大祭司被召回埃及。但在他返回之前，拉-塔对那些和他紧密合作者的身体标了记号。有些记号在眼睛上，有些在身体上，或在身体上用不同形式。这些将会保留，贯穿他们未来的生命。记号的目的是激励这些个体达到目标，这是当他们这些人为了一个特别努力聚合成一个群体时设定的（正如那些现在加入埃德加凯西工作的）。随后，所有在那个时期设定了一个目标的被做了标记。
为了这个返回，亚特兰提斯人为拉-塔和他的家人准备了汽油驱动的战车。跟随者们骑着动物返回。当他们到达，拉-塔和他的团队受到了忠实信众的迎接，国王亲自护卫。举办了大型的节日宴会，四处洋溢着欢笑。
因为放逐中的劳累，拉-塔开始衰老和虚弱。虽然他已经一百多岁，但对可以生活几百年的人是不正常的---有些人甚至可以达到一千岁。有人担心他不能活着继续他的工作了。因此，拉-塔回到圣洁神殿去重建他的身体。
这个重建或返老还童过程是使身体修养在它的基本元素力中。这个过程完成的重要部分有赖于音乐家欧姆-替克-派特（Oum-Teck-Pt）。他利用当时的芦笛和弦乐器，所发出的元音去唤起那些身体的中心，这些是和感觉系统中的精神力关联的。当这个过程完成（六年半以后），大祭司回复了青春，能够继续他的使命。此后他被称为拉（Ra）。

【大金字塔】：
• 这个构造按照拉-塔在山间发现的不同星星的关系设定。在这个结构里保存着人类灵性演进发展的预言。它是启蒙之所（Hall of Initiation），正如白衣兄弟会所知的。（10500年后，耶稣在大金字塔里被启蒙，按照当时设定的同样仪式。）
• 赫尔墨斯（Hermes）是建筑设计师，和拉一起给予指导。（赫尔墨斯是和拉一起从山间回来的那些流放者之一。）
• 伊西斯作为公告员进行服务。她的位置表明了女性特点在人类族群活动中的位置。
民众和政治领袖又开始质疑拉在奉献神殿造就纯粹形态的人形的方式。这些烦扰到拉。当大金字塔和记录殿完成后，拉感觉他的使命已经完成。此后拉回到山间，远离了埃及。
拉-塔之后：
在大祭司让位之后，围绕他的在奉献神殿进行身体准备的方法，争论又起来了。
逐渐地，由于和其它地域进行联系的使者，缺乏活动方面的管理，埃及的灵性发展日趋衰落。因为崇拜分离的事物（物质主义的）而非灵性的，他们也失去了灵性理念（人的理想）的维系。

【一点附注】：
尽管拉-塔制定的提升方式受到了责难，就是试图洁净有污染的种族。但他要帮助人类的目标是不能被责难的。从凯西解读来看，他按照那个时期可能的理解作出了最好的工作。
那个时期的一些主要贡献已经贯穿了后面的世代：
• 记录殿，保存信息，为了未来后代们的启蒙。
• 大金字塔用石头固化了预言。
• 真理的交汇，在一万年后，成为大师教诲的基础。（*指耶稣时期）
解读指出凯西的生命紧密地跟从着埃及经验中的活动：
• 拉-塔有非凡的心灵能力：他通过掘藏、先知、和其它方式表现出来。
• 埃德加凯西同样有不寻常的心灵能力：他用他的解读在生理上、心智上和灵性上帮助他人。
• 拉-塔设立了奉献神殿，医治那些没有提升希望的。
• 埃德加凯西办了个医院。他的解读中有三分之二是为了减轻他人的痛苦的。
• 拉-塔全部的实践是建立在寻找和上帝的关系之上，也把这个表现在和他人的关系里。
• 埃德加凯西的解读根据了同样的原则。“寻找上帝”这组材料和拉-塔的教诲是一致的，用不同形式表现出来---完全相符。
未来的可能性：
“这个祭司（拉-塔）会发展他自己到那个状态，在那个时代到来时，具有和个体们的关系是这个世界的解放者的能力中；他必须在那个时代再次进入，或者说是在1998”。（294-151）

【圣洁神殿】：
…看看圣洁神殿的内部：显示着7个部分，或者说7个中心。每一个分部有自己的形式。这些都按照颜色经过精心制作，色彩变幻，在天蓬圆顶有天体---太阳、月亮、南十字星座、大熊星座，还有晨星和晚星，天狼星。大十字，或者说是正方形，就是每一边有相同的长度，在中央形体之上，这个形体与太阳正对面。形体的着装与彩虹的颜色相应，就光谱的7种色彩… （993-6）
在圣洁神殿的门口有铭文：Parcol so suno cum(发音)。
翻译就是：主啊，带我走那条路。我承诺我的身体、我的心智，与你同一…
其结构是这样的：从全球各地区收集代表那里的环境和特点的精美礼物，会成为提醒那些愿意净化自己并为那个地区提供服务；让身体准备好提升每一方土地的美，让那些服务者、劳动者、女祭司、女先知充满欢欣地为他人工作和服务。
外部的材料是来自尼罗河的上游。
整个形状是金字塔形，而内部是一个球，象征着为这个地球提供服务。
可以猜想来自每一个地区的最精美的装饰：黄金、白银、玛瑙、黑铁、黄铜、丝绸、绸缎、亚麻。
这里服务的方式：来到这里的每一个个体，都已经清理一切阻碍物，而不是仅仅象征性的理解。人类的错误和美德都是符号化了，在通过七个阶段时，好像在得到那些荷光者们对那些到来者的启蒙，或者说是老师们帮他们做好准备…包括拉-塔…。
标记发展的七个阶段的符号是什么？
世界对应甲虫、出生对应小鸡、蟒蛇表示思想、老鹰显示智慧。在十字、顶部、大门、入口和路径上有各种不同的活动…
外部是金字塔内部是球形的神殿，有4404肘（27.5英寸一肘，就一MIR），高度有420肘和440 肘，形成了一个卵圆形。
七个分部的每一个部分，或中心、站点之间有不同的内容和活动，这些活动将一个地点籍由跨过一个与另外的连接，形成一个连接的网状结构。（281-25）

歌唱和唱诵：
（个体）在期间写作歌曲用于神殿的唱诵…此个体的曲子被其他人更经常采用，让许多人领悟到了人与人之间和人与原创力量之间的关系，并运用在物质界。（238-2）
此个体作为Ra-Ta的后代，在神殿里创作音乐…她是一个竖琴师，也担任祭拜时的音乐指挥，以提升人们的灵性活动。 （5262-1）
（此个体）为不同的人们设立唱诵形式。用于奉献神殿的活动中帮助治疗。（2548-1）
装饰和视觉艺术：
此个体在神殿内墙的装饰活动中作了大量工作。…可以帮助人们领悟内在的意图，使他们在政治、经济、社会和宗教的各种活动中准备好。 （3348-1）
他装点墙面、祭坛、管理者和神职人员的宝座，以满足那片土地上人们灵性的需要和心智的福祉，让人们因为视觉的影响而有所领悟，从而影响身体和生活…装饰艺术（428-4）
在奉献神殿和圣洁神殿的开始的活动中，此个体的工作按照现在的说法可以被称为漫画艺术家，就是可以画出一些能够帮助人们培养特质、设立目的和愿望，同时也会提供一些生活方式，让人们可以学习… （1579-1）
【生命之印】：
（在圣洁神殿里）有女先知给出生命之印。生命之印是每一个人的生命经历的印记，表现出个体在人世间的哪方面与他人的交流和关系，是否行走于世间而不属于这个世界。（281-25）
生命之印有象征性的寓意，表明了需要展示的个体内心；它是一个画面。（275-35）