张居正说:"八股做的好，其他什么文章都信手捏来“”

人们通常只知道八股文是明朝的东西，实际上早在唐宋即已有其雏形。唐朝科举考试所采用的“帖经”、“墨义”实际上就是明朝八股文的萌芽形态。唐朝科举考试以“帖经”取士，所谓“帖经”，是拿所诵之经书，掩其两端，中间只开一行，裁纸为帖。唐朝先采用口试方式，令应试举子回答经义，后来改用笔述回答经义，这就叫做“墨义”。宋初沿用此制，到了南宋，程朱理学兴起，为了减轻应试举子的负担，于是废考经义，考试范围限制在朱熹集注的《四书》(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称之内，试题亦取自《四书》中的文句，所以后来的八股文又被称为“四书文”。到了元朝仁宗延祐年间，明确规定了科举考试法，有个叫王充耘的写了《书义矜式》一书，提出“八比”(即八股)的写作方法，于是举子考试都以八比体式作文应试。

先选出文章做的好的，思想上跟随着皇权走的，然后再在殿试的时候考策论，选出有真才实干的留在中央，能力不行但文章做的好，学问高的毕竟是在全国数万甚至数十万的读书人中最优秀的那么一批佼佼者，所以学习能力肯定不会差，下放地方。

之所以把这批能力差但是学习能力强的下放地方，重点在于如果在中央出了问题就是全国性问题，而地方出了问题范围只在县州府的范围内

现在又不是没有，不过换了个名字，叫学术报告

因为太难了啊。。。你让那些水平低的古人怎么活？