王亚宏:王笛《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870—1930》
本书是一部关于下层民众的历史。在这本书中,我们不仅看到了微观历史下日常生活的丰富多彩,街头文化的引人入胜,更看到了近代中国政治、经济和社会巨变的宏大叙事。读这本书的时候,我感觉很有意思,因为它不是从政治、经济的转型去描述一个时代的城市转型,而是选择了与下层民众息息相关的公共空间去描述。正如一篇书评所指出的“本书的杰出之处在于,他力图从下层民众的角度去揭示这一时期的城市转型。”这也正是本书最出彩的地方。这本书也正体现出了王笛先生的历史观。他认为,“人民才是创造历史的动力”。他曾对记者说过“没有无意义的研究对象,无论我们的研究对象是多么平淡无奇,多么缺乏宏大的‘政治叙事’,如果我们有利用‘显微镜’解剖对象的本领,有贴近底层心态和毅力,我们可以从那里表面看来‘无意义’的对象中,发现有意义的内涵。”这或许也就是我们现在的历史学家所应努力的方向吧。毕竟只有伟人创造不出如此宏伟的历史。
本书是一部关于下层民众的历史。在这本书中,我们不仅看到了微观历史下日常生活的丰富多彩,街头文化的引人入胜,更看到了近代中国政治、经济和社会巨变的宏大叙事。读这本书的时候,我感觉很有意思,因为它不是从政治、经济的转型去描述一个时代的城市转型,而是选择了与下层民众息息相关的公共空间去描述。正如一篇书评所指出的“本书的杰出之处在于,他力图从下层民众的角度去揭示这一时期的城市转型。”这也正是本书最出彩的地方。这本书也正体现出了王笛先生的历史观。他认为,“人民才是创造历史的动力”。他曾对记者说过“没有无意义的研究对象,无论我们的研究对象是多么平淡无奇,多么缺乏宏大的‘政治叙事’,如果我们有利用‘显微镜’解剖对象的本领,有贴近底层心态和毅力,我们可以从那里表面看来‘无意义’的对象中,发现有意义的内涵。”这或许也就是我们现在的历史学家所应努力的方向吧。毕竟只有伟人创造不出如此宏伟的历史。