知道大家都不愿意做出头鸟，那我就先来抛砖引玉了

诗不可译
　　无论诗词，都不可以翻译成现代语言。文学的东西，尤其是诗词，常常是微妙的，有时候一个字的改动，就足以大变风貌，不复初衷。翻译之可恨处，在于全凭字面，将一个似是而非的故事摆在明面，最失诗词之真味。

一言一字，得之则喜
　　除词作者以外，无人能全得词之真意。然而一首词的妙处，往往不在全篇，只要有一二字句较为精妙，那么这首词就可以为世人所记。所以，读一首词，不必全得词作者之精神，随便品出一言一字，都是足以慰藉心怀，令人喜悦的。

评词须有法度
　　今人评词，或以个人喜恶区别之，或以前人评论套用之。此二种方法，俱是下乘，唯有以主观之感受与客观之法度相合，方能评出词中三味。

词失千古，今余雅音。
　　古人词中，凡流传千古之佳作，必定有其深刻背景，或山河破碎，或人世浮沉，唯其真情实意，才能动人心弦。而今人之词，多是风雅之作，罕有身世感慨，更无家国之痛。故而古今词人气度，卓然不同，归于一言，则是“词失千古，今余雅音。”

我觉得你这几条都很有道理……没得反驳

只有最后一条，不知道怎么区分古人今人？毛爷爷算今人吧？他的词也挺霸气的。古人也有一些浮华糜艳的词流传至今。

其实我非常赞成南山的看法。真的不要去译别人的词，只有词人才能懂得自己想说的真正是什么。其实我不赞成那些词解，原因如上。

我学词尚浅，理论知识几乎没有，随便说说我的看法
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填词就像学武功，我以华山派举例
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1，格律是基础，就像华山派的入门武功，不谈格律就根本不要谈填词，也不要用苏轼辛弃疾来举例子，那是几百年一出的天才！
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2，入了门以后，有的人会痴迷于用词遣字的美妙，就像是华山派的剑宗，各种绚烂夺目，有的人会很看重立意的表达，就像华山派的气宗！
我倾向于立意的真实和巧妙，守得一口真气在，即使文字不够优雅，但言之有物才能打动自己，打动别人
当然，用词遣字也是极其重要的，但要以气御剑！
正常人基本上到这一步就到头了
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3，等到立意和用字都做得足够好的时候，那就是高手中的高手了，相当于达到了独孤九剑气剑人合一的境界，无招胜有招，就像苏轼，淋场雨就一蓑烟雨任平生，他不是在填词，他的人生就是诗词！
这样的人都是名家了

4楼的词不可译，我也提一下自己的看法
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不能译的，应该是整句的意境，意境的优雅如果一旦白话，则如同白开水一样索然无味
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但某些古代的特定物品，如更漏，尺素，雁字等，第一次接触的时候不一定能懂，还有历史知识不够的话，很多典故还真需要解释，比如：持节云中，何日遣冯唐？还有封狼居胥，廉颇老矣，掷地刘郎玉斗等
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有了典故的理解，再去体会意境，应该会好得多

自己没看法。

楼主在5楼讲到的一言一字，得之则喜，我也是赞同的
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而且往往来某个特定的场合，更能够对某一句刻骨铭心
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前段时间，我少年时期的一个同学去世了，正好是桂花飘香的时节，于是我脑海里反复萦绕着那一句：欲买桂花同载酒，终不似，少年游！
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反而当时忘了这一句的出处，等后来查询才知道这是刘过的唐多令，说来惭愧，刘过的词一直还是我比较喜爱的，但再读这首词的时候，除了尾句，别的竟然打动不了我了
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所以我觉得应该留意生活中的每一个人和细节，一旦他们和你读的词感觉契合，那么一辈子恐怕都忘不掉

我再说说关于古韵和今韵的问题
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古韵也就是词林正韵，今韵就是中华新韵，很多填词的朋友偏爱古韵，而我坚持用新韵，原因如下
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1，难度上今韵偏低，只需要掌握汉语拼音即可
2，今人填词是给自己读的，是给今人看的，不是给古人看的，有些平仄和韵脚古人那样做是合理的，但今人却是不合理的，就像辛弃疾的青玉案，树和雨在当时必然是押韵的，可我们现在读起来押韵吗？
同理，范仲淹的渔家傲，最后一句人不寐，将军白发征夫泪，和整首诗的韵脚押韵吗？
平仄的问题同理
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前两天展示课上，我引了彼岸诗话里一句“不要惊人要感人”（相比“语不惊人死不休”），在场多有异议。不知各位怎么看？