满洲入关是一次中国历史上的偶然，如果不是小冰川期，明帝国不至于这么内乱给了满清入关的机会，如果李闯早几十年夺取政权也好，一个新兴王朝对外抗力一帮都较强！
满清建立，给了中国很多转折性变化，文字狱腰斩了文人的脊梁，满文化的输入等，但是我觉得最重要的还是自上而下的一种奴性思想的建立。
汉文化一直到明末，其上层的统治都是一种共治状态，从汉唐的贵族、皇相共治，到宋明的皇权士大夫共治，虽然到了明朝经过朱元璋和朱棣父子的折损，士大夫在权力游戏中的共治权缩减很多，但一直占据着比较主要的地位。尤其从三杨开始一直到明末，内阁制的发展壮大，成为制约皇权和统制天下的主要权力（这个和后来明朝帝王大多荒唐有关）。从民间到朝堂，中国士大夫阶层一直是一种超脱于皇权却又依附并制约于皇权的存在，所以同样的皇权专制，未产生奴性思想！
满洲在关外还是一种比较落后的奴隶制政权，入关肇始，原样照搬，出现了圈地为奴等政策。在上层统治圈，经过皇太极和顺治康熙等帝王的手段，议政王大臣会议的边缘化，明朝内阁制的大力弱化，清帝建立起了中国历史上最专治的皇权！
内阁大学士就算是后来的军机大臣，都被弱化为帝王的秘书甚至奴才，不再有共治的观念，只是战战兢兢为皇权服务和服从，就算最高品级和权势的曾国藩、李鸿章等人也就只有服务和服从两种态度。而民间的文人阶层经过文字狱等，加上自上而下的奴化影响，根本再无一种超脱于皇权并制约皇权的意愿，只有一种思想，学成报于朝廷。从此一个帝王决定一个国家的现状和未来就开始了！整国人的奴性思想从此也一起开始了，士大夫、 民众根本无需思考，这个国家只有一个大脑！
这种思想的禁锢和影响，对于后世的中国是深远的！清帝建立起了一言堂的政权，并无半点可制约力，任帝王个人的喜好、意愿来治理国家和国际关系，才会出现慈禧向列国开战的黑色幽默！而近300年的延续，国人思维中奴性服从思想也根深蒂固，对于皇权的崇拜和服从，一直延续至今（有些敏感玩意就不说了）