短期出家有何意思。出家本是了脱生死。明心见性。短期出家不就是退缩了吗。去庙里当居士不是很好吗。因缘到了再出家。

我想出家

“短期出家”之风不可长
据我所知，短期出家在泰国、新加坡等地尤为盛行。由于对他们的国情不了解，就不去评论他们了。但最近一段时间，短期出家在我国有趋盛的势头，一些地方的寺院为当地的信众以及在网络上进行宣传举行“短期出家”的活动。此举引来大家瞩目，褒贬不一，由于当前它的出现不能不令大家正视“短期出家”的利弊问题！
众所周知，出家是一个人了解世间真相后，为了出离生死而全身心投入学习佛法中做出的决定，这种行为应该是一辈子的。而现在一些寺院为了迎合居士的某种需要或者是为了经济上的利益，舶来国外的“短期出家”活动，这就值得警惕了！首先要问的是：有必要搞短期出家吗？有人会说，短期出家是为了解决一些居士由于受到工作生活家庭的捆缚没法出家而开设的一种方便法门。这样可以让他们体验到出家的生活，而且也能得到出家的莫大功德。笔者要反问一句：既是如此，那为什么不搞八关斋戒？八关斋戒正是佛陀为了让在家人体验出家生活而实行的一日一夜出家呀。佛陀在世时，也没见有什么短期出家这种花样的方式呀。到了末法时期，就产生了各种不伦不类的名堂出来。
其次，居士们通过“短期出家”想要得到出家的莫大功德，可以吗？你想要出家功德，但你就不怕还俗后的堕地狱之因吗？虽然佛制上允许不能持戒的僧人可以舍戒还俗，但那指的是一心一意，原本打算一辈子出家的僧人而说的。短期出家其心本来就不纯，出一段时间又舍戒还俗本来就具有欺骗三宝之心，也就是存在戏论。这样的人怎么能修成正果，又怎么能得到佛力的加持呢？还是老老实实做一个忠诚的居士吧，居士成就的也不少，学佛重在心，像维摩诘就是以居士身而成就的。如果一心注重形式，为了虚荣心以后向人吹嘘：我出过家了，做过出家人。这又有什么意义？你短期出家过就能高于别的居士？你舍戒还俗后还不也是居士吗？因此，“短期出家”会造就我们的虚荣心，障碍我们的修行。
再次，短期出家有损僧人的形象。君不见如果哪个地方有出家人还俗娶妻生子的话，就会在当地引起议论纷纷，大家嘲笑不已。短期出家的人舍戒还俗也会造成这种效应，僧人庄严的形象受损，势必影响佛法的弘扬，弊端不可计量！另外，短期出家之人披上僧袍在寺院生活的时候，居士见到他们会恭敬称之为“师父”。但过了一段时间，还是在此寺院，此“师父”又变回了居士，那些虔诚的居士会怎么想呢？会不会也感觉受到戏弄？当然也不会再对现在的这个“师父”起恭敬之心了。或许此心普及寺院的所有出家人，以后再难起尊重心，对他们的情绪也有所打击。难道不成以后每个进寺院礼拜的人见到出家人都得问：“您是短期出家的还是长期出家的？”的确，现在在网络上就有居士这样询问出家人的。所以说，短期出家为僧人带来的负面影响不小！
综上所述，值得引起我们的注意。不要再为“短期出家”活动所动心，做一名诚心诚意的在家居士，也同样是三宝弟子。如果真想出家的话，就舍弃五浊尘俗一生一世出家专修佛法，以求佛果普度众生。
作者：（年龙寺：土登相切桑布）

这类短期出家，会破坏佛教形象！释本幻法师开示
释迦牟尼佛当时在灵山讲经，所以频婆娑罗王向灵山方向拜。拜了之后，“而作是言”，讲了一句话。讲了什么话呢？“大目犍连，是吾亲友。”大目犍连，是我的亲戚啊。因为大目犍连没出家的时候，就是频婆娑罗王家的亲戚，所以老皇帝才这么讲。
“愿兴慈悲，受我八戒”希望大目犍连您呢，能够发慈悲心，传我八关斋戒。说到这里，有好几个问题需要解决。为什么要求受八关斋戒？因为这八关斋戒，有很殊胜的功德所在。求八关斋戒啊，善导大师是这么讲的：“其八戒者，如余佛经说，在家人持出家戒。此戒持心，极细极急。”怎么个情况呢？这八关斋戒，就是在家人持出家人的戒律。讲到这里，随便说一下，现在有不少寺院，流行什么短期出家。如果短期出家，不给人剃度，只是给人受八关斋戒，那是可以的。
但现在有些寺院，偏偏就要给人剃度。但关键这些居士，不是真心发心出家的。只是短期而已。剃度了之后，也接受供养，也穿僧人的衣服，甚至还直接给他们受沙弥戒。这些人当中，有不少是在家习气很重的。我认识有几个在家人，到杭州去短期出家。短期出家结束后，寺院也不回收僧服，他们依然穿着。然后就相约到普陀山，说穿了僧服，不用买门票。原来短期出家的目标，就是为了到普陀山不用买门票。这些人，走在路上，也不注重威仪。可能还抽烟。不知道的人，以为是什么寺院的。其实不过是几个，短期出家的假僧人。所以我对剃度的短期出家，是极其反对。这种行为，会破坏佛教的形象。
其实要让在家人，体会出家生活，受八关斋戒就好了。所以说，八关斋戒这个戒律是很细的。虽然很细，但是又很急，就是一日一夜的时间戒体就没有了，就自动消失了。按照戒律明文是这样的：第一样，佛子，从今日到明日，一天一夜，如诸佛不杀生能持否？你回答能持就可以了。后面，佛子，从今日到明日，一天一夜，如诸佛不偷盗、不淫欲、不妄语等八条能持否？你都回答能持，就可以。这就是受戒的一个情况。当然我们现在受戒，一些仪式比较复杂一些，但是你只要能持这八条戒律就可以了。八条戒律除了之后，实际上还有一条，就是斋。这个斋是什么呢？就是晚上不吃饭，中午十二点之后就不能吃饭了。如善导大师所说：“此上八是戒非斋。不过中食，此一是斋非戒。”

短期出家是不如法的！

短期出家，一旦还俗的果报，你知道是什么吗？那就是地藏经上说的，永处地狱，求出无期。现在大部分出家人，也基本修的是人天福报

楼主别说短期出家了。你这想法直接说去修行就好了

不是有八关斋戒吗