除欲究本自序 赤脚道人终日托钵十方功德无可酬答。编一部除欲究本的俚言 奉劝世人。只因三教经书理同而取名不一。儒有学问释有机锋道有 异名。文深义远人难尽晓。余编此书少学问短机锋无异名。言简路 截易于醒悟。即是全不识字的人听之亦与身心有益。若能醒悟改邪 归正。浅行者消灾致祥不遭横祸。深行者修身养德神人钦敬。行于 至善者成仙证祖皆不出此关键尔！ 峕 嘉庆十八年岁在癸酉桃月望日董清奇谨序 官绅商庶捐赀刊梓
除欲究本序 夫古人之作书者或著为艺文而究其蕴奥。或创为诗歌而道其精 微。是不徒为当时之观览。亦以广后人之识见。以永垂不朽云尔。 今董氏所著除欲究本一书。深患不文之人。故以浅说明示令人 易于醒悟耳。孔孟之书人难尽晓。即老庄之经亦非易答。因而董氏 素在方外。遍游天涯或目睹其事实。或耳闻其情由一一记忆不忘编 为俚句名曰《除欲究本》。除欲者，除其旧染之污；究本者，究其 本然之性。然欲理相杂于方寸反覆。机微于仿佛要在察。夫二者之 间也。 是书言虽简而路捷。词虽浅而易醒。览之者勿为妄诞之论。而 嚼之自有旨味也。慎修好道之士遍览经书。亦惟以是言为训诫。庶 乎邪者可以归正。恶者可以向善。虽曰为易醒，无文之人即文士阅 之亦有补于身心，然于志士修心治病之意，学者炼性作人之方则未 必小术云 大清嘉庆岁在癸酉桃月朔日 齐仁清序
除欲究本序 夫古人之作书者或著为艺文而究其蕴奥。或创为诗歌而道其精 微。是不徒为当时之观览。亦以广后人之识见。以永垂不朽云尔。 今董氏所著除欲究本一书。深患不文之人。故以浅说明示令人 易于醒悟耳。孔孟之书人难尽晓。即老庄之经亦非易答。因而董氏 素在方外。遍游天涯或目睹其事实。或耳闻其情由一一记忆不忘编 为俚句名曰《除欲究本》。除欲者，除其旧染之污；究本者，究其 本然之性。然欲理相杂于方寸反覆。机微于仿佛要在察。夫二者之 间也。 是书言虽简而路捷。词虽浅而易醒。览之者勿为妄诞之论。而 嚼之自有旨味也。慎修好道之士遍览经书。亦惟以是言为训诫。庶 乎邪者可以归正。恶者可以向善。虽曰为易醒，无文之人即文士阅 之亦有补于身心，然于志士修心治病之意，学者炼性作人之方则未 必小术云 大清嘉庆岁在癸酉桃月朔日 齐仁清序
