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话说玛利亚

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重要的话说一遍就够了,我绝不敢对圣母玛利亚不敬。
若有讲得不对的地方,请指正。
平心而论,古代教父早就区别了对上帝的崇拜和对玛利亚的敬意。可是,教会正统思想和民间信仰有时候差距很大,何况基督教的诞生地罗马帝国对各路神仙来者不拒(万神殿就是一个建筑上的证据),地中海,北非和两河流域都有母神崇拜的传统,故,关于玛利亚的传说,节庆,艺术画像,不可能和"异教"全无关系。
我就是说了上面这些话被神爱封禁的,天主教弟兄想一想,圣诞节,圣母领报节怎么来的?经院神学和希腊哲学有联系吗?基督教作为高大上的宗教能建立在处女地上吗?而已存的犹太传统,希腊哲学,异教元素不都是基督教构建自己体系的砖瓦吗?而那些所谓的"异教元素"是基督教被他人接受的心理及文化前提。
举个例子,利玛窦兄弟当年就穿着和尚的衣服出现在广州大街上,让人们先对这个"洋和尚"感兴趣,再对他的上帝感兴趣。
玛利亚几乎是唯一没有在中国遭遇激烈抵抗的"洋神仙",因为她和送子观音太像了。
在西班牙葡萄牙的殖民扩张中,玛利亚以瓜达卢佩圣母之形象出现后,不用流血便让一波土著顺利皈依。
因为心理学家告诉我们,对母性的依归是超越文化背景的,不能抹杀的全人类的感情和记忆。


来自Android客户端1楼2016-10-11 10:24回复




    来自Android客户端2楼2016-10-11 10:25
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      基督教的建筑,绘画音乐都是对异教文化的改造和吸收。请注意,"异教"这个词是早期教父对非基督教的轻蔑的称呼,但此贴中全没有这个含义,就像"巴洛克"早就没有了当初的贬义。


      来自Android客户端3楼2016-10-11 10:53
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        前两个是埃及女神伊西斯怀抱她儿子荷鲁斯,后两幅是西方绘画中经典的圣母抱着圣子的姿态。艺术上的借鉴一目了然。





        来自Android客户端4楼2016-10-11 10:56
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          下面这些话,请不要误会。
          除了犹太教,似乎每个民族都有自己的女神,把犹太人和所罗门都迷住的,也是让先知们大为恼怒的女神叫亚斯他录,即巴比伦的伊斯塔尔,她在著名史诗《吉尔伽美什》中有不少戏份,而伊斯塔尔是苏美尔女神伊南纳(inanna)的闪语名字(她的象征物是八芒星和玫瑰花)。这种继承方式我们可以在罗马对希腊神祗的照单全收中再次看到。


          来自Android客户端5楼2016-10-11 11:09
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            这座城门叫伊斯塔尔门,是巴比伦人以女神命名的,上世纪初被一群德国考古学家兼小偷一砖一瓦地运到德国再拼起来,现存于柏林国立美术馆。


            来自Android客户端6楼2016-10-11 11:14
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              想起了cs刘易斯的裸颜。cs刘易斯和托尔金倒是对神话中的真理理解得很透彻。不过,我没完全弄懂他们的想法。感觉真相远超我们这些一般人的想象。


              来自手机贴吧7楼2016-10-11 12:05
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                我不执着于所谓的永恒女性。God本来就有女性和母性的一面。祂才是完美的原型。


                来自手机贴吧8楼2016-10-11 12:10
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                  其实,说句话,不知你是不是愿意听,若玛利亚经过了这些变化,那么耶稣呢,怎能保证是没有变的呢,是否仅凭神的力量会保证耶稣形象和其话语的纯正呢?即除了这种信心之外,还有什么保证目前广为流传的耶稣形象和话语,是没有经过扭曲的?


                  IP属地:山东9楼2016-10-11 12:32
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                    在十字架上,主耶稣把玛利亚托付给约翰,据教会史料,约翰把玛利亚带到以弗所,所以玛利亚的余生可能在那里度过。以弗所是拜亚底米的,使徒行传中那个银匠以为保罗要来砸场子,恼羞成怒的叫着"大哉,以弗所的亚底米呀!"这位亚底米就是希腊神话的阿厄特祢斯,她的罗马名字是戴安娜,是月亮女神喜欢打野味,她的专属标志是一把弓箭,和一条长得像二郎神的哮天犬的狗狗。



                    来自Android客户端10楼2016-10-11 12:45
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                      来自Android客户端12楼2016-10-11 12:46
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                        所以讲,女神崇拜在以弗所有很好的群众基础,无论是情感需求还是心理因素,都能不动声色的完成从亚底米到玛利亚的切换。尽管教会一再警戒和干预。
                        难怪以弗所大公会议上聂斯托利派输得那么惨,其实聂派没有对玛利亚不恭敬,但称她只是人的母亲不是"天主的母亲",一方面是亚历山大派和安提啊派的学术分歧,一方面是聂派打击了人们对玛利亚的热情,最后聂被流放。


                        来自Android客户端14楼2016-10-11 13:37
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                          回复13楼@安夏之光 这是你说的那副《浪子回头》。
                          它是伦勃朗生命最后一年的最后的作品,他那时已经穷困潦倒,而画面中的浪子,钱已花光,受尽屈辱回到家中,得到了一个温暖的拥抱,这恐怕也是一个生命即将进入永恒的人最渴望得到的,那就是接纳和宽恕。


                          来自Android客户端15楼2016-10-11 13:52
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                            欧洲的偶像论战结束后,东西方教会肯定了敬礼圣像的合法性,大概是教会觉得既然不能遏制人们的热情不如善加利用和改造,使玛利亚成为妇女学习的榜样,且用她的温柔仁慈软化了粗野的日耳曼人,在他们塞满了尚武精神的脑子里放进了优雅和柔软,实际上,日耳曼毫无困难地就接受了玛利亚。


                            来自Android客户端16楼2016-10-11 20:31
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                              艾森圣母像,先存于德国艾森大教堂,这应该的最早的表现圣母的独立雕像。


                              来自Android客户端17楼2016-10-11 20:33
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