【人文丽水】缙云旅游篇【浙江吧】

河阳古民居

　河阳村建于公元933年，距今有1千多年。古村内有十大宗族庄园式建筑。有宋代的古刹“福昌寺”，元代的“八士门”，十座古祠堂，五座古庙宇，百栋旧弟共1500余间，数量之多，规模之大，堪称江南一绝。　　古民居建筑分布以150米长的古街为中轴线，古街左右各有五条横巷，分布着五个古建筑群，六个朱氏宗祠32间古庙面。宗族庄园式古建筑分布在古街北面，大多是砖木结构，四合院式设计。规模较大的有廉让之间、耕凿遗风、循规映月等。大多建筑都有十八间房，故叫“十八间”有二十九间房的就叫“二十九间”。廉让之间意指廉洁谦让的人家，建于清道光二十九年，是河阳“十八间”中建筑最精致、设施最完备的封闭“十八间”。它有独立的自立的自用水井，整幢建筑分前厅、后堂、伙房、猪舍、毛厕等几部分。外墙白墙上古画、古诗保存十分完整，房内木梁、木柱上方全是精致的木雕，木雕动物栩栩如生，龙飞凤舞，若仔细看，甚至可见菜叶上停有小虫。木雕窗户方格子细如筛洞，手指不入，雕刻之精细之高超，让人惊叹不已。　　古民居的建筑很有特色，有的古宅弟大门前筑有“园洞门”，门像园形像现代的园林建筑，门上写上“循规”、“映月”等字。古民居外墙建筑最有特色的是答樵路，在这条路上有32个马头状的墙头，远远望去似32个马头在仰头长啸，气势非凡。　　

河阳古时曾出过八位进士，相传“八士门”就是为此而建，“八士门”前还有一对无头的石狮子，石狮乃朱元璋所赠，取名“稀罕”，意指河阳一村出了八进士实属稀罕。　　　

　　看河阳古民居，朱氏博物馆和古董工艺品陈列馆不能不去。朱氏博物馆内陈列着河阳人历代用过的生成工具、生活用品、十里红稼妆等。当你看到古代男人的牛皮长靴、小脚女人的“三寸金莲”牛皮鞋，以及一应俱全，做工精细的嫁妆时你不得不惊叹当时朱氏的富有。古董工艺品陈列馆内陈列着各种饰品和河阳剪纸，极具观赏价值。　　

　　若看腻了秀丽山水，就去河阳走走，那里丰厚的文化底蕴定叫你感慨万千，流连忘返。

大洋山，原名大（土羊）山。（土羊），古越方言了，田地这意。（土羊）大山中有石亭、田（火羊）、鸟外、高宅、四大畈、田地万余亩，连亘十几里，大（土羊）山因此而得名。
　　大洋山山高林密，藏龙卧虎，多风尘侠客；宋忠烈侯王达，驸马潘尹节，反元军义首领杜仲光，抗清义军主将王茂之、张（日新）等，都在山中留下活动的足迹。大洋山，常年云雾缭绕，林木茂盛，气候宜人，是人们探林海、观日出、赏杜鹃、避酷署的最理想去处。

　　大洋湖：即大洋水库，位于大洋镇西五公里的深山峡谷间，

　　叠箱岩：在佛升岩旁，由十一块如箱形的花岗岩叠置而成，高达三十余米，十分奇诡。叠箱岩，在大洋山中很常见，蛟坑公路边搬运方便，相当多的已被破坏。

神女峰：在大洋宾馆的山顶上，石如神女。如果从南往北看，又如知县出任，有的又称飞来峰�

大洋山：位于盘溪流域西南，离县城30公里，为群山之首。山顶平坦宽广，云雾缭绕，空气清新，林林繁茂。夏季山顶平均气温为21℃，盛夏酷署，山上气温比山下气温平均低5－6℃，是一处观云海、花海、日出、远眺的最佳场所，更是一处登山、野营、避暑、度假的旅游胜地。大洋山还是军事重地，山腰有一宽敞的草地，长1500米、宽150米，四周山下，村舍错落，有利于开展军事训练活动，七十年代我军特种兵曾在此驻军。

　　西殿：原名豫庵，在石亭西南的小溪畔，殿初建于南宋绍兴年间，后几经兴废，现存殿宇于清嘉庆年间重建。

　　石牛岩：在石牛岩，在前村西一华里路外，是清初民族英雄王茂之蒙难的地方。王茂之，名贤，字延龄，生于明天启癸亥（1223），缙云县箬川（前村）人，王达后裔。

　　大灵寺：大洋山主峰南麓，有古寺一处，为缙云、青田一带村民所建，今遗址尚存。深山藏古寺，很有诗情画意

　　槽头寨背：离大洋水库七公里，位于槽头村西。海拔891米，因地形如水槽，故溪为槽溪，村名槽头。这里以寨北为中心，东倚曹峰，西眺上下白岩山，下为下坑水库，居高临下，峰下山坡上，还有海龟石、眠牛峰、卧虎岩、雄狮峰、龙宫洞等奇观，美不胜收。

岩门
　　岩门，是仙都风景名胜区的主要景点之一，在洪坑桥南三公里处。两侧悬崖峭壁，高约百余米，辗转中开为门，长一华里，大有一夫当关，万夫莫开之势。门中有古殿，供奉大禹。岩门内有雅江十八个自然村，故称岩门锁翠。门中一村，俞、江两姓，明正统十四年迁此定居。清吴廷纶诗云“两石巍巍左右环，天为设险俨雄关。仙舟瀑布相辉映，好景重重锁此间。两两岩门鬼斧裁，高排左右势崔嵬。有时只借烟云锁，管钥无人昼夜开。”

天柱岩
　　天柱岩，亦称石柱峰，在岩门口天柱岙内，高150多米，是缙云三大柱状奇峰之一，挺拔葱笼，气势雄伟。清俞廷漠有诗云“怪石孤高世所无，中流砥柱在斯乎。巍峨碍石空千古，崎岖擎天抵万夫。不假巨灵伸手擘，奚烦高客用鞭驱。五云胜概谁相有，只有仙都一鼎湖。”

花岩，在岩门东入口处，高达百丈。花蕊簇簇，葱茏人天，朝光晚彩，时有千变。从正面看犹如一朵硕大无比的鸡冠花，如果横看，它又如一匹五色锦缎，从天垂下。古往今来多少人，总数不清它有多少花朵，有多少色彩。每当风霜雨雪的日子，它轻纱指裹，更添神韵。古人有诗赞美说：“怪石峥嵘自宛然，名花照彻夕阳边。

　　天香空斗三秋蝶，有象常怀二月天。任是狂风吹不落，几经聚雨逐弥鲜。暮云深处看难尽，疑是良宫景物妍。”
花岩脚下有二个岩洞，一叫会仙馆，说是神仙聚会的地方。洞口不远处，还有一张石床，冬暖夏凉，人躺上去，可以治病。二叫龙角洞，它在香炉岩的腰部。因洞口塞着一块石头像龙角而得名。
　　相传古时候有个姓周的法师，把铜锣和龙角藏在洞中。如果是风清月明之夜，还可以隐隐约约听到锣鼓的声音呢。

岩栖真寺
　　栖真寺，位于溶扛乡郑周村东北笠峰山巅，唐咸通二年(861)建，以名僧玄真留栖之地而得名。

张山寨
　　张山寨，在县城东南16公里，胡源乡招序村北，岩门之南。中有陈十四庙，韧建于明万历年间。山寨四周奇岩偎倚，苍松郁深，环境清幽。有老鹰岩、钓担岩、沙鱼岩、观音洞、仙剖岩、金钟岩、狮子岩、滴水岩渚景。相传嘉庆五年(，800)东山人(张姓)和居住寨中鲍姓人争山地，发生多次械斗。官司打到县里，贡生江绍淹向知县刘庭易进言：“张鲍两姓地盘事小，奉祀陈十四娘娘事大，应扩大庙祀地盘。”于是刘知县判东山人献出大殿周围三十丈土地，并将张山寨改名献山庙。道光四年(1824)扩建庙宇，知县林鹏飞撰记。
　　庙内供奉陈十四娘娘。农历七月初七为朝山日，参拜民众络绎不绝。陈十四，我国浙南、闽北一带民间传说中的女神。

童子峰
　　鼎湖峰旁边依偎着一小石峰，它高40．7米，尖尖似笋，俗呼小石笋。鼎湖峰半腰有一圆洞，像人的肚脐。这小石峰高可平脐，酷似慈母身下的姣儿，故又称童子峰。近代海宁干人俊有诗云“大石气盖世，小石乐天真。天真不可复，大石误千春。

仰止亭
　　仰止亭，据清六峰樵客《仙都小憩图》载：在童子峰外练金溪畔，约建于明代，当为游人瞻仰鼎湖峰雄姿的仰止之处，后废。台胞李延品、舒寿福两先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黄帝合宫形，有古朴典雅之感。“仰止亭”三字，湖州李英书，亭内长联，吴亚卿撰书。

步虚山
　　步虚山是鼎湖峰的后山。它东西走向，东接高天坪，西为石笋漏，南为下官坑，北俯板堰，海拔高364米(步虚，道家名词，道教斋醮中道士在醮坛上边赞诵边步行的仪式动作)。它的西头原与鼎湖峰为一体，形成于白垩世晚期，后经流水的冲刷和寒暑风化(垂直节理)，才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。
　　鼎湖峰就是其中最高最大的石峰，故步虚山，西端俗称石笋漏与石侧漏。元《仙都志》云“步虚山，在仙都山前，正与玉虚宫相对，叠嶂倚空，群峰掩映，……古老云黄帝尝炼丹之所。<舆地志>云‘缙云堂，即三天子都’。山巅平敞，有若坛，是其地也。”北宋铁面御史衢州赵忭有诗云“妙峰高处即仙居，多为朝真作步虚。却是清风明月夜，一声倾听属樵夫。”

步虚亭
　　步虚亭，立于鼎湖峰身后步虚山巅的昆台之上，一九七九年建。匾为沙盂海所题。据说建这亭时，曾挖出石砚、石笔，可能是古人祭天时供奉神仙之物。向西，鼎湖在下，古丽在上，中间笋川、前湖诸村，历历在目，似乎已置身于天宫仙府。那鼎湖峰，从地底深处森然隆起，状如方柱，气势磅礴，正如谢灵运在《山居赋注》中所云“方石万丈，下有长溪，亦是缙云之流云”；向东，高天坪在前,马鞍山在上，宛在九重，更为壮观；向北、山如龙蛇，烟村暮树，瑰丽非凡；还有磊磊铁城，隐约可辨；那九曲练溪，如丝如带，环绕而至，更添风情十分；向南，仙山横列，天堂在前，山风松涛，徐徐而来，游人更醉。那登天之汗，登山之累，此刻全消，如果把酒临风，自然其喜洋洋者矣。