感谢湘妃的“我看杨康和穆念慈”一文，写出了我心里所想。仍觉意犹未尽

杨康不是一个如穆念慈般的为情所困的痴情者，如果看到杨康对念慈的真情就把"痴”字加在他身上那就太不了解杨康了，苗版杨康的可观及可贵之处就在于把杨康当做一个具有雄才大略，谋大事，立大业的“政治家”，而不是一个“江湖中人”，否则杨康真如金老原著和郭靖之流所说仅仅是贪图荣华富贵了。所以杨康每临大事或突变不会意气用事，而是很现实很理智，第一部中杨康代母亲写信骗杨铁心被母亲识破,包惜弱求他带去见杨铁心,他说那不可能,包痛哭，杨康很爱他的母亲，但此时他丝毫没有心软，因为他明白她们走后的后果。杨康对念慈也是一样，他不会像爱德华八世一样“不要江山要美人”，他真心地爱上了这个痴情的女子，也下了决心要照顾她一辈子，杨康在念慈走后一定在一直找她，他会很痛苦，但他绝不会为此而荒废他的事业。他不会为她放弃他的理想，他的大业。他是那种“要江山也要美人”的大男人。而穆念慈只是一个温婉痴情，向往过平静生活的小女人。如果我们硬要要求穆念慈留在杨康身边，那在女权主义的今天，是不是也可以要求杨康放弃谋大事，立大业，而像杨过和小龙女、爱德华八世夫妻一样不问世事，过神仙眷侣的生活呢！不可能，他就是他——杨康，一个从出生就注定悲剧命运的胸怀大志、机智聪明而又风流多情的人儿。身上流着大宋贫贱子民的血，却生在长在金国锦衣玉食的王宫内——天生注定了的悲剧。

对念慈我认为其实在她心里早已不在乎杨康是不是作金国王子，在第一部中杨康被丘处机囚禁念慈救出他后就要跟杨康走，并说宁肯住在外面，只求时常和他见面。在封建时代一个女子做出这样的决定，可想她的情已到任何事都不能阻挡的地步。但在杨铁心自杀后我想念慈对杨康的这份痴情才有了一丝理智，毕竟杨是念慈十几年来唯一的亲人，而杨又是康的亲父但杨的死可以说与杨康有着直接的原因。穆念慈痛失义父此后将变得孤苦无依。此时此刻她应该做何感想！但即使在这时她也不像其它人一样骂杨康认贼作父。就是湘妃君描写的在第一部19集中杨康第一次对念慈动情的情节，念慈拿剑指着杨康问“你为什么不躲”杨：“我知道你不会杀我”穆：“我的缺点全被你看透了”杨：“他们骂我认贼作父也好，金狗也好，只要你念慈不这样骂我就行了”穆：“我已骂你一百次了”杨很坚定地：“我不相信”，念慈无奈而又痛苦地：“来之前我已想好，他们骂你认贼作父也好，金狗也好，可我只当你是杨康”顿了顿：“是上天注定了我们的姻缘” 念慈满眼幽怨且更加痛苦地：“也是上天注定我们要分开”。杨康深深地凝视着念慈没有任何语言。此时此刻他才真正感受到这个女子对他的一片痴情，可以从杨康的表情看出他此时的震动和感动。也是从这时起或者说从杨铁心自杀时起，念慈就已明白她和他注定不会有好结果。抛开所谓的“江湖道义”其实念慈已经不以这个标准要求杨康了，她只想要过平静生活，她明白杨康是不可能给她的。但从以后的事实看，穆念慈虽然一直在躲避，但她还是被那个注定凄美的爱情迷惑着，她一次次冒着生命危险救他，并终于嫁给他。洞房花烛时的笑是他们俩人在这一生中最幸福最真实最动人的笑。所以我认为念慈离开杨康不是她不理解他，如果她不理解他，她就不会说出令杨康对之第一次动情的那些话。她知道他要依靠完颜洪列成大事，立大业.在此过程中他虽然不会伤害她，但他会伤害别人——包括他的亲生父亲，他的救命恩人郭靖等等，最后甚至害了他自己。她可能最后更怕害了他们的孩子。但我也认为依穆念慈对杨康一直以来的所作所为，如果杨康不被黄蓉害死，杨康再次找到她求她时，她依然会跟他在一起。