自入吧以来，各种言论都略有所目睹。有共襄盛举者，有立义换代者，有维序辩驳者。我也俗人一个，爱看热闹不爱掺和，但有反唇相讥之徒也忍不住与之争论一番。遍观我侠吧诸位，无一不是心怀初衷参与进来，只是都心存一点小分歧而导致现期矛盾。对此弟有一言，望诸君回味一番。
说你好的人，当真是好人么？说你不好的人，当真是坏人么？
引申理解下，当着你面客客气气关怀备至有如春天朝露的人，当真是好人么？当着你面冷若寒霜有如秋天萧索冷言冷语相待的人，当真是坏人么？
你用来评判其他人是非的标准，当真适用于社会公理人间戒律所默许么？
这番感慨并非出自于弟亲身一时经历，而是长久以来对自己也是对他人的一种质疑。百分之七十质疑自己，质疑后往往遇事习惯谦卑求教；百分之三十质疑他人，质疑后往往习惯默不作声，见贤而从，见不贤而改。

这番理论的来源很多，就如黄药师对孟子的那番调侃：
乞丐何曾有二妻，邻家焉有许多鸡？
当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？
再一如明清之际，徐阶斗倒严嵩，被世人称道一代名臣，然而其二子占地霸女，为当代二李提供古老坑爹榜样；钱谦益被称为一代才子，然国破在即，心道殉国明志，却畏惧水凉再次入朝效力异族，固然一时笑谈。阳明先生谆谆教诲弟子尧舜德行值金千斤，孔孟德行值金百斤，然而尧舜身处上古原始，孔孟立足奴隶制时代，恐怕德行再高尚衣食住行也得靠仆佣打点，远不如我当代常人自力更生。究其四人言行流传千古，只因上位者驭民所需，所以添朱玉为阶加金箔为外表，顺从者生且富贵，忤逆者亡甚封族。一切世间认为正当的言论，其背后都有强大的武力支持且维护罢了。
说到此处就想起号召团结凝聚的几篇帖子，不得不提醒发起该倡导的几位朋友。如不注意以下几点，恐怕就算上方不究，在下也会被世人视为笑料。

东海之东曾有一国国民尝试团结凝聚的做法。当局响应并供款征用。但此次聚义必须取得以下几点成因，否则各种自发性的凝聚都会造成不良影响。首先，政局动荡，国内权贵意见不一，有用武之患；其次是有法度约束，不越界，甘心舍弃心中它念以专为权贵驱使；最后则是运气，在摸索常理天道无方时靠一时博弈站队。没错，这些人身着蓝白阵羽织，打初号一开诚字方旗，虽失败命殒，但仍为后世热议一时。
反之观我辈少年，既不甘心以劳取需，又不遵循世间常理，上不认服天时地利，下不谦访三奇为辅，身处杜景却自夸武勇孤注人和，不知来去何路休生开，一朝堕入伤惊死，重蹈五十年代诸丑旧路，岂不愧对父母师长？

我不敢再加妄言，以免再起纠纷，不妨谈谈自身六年所悟。
六年前一腔热血，恨不得杀尽身边所有丑恶，然仅仅进入一个小社会，才发现自己往常无知透顶。于是学业之外，泡在图书馆长窥诸子百家当代思潮，越来越觉得自己是个煞笔。白天读书，夜间健身，持续至今从不敢松懈。
三年前学业初成，身入社会磨砺。然四处碰壁，只因世间常理尚未看透。滚爬摸索中曾参与过官商征地，曾被人骗去售卖保险，最后头戴一顶红帽混迹工地只求每月一口饱饭。人当有所追求，而且并非一生仅为自己而活，不该恪守自我荣耀中心而藐视他人所谓的常规。想改变身边诸事变革自己的命运，就只有隐忍、耐受去伺机。现今一朝功成，过往诸友刮目相待却谄谀不绝，方才发现过往所待之谓友，现今足以曰贼。
我眼中的侠道也是如此，不忘初心，不忧本心，不妄绝心。

不妨常思自谦，威望尚不及尧舜，言辩尚不及孔孟，行动尚不肯服他，那便先从此三点下手。修身，齐家，以礼服友，以行得众，以武安周边，方得施行大志治国平天下。言辞粗陋，一如过往稗说，然并非菲薄诸君志向。人生如戏，人人皆为主角，一举一止皆有可能左右身外事项变更。不忘初心，只有先变革了自己，才更有机会有底气去善外人。侠道未灭，星火长存。待天道有变，时势即其柴薪！

@牧之夜泊秦淮 @半宅之人 @长久遗失 @猜余为何人
我牛比吹完了，板砖轻拍，留我条命吃夜宵

在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。
其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。
但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话：
“当我年轻的时候，我的想象力从来没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：
如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可以改变我的家庭；
在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。
然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”
据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。
当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醒醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以暴治暴垫平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。
真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。
要想改变世界，你必须从改变你自己开始；要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。

人本身自然何需完善？至于武力、动乱、社会、哲人那些我就不吐槽了
一个人正常人应该知道奴隶和人的区别。
不知道写什么，不吐了

换句说就是规矩是人定的，也会应人而变。什么社会那些都扯淡。只要你拥有强权完全可以制定属于你的规矩和法律去统治别人。
然而我觉得强权也是没什么卵用的东西 所以靠强权垄断的社会更是没卵用

可以顶一个

唉，细细再读，得出结论，即使打死猜余和遗失，我也写不出这样的东西啊

大才，可嘉

寂寞，空虚

来回顾这个帖子，当初看时就觉得惭愧不已，厚积修身才可济天下。
但是我最近又发现一个问题，
素来道教有人“求道，真人不轻言”之说，之所以道教的网络影响力不大，是因为真人不露面，
而我们又算什么？皆是求侠之人。何为侠？不知。