楼主存心很好！ 但这种事情真的不必着急做。
（当然，可以试试，适可而止）
着急的是自己先学好。

这些话值得深思：
须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事无空过者。若复有人于后末世。能受持读诵此经所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子善女人于后末世。有受持读诵此经。所得功德我若具说者。或有人闻心则狂乱狐疑不信。

现在人们喜欢谈‘理论联系实际’，学佛的也是这样，经常说你佛经读得再多，道理学得再多，如果不在现实生活中应用，也是空谈。把学佛经呵斥为不是实修，没有用。
有点好像佛经道理学佛的人都已经人人皆懂似的，然后就看实修、实际操作了。好像道理上都没啥好学的了。
实际操作做些啥呢？ 就是行菩萨道帮助众生啊，做好人好事啊，布施持戒打坐修定供佛 等等，。。。
现在就去帮助众生当然也是好！至少发心很好。

但实际效果呢？ 自己还是凡夫一个，若从佛法的观点来说，则根本不可能给到他人真正的帮助。
（最多是给他人一点轮回梦中的梦境改善而已，这点改善有多大实际利益，则不好说！
有些人也许生活苦一点，反而会学佛，而一旦生活顺利，心情舒畅，就安享人间快乐不学佛了）
我们这些凡夫根本无法观察他人的真实因缘，所以也不可能给到他人真实的帮助。
自己先从轮回梦中醒来，才可能真的有能力帮助他人。
看《金刚经》中，佛多次强调把经典读诵受持，功德远超布施多少多少三千大千世界的珍宝，供养多少多少佛的功德。真的把般若经的道理理解对路，功德不可思议。

以为理论、道理我都懂了，只剩下去实修了。这个就是自以为是。
佛经常告诫：谛听谛听，善思念之！
通常我们都是立足于自己的世界观去解读佛经，然后也觉得很有道理，就以为自己懂了。