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蔡琳和张东健合演的电视剧《夏娃的诱惑》于2000年在国内首播，深受观众喜爱，这对情侣成为无数fans们心目里的经典。
该剧的资料详见：
http://baike.baidu.com/view/60705.htm
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只是善美的纯真在某些时候，也给她和享哲的交往带来波折。享哲留学归来成为善美所在电视台的理事，在激烈的主持人角逐中，善美只想凭借实力公平竞争，知道享哲的身份后，善美轻易就中了迎美离间的诡计，误会并疏远了享哲。原本善美总是亲切地唤享哲为“学长”，但是每当两人出现矛盾，善美就经意不经意地称呼他为“尹理事”。这反映出善美的潜意识里，她对享哲亲近风趣的学长角色的喜爱和认同，对享哲的另外一面即职场中精明强干的理事角色的不接纳。对此，享哲曾经真诚地开导善美：“就算我是理事又有什么关系，我们是以原本的模样认识对方的。我跟你并没有任何的改变。”后来，在一桩电视台用人问题上，率真的善美又为同事打抱不平，与站在管理者立场的享哲针锋相对。从大局着眼的举措，善美不能从享哲的角度去理解，甚至在公众面前拆“理事”的台。她爱“学长”，却先入为主地认为“理事”必定虚伪，这和她理想化、标准单一和缺少转换的单纯心态有关。在世事的磨砺和享哲的影响下，善美慢慢成熟地懂得需要全面的理解事物。
享哲――迷惘逃离 宽容守护
爱情接纳程度：爱这样的你
事实上尹享哲也是成长在不幸的家庭里，他虽然父母双全，但是不对等的爱所建立的父母的婚姻没有丝毫幸福可言。自小耳濡目染母亲的痛苦和父亲的冷漠，享哲的爱情意识充满迷惘和悲观的色彩，“我不太懂得什么是爱情，不喜欢我爸那种滥情似的爱情，也不喜欢我妈那种为了爱不顾一切的爱情。”“我很怀疑，自己能不能真心去喜欢一个人。”他避开纷乱的家庭一个人远赴阴郁的英伦，也刻意地回避爱情，甚至想一辈子都不结婚。
直到遇上善美，善美甜美的笑容、真挚的情感，对生活的随喜与感激，点燃了享哲近乎泯灭的激情。爱是美好的，错误的并不是爱情本身，关键是要用爱的方式驾驭爱情。“善美，我喜欢你！要说出这种话……我非常的不习惯。”享哲的表白简单羞涩，却是蕴含了很大的勇气。
佑振意志最消沉时，善美要去鼓励他振作，为了避免享哲受到伤害，她让享哲不要再理她。享哲却说愿意继续等她，并且反而开解善美不必歉疚，“我这么做不是因为心肠好，你对佑振哥的一片心意，我把它想成如同我对你的一片心意，那么我就可以体谅你了。你只要记得，我一直都在等你就好了。”如此设身处地、推己及人的深情，如此体谅对方、默默隐忍的等待，这份爱任谁也难以抗拒！
善美的善良让她在旧爱的忧伤里徘徊，摇摇摆摆情陷两难；善美的纯真也使她常常感情用事，冲动而缺少判断，享哲也曾经为此生气懊恼，然而很快他便领会到，这才是真实的善美，而他所爱的不也正是这样孩子气的可爱的善美吗？
“有人曾经这样说过，年轻的时候会想要谈很多次的恋爱，但是随着年纪增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间还是会嫌不够。慢慢的去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。”
享哲对感情良好的领悟力和智慧，也许正是有鉴于父母的爱情失败，促使他用更多细腻的反思和情怀消解掉家庭带给他的伤痛。情路曲折，他从害怕去爱，到无微不至的守护，到时不我待果断地求婚，最后抱得美人归。享哲的爱情如父如兄，且不缺少恋人的甜蜜，可谓不温不火，恰到好处。
佑振――疼惜而爱 慈悲而殉
爱情接纳程度：爱全部的你
金佑振一家是善美的芳邻，佑振是很早失去父亲，他的母亲对这个相依为命的儿子付出很多、寄予厚望，这也使得佑振非常有责任感，很重情义。
诚实善良的佑振对孤苦伶仃的迎美的恻隐之心，在迎美我见犹怜的诱惑和攻势下，迅速激发出爱情的火花，是入情入理的事。只是佑振的爱情，包含着太多的疼惜和怜爱。为了把迎美以前流的眼泪，全部都换成笑容，即使知道迎美很多不堪的过去，佑振也用真诚的爱去包容。他对迎美表白不管她做出了什么事，统统都能接受，所以要她不要说谎――所谓喜欢一个人，如果不是全部就等于没有――享哲的这句话被佑振贯彻到极致。
享哲――迷惘逃离 宽容守护
爱情接纳程度：爱这样的你
事实上尹享哲也是成长在不幸的家庭里，他虽然父母双全，但是不对等的爱所建立的父母的婚姻没有丝毫幸福可言。自小耳濡目染母亲的痛苦和父亲的冷漠，享哲的爱情意识充满迷惘和悲观的色彩，“我不太懂得什么是爱情，不喜欢我爸那种滥情似的爱情，也不喜欢我妈那种为了爱不顾一切的爱情。”“我很怀疑，自己能不能真心去喜欢一个人。”他避开纷乱的家庭一个人远赴阴郁的英伦，也刻意地回避爱情，甚至想一辈子都不结婚。
直到遇上善美，善美甜美的笑容、真挚的情感，对生活的随喜与感激，点燃了享哲近乎泯灭的激情。爱是美好的，错误的并不是爱情本身，关键是要用爱的方式驾驭爱情。“善美，我喜欢你！要说出这种话……我非常的不习惯。”享哲的表白简单羞涩，却是蕴含了很大的勇气。
佑振意志最消沉时，善美要去鼓励他振作，为了避免享哲受到伤害，她让享哲不要再理她。享哲却说愿意继续等她，并且反而开解善美不必歉疚，“我这么做不是因为心肠好，你对佑振哥的一片心意，我把它想成如同我对你的一片心意，那么我就可以体谅你了。你只要记得，我一直都在等你就好了。”如此设身处地、推己及人的深情，如此体谅对方、默默隐忍的等待，这份爱任谁也难以抗拒！
善美的善良让她在旧爱的忧伤里徘徊，摇摇摆摆情陷两难；善美的纯真也使她常常感情用事，冲动而缺少判断，享哲也曾经为此生气懊恼，然而很快他便领会到，这才是真实的善美，而他所爱的不也正是这样孩子气的可爱的善美吗？
“有人曾经这样说过，年轻的时候会想要谈很多次的恋爱，但是随着年纪增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间还是会嫌不够。慢慢的去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。”
享哲对感情良好的领悟力和智慧，也许正是有鉴于父母的爱情失败，促使他用更多细腻的反思和情怀消解掉家庭带给他的伤痛。情路曲折，他从害怕去爱，到无微不至的守护，到时不我待果断地求婚，最后抱得美人归。享哲的爱情如父如兄，且不缺少恋人的甜蜜，可谓不温不火，恰到好处。
佑振――疼惜而爱 慈悲而殉
爱情接纳程度：爱全部的你
金佑振一家是善美的芳邻，佑振是很早失去父亲，他的母亲对这个相依为命的儿子付出很多、寄予厚望，这也使得佑振非常有责任感，很重情义。
诚实善良的佑振对孤苦伶仃的迎美的恻隐之心，在迎美我见犹怜的诱惑和攻势下，迅速激发出爱情的火花，是入情入理的事。只是佑振的爱情，包含着太多的疼惜和怜爱。为了把迎美以前流的眼泪，全部都换成笑容，即使知道迎美很多不堪的过去，佑振也用真诚的爱去包容。他对迎美表白不管她做出了什么事，统统都能接受，所以要她不要说谎――所谓喜欢一个人，如果不是全部就等于没有――享哲的这句话被佑振贯彻到极致。
可是，在他发现了迎美的种种恶劣行径，而她也对他背信弃义、冷酷绝情时，佑振仍然表现出的对迎美强烈的爱意和他恳切的请求，却很不容易让人理解。难道爱一个人的全部，也意味着一并爱她阴暗的心理？
佑振情伤以后的行为表面看起来是那么的软弱、卑微和糊涂，但是仔细体会，也会发现其中的坚韧、高贵和清楚。佑振之所以这样接纳迎美的全部，不是纵容，而是不因她阴暗就离弃她，是不放弃宽恕和救赎。他是做不到眼见自己挚爱过的人一步步滑向罪恶的深渊也置之不理，所以要用更热烈的爱和悲悯的情怀不遗余力地挽回。佑振其实比谁都清楚，他体恤迎美的创伤，了解她的心病和可怜，他敏锐地懂得迎美一切行为的根源都是不能接纳自我和自爱。
因为懂得，所以慈悲。在佑振还给迎美的录影带里，记载了往昔两人甜蜜的生活片断，也预留下动人的爱情挽歌：“应该多拍一些，因为没有多少你的画面，但是我内心深处记录你的一切，一张也不少，所以不要不高兴。迎美，不管你做过什么错事，我都原谅你，所以现在你也应该原谅你自己。还有，不管发生了什么事，绝对不要恨自己。我希望你可以多爱自己一点。我这么深爱着你，也希望你可以珍惜你自己……”
因为慈悲，所以救赎。佑振的奋不顾身所救的不仅是迎美的生命，更重要是救赎了迎美扭曲的灵魂。他以莫名心酸的感觉驻留在迎美的心底，宛如化作迎美弃绝沉沦之后的纯净笑容，温柔的照耀孩子们的心田。
亲密关系=真诚的爱+宽广的接纳
爱的能力包括付出、理解、宽容和承担四种能力，其中与宽容能力相关的爱情接纳程度，是衡量爱的品质和自我完整性、独立性的良好依据。
两个人从相识到相契，从陌生到亲密，其间一定会有很多美妙的事情发生。社会心理学中的概念“月晕效应”，在恋爱心理中可谓常见。人们所爱的，常常并非是对方客观真实的自我，而是我们主观投射的种种迷离光环反映在对方身上的成像。这光环，让爱情披上轻薄而易于幻灭的外衣。事实上，亲密关系是两个人努力做最全面、最彻底的沟通的过程，在英文里“亲密”（intimacy）这个词的词根是拉丁文intima，也就是innermost，“最为内在”的意思。意即最亲密的关系恰是体现在，彼此都真诚打开自己的内心，接受和分享的也是彼此“原本的样子”，原本的内在。“我就是我，你就是你”，没有顾忌和伪装。爱的真谛，是接纳爱人真实地做他自己，不是强行塑造对方按照自己的理想意愿。
然而归根结底，对别人的接纳源于对自我的接纳，诚如智者所言：“你若爱自己，那就会爱所有的人如同爱自己”。从这个意义上讲，一个人惟有先医治自己的内心伤痕，不断检视和完善自我，才有力量给予别人真正的爱。
佑振情伤以后的行为表面看起来是那么的软弱、卑微和糊涂，但是仔细体会，也会发现其中的坚韧、高贵和清楚。佑振之所以这样接纳迎美的全部，不是纵容，而是不因她阴暗就离弃她，是不放弃宽恕和救赎。他是做不到眼见自己挚爱过的人一步步滑向罪恶的深渊也置之不理，所以要用更热烈的爱和悲悯的情怀不遗余力地挽回。佑振其实比谁都清楚，他体恤迎美的创伤，了解她的心病和可怜，他敏锐地懂得迎美一切行为的根源都是不能接纳自我和自爱。
因为懂得，所以慈悲。在佑振还给迎美的录影带里，记载了往昔两人甜蜜的生活片断，也预留下动人的爱情挽歌：“应该多拍一些，因为没有多少你的画面，但是我内心深处记录你的一切，一张也不少，所以不要不高兴。迎美，不管你做过什么错事，我都原谅你，所以现在你也应该原谅你自己。还有，不管发生了什么事，绝对不要恨自己。我希望你可以多爱自己一点。我这么深爱着你，也希望你可以珍惜你自己……”
因为慈悲，所以救赎。佑振的奋不顾身所救的不仅是迎美的生命，更重要是救赎了迎美扭曲的灵魂。他以莫名心酸的感觉驻留在迎美的心底，宛如化作迎美弃绝沉沦之后的纯净笑容，温柔的照耀孩子们的心田。
亲密关系=真诚的爱+宽广的接纳
爱的能力包括付出、理解、宽容和承担四种能力，其中与宽容能力相关的爱情接纳程度，是衡量爱的品质和自我完整性、独立性的良好依据。
两个人从相识到相契，从陌生到亲密，其间一定会有很多美妙的事情发生。社会心理学中的概念“月晕效应”，在恋爱心理中可谓常见。人们所爱的，常常并非是对方客观真实的自我，而是我们主观投射的种种迷离光环反映在对方身上的成像。这光环，让爱情披上轻薄而易于幻灭的外衣。事实上，亲密关系是两个人努力做最全面、最彻底的沟通的过程，在英文里“亲密”（intimacy）这个词的词根是拉丁文intima，也就是innermost，“最为内在”的意思。意即最亲密的关系恰是体现在，彼此都真诚打开自己的内心，接受和分享的也是彼此“原本的样子”，原本的内在。“我就是我，你就是你”，没有顾忌和伪装。爱的真谛，是接纳爱人真实地做他自己，不是强行塑造对方按照自己的理想意愿。
然而归根结底，对别人的接纳源于对自我的接纳，诚如智者所言：“你若爱自己，那就会爱所有的人如同爱自己”。从这个意义上讲，一个人惟有先医治自己的内心伤痕，不断检视和完善自我，才有力量给予别人真正的爱。
小坏
