夢吧
1:http://tieba.baidu.com/p/3367517321
[可以不想着立刻出体，选择转移注意力到窗外或者幻想一个场景，一会就在场景中漫步了]
2F木頭[意识焦点是可以通过注意力与想象力的改变的。][幻想内容可以有千万种，我推荐用梦手，即——通过想象力感觉自己的手可以左右摆动，投入这个想象当中，之后你会发现摆动的幅度可以更大，慢慢地，当你感觉手真的能动的时候，你的意识聚焦就改变过来了。之后视你自己身体的放松程度来选择是继续用梦手来放松整个身体或者是出体都由你了。]
2:【意识焦点水平的概述】（1/2）http://tieba.baidu.com/p/3365930343?pn=1
门罗[虽然门罗早期的经验被描述成一种离开身体的感觉，但是在后期（译注：对这种经验的认识）有了一个很大的飞跃。门罗发现通过伸展意识，能够做到“快速切换”，即瞬间从一个“地方”转移到另一个“地方”。最终，门罗认为所谓的“第二身体”也只不过是“本地交通”（译注：指并非高速公路的低速交通系统，该处试图说明“出体”中的“第二身体”这一概念并不能准确的说明意识转换这一现象）—尽是基于物理经验的习惯而已。（Atwater, 2001）。因此，各个“定相”所隐含的哲学背景是，没有所谓的“出体”，因为意识从来不起始于“身体内部”。相反，所有的经历构成诸如“精神恍惚”、“催眠”、“状态切换”、“冥想”、“出体”和“星体投射”只不过是同主题的变化，只是意识集中的不同方法以及不同程度地离开物质世界而已。]概念

像我移大都是想像出我梦手在移出~这一想像，我意识就聚焦在梦手上了...，然后产生了梦手。再继续关注梦境，利用各种想像创造梦境五感...，把注意力渐由现实转移到集中在梦境。

例如你躺在床上，周围很吵，处于半梦半醒，若关注现实身体就可能真醒，若关注梦境就可能入梦。那我们想像梦手在移动、在晃动，把注意力改为不关注现实声音，集中在梦境感受，"成功"
的话，梦手将产生，你可能将可以看到梦手形像出现，或是梦手形像不出现但你已具有梦手触感，我们继续保持关注在梦境里，一般还需一系列聚焦动作直到成功入梦。可也换想像你已在某处....。

鐵哥:[顺便说一下出体和意识焦点模型的关系。意识焦点发生转移以后，并不一定产生严格意义上的“出体”。因为这个身体，也就是你之前所说的“梦体”，还没有被模拟出来。为什么我不喜欢用“梦体”这个词呢？就是因为这个所谓梦体，其实和“梦”没有本质的区别，同样都是模拟出来的东西，可以说是梦的一部分，是你说的“虚拟的外界环境”的一部分。今天下午发生在我自己身上的事情就是个典型案例。我太累了，于是到楼下良子去做个按摩。按完了，按摩师跟我说结束了，开始往外面走。我一面答应着，忽然感受到身体和意识有一点点错位，于是立刻放大这种错位的幅度。几秒钟之内我的意识焦点已经跟着她挪到门口去了，离开物质身体了，没有任何感觉了。但是这个时候还完全没有梦体，没有视觉，甚至连环境都没有营造出来。这样去门口转了一圈，意识焦点又回到身体。再次出体，梦体和梦境都有了，但也就是梦了。-284]

这里附上铁哥原帖一文:[意识焦点】
http://tieba.baidu.com/p/1962792626
[几组太玄过后，睡着，然后再次醒来。这个时候我们往往会处在一个很微妙的状态里。有的朋友在这个时候，会记得要验梦，可是一捏鼻子，不通气，还是在现实中。这是怎么回事呢？
按照意识焦点这个理论的说法，你的焦点在哪里，你就到了哪里。你聚焦在物质世界，你就以物质的形式存在。聚焦在梦里，你就以精神的形式存在。这个说法，不是科学的说法，目前的科学不能去证实它。我们虽然不要把它当成真理，却可以把它当做工具、手段。在上述这个情形中，它就能发挥很重要的作用。
上述的情况，从意识焦点的角度来看，就是我们处于梦与现实的交界线上。稍微往这边偏一点就是现实，往那边偏一点就是梦。一般人对于意识焦点缺乏敏感度，所以一动就是物质的身体，偏到这边来了，浑然不觉。然而我们通过锻炼，则可以对意识焦点变得更加敏感，更能捕捉到其中细微的差异。在这种交界线上，可以人为的将焦点予以转换。
我个人，还有吧里的诸如大数、木屋、小意等人，都已经对意识焦点有比较高的敏感度了。在遇到处于交界线的情况时，可以将焦点转移到梦中的一点，比如梦手上面去。这么一来，抬起来的不是肉手，而是梦手了。一旦梦手抬起，就起到了定位的作用，整个自我意识焦点都完整的聚焦过去了。这种能力，结合太玄，就可以达到几乎百分之百的成功率了。
当然，刚一开始，我们并不容易体察到这么微妙的东西。所以我们可以借助一些技巧。比较有效的一个就是放松头部。下次从太玄中醒来以后，保持身体不动，然后迅速的放松后脑，让脑袋深深的陷入枕头里，同时关注耳边。这个技巧往往会起到深化状态的作用，将意识焦点进一步的像梦境中转移。其特征就是可能会伴随而来的出体信号，诸如耳边尖锐的蜂鸣、身体的震动等等。随着出体信号的产生，我们这时候再抬手，就极有可能是梦手了。]

我用夢記776F的說明:
http://tieba.baidu.com/p/4161157800?pid=89367581557&cid=0#89367581557

我當初用夢記779F和780F的說明:
http://tieba.baidu.com/p/4161157800?pid=89367581557&cid=0#89367581557
779F:
{前面几则都还有很深的被代入(出体)印象，有几次入梦开始场景会有"起"的动作，接着这个有比较进步，没有"起"的动作:
4:梦记原文:[我感觉人躺在床上，眼保持闭着且不敢动打算续梦，还一直听到小孩声音的干扰。再度小小声开口:(给...我...小...声....点....!!!!)儿子冲进房里在我左耳旁回:(啥?)我:(给..我..安..静..点..出去...) 儿子出去，我保持平躺，现实双手感觉是麻的，想着再睡回去。 ]
原文:[躺，](补充:放松头部。)
原文:[没多久，脑里一阵波动，暗屏中渐现画面:在教室，有许多褐色书桌，](补充:加强意识焦点聚焦于书桌画面)
原文:[我第一人称坐在书桌里，清醒入梦。 ](补充:这里入梦我已是"坐"着出现在梦境教室书桌前!完全没有平日常见的"起身"动作!)
这里要附上铁哥原帖一起看更了解:
[外面的世界更精彩】
[由于太玄的特性，我们往往是以“出体”来开始我们的清醒梦之旅。这里所谓的出体，其实就是梦境从我们躺在那里，从我们的床和卧室开始。于是很多朋友的梦记，就充斥着这样一个内容：出体、试图爬起来、爬不起来、挣扎、起来了但是被被子缠住、屋里很黑什么都看不见、在地上爬、终于恢复视觉了、爬到窗边了、掉线。
为什么会这样呢？我个人认为，这其实是小潜营造的一个局。我们以太玄入境，虽然不一定是很直接的清醒入梦，但是往往也很清楚的知道自己前一刻是躺在床上的。对于潜意识来讲，模拟这样一个场景再容易不过了（它好像有点懒）。反正不管家里的床还是酒店的床都差不多，房间肯定是黑的，省的还要花功夫给你营造家具啥的。这和梦中知梦不一样，它那是正在进行时，小潜正得意卖力的表演着，说不定还没发现你已经知梦了。于是相比之下，太玄的这种出体，显然要千篇一律的多了。
同时，我们由于心中有这样一个“出体”的概念，就必然有一个“回体”的概念和隐隐的担忧。这种隐隐的担忧，恰恰是小潜喜欢用来大做文章的东西。于是它就会演化出诸如被子缠身、动不动打回床上等一系列的恶作剧。我们辛苦半天，结果每次都是这样，实在很划不来的。
我发现，当处于太玄境的“出体”状态时，不急着爬起来，往往反倒会有更好的效果。躺在那里，我们有两个选择。如果你对意识焦点比较敏感，那就把注意力转向窗外的世界去。或者，你可以选择在心里观想一个画面，最好是对你有吸引力的，比如海滩、森林之类的场景。这么一来，不用一会儿，你就会发现你已经在外面的世界里漫步了，完全跳过了出体挣扎的过程。这样做的好处不仅是给了我们一个捷径，同时在潜意识里最大程度上的消除了“床”、“卧室”、“躺着”等等这些元素，从而保障我们不会过一会儿就被弹回床上去。
当然，小潜可能不会轻易放弃，所以还是有时候会让我们短路一下子，于是我们发现又回到了床上。其实，我们短路之前，往往内心会有征兆。下次发生这个情况时，迅速告诉自己，一定要保持纹丝不动，不会因为掉线就醒来的！等回到床上后，立即重复上面所说的动作，转移意识焦点、观想外面的场景，梦境就会继续下去。你这样重复几次以后，小潜就会知道奈何不了你，从此以后就会表现好很多的。 ] }
780F:
{以后我会尽量针对铁哥这段来练习:
[如果你对意识焦点比较敏感，那就把注意力转向窗外的世界去。或者，你可以选择在心里观想一个画面，最好是对你有吸引力的，比如海滩、森林之类的场景。这么一来，不用一会儿，你就会发现你已经在外面的世界里漫步了，完全跳过了出体挣扎的过程。这样做的好处不仅是给了我们一个捷径，同时在潜意识里最大程度上的消除了“床”、“卧室”、“躺着”等等这些元素，从而保障我们不会过一会儿就被弹回床上去。 ] }

<纯意识体>的說明: http://tieba.baidu.com/p/1766926357?pid=22741461975&cid=22742113703#22741461975l
65F
鐵哥[十二点多睡下，三点多起来嘘嘘，然后逛了几分钟铁吧。太困了，遂躺下，两组太玄之后已经困的脑子发胀，不想恋战，翻身草草又做一组后直接转移意识焦点入梦。确实进的急了点，加上睡眠不够，状态不是太好，处于纯意识体的形式，要转为清晰的有血有肉的清醒梦，颇费了一番周折。总算全都稳定了，梦体啥的都制造出来了，却总感觉梦境不够清晰，分辨率不够....]
這帖詳看樓中樓鐵哥的回文

(接上)Q:如何转为清晰的有血有肉的清醒梦 A:要进一步的聚焦