田小玲：葛兆光认为历史发展应有“加法”、“减法”，但是历来人们只关注历史的加法，对那些删除掉的东西冷漠待之，因此他提倡应该也要关注被历史所删除掉了的那部分。葛氏还提倡要有“自我意识”，强调写中国乃至东亚自己的思想史，这些观念在其著作《中国思想史》中得到了充分的体现。正是这些观念才让我觉得这部书较之胡适的《中国哲学史大纲》（上卷）更能表达出中国人自己的思想，为什么要把外国的哲学理论统统加在我们自己的老祖宗身上，墨老夫子和黑格尔放在一起怎么看怎么觉得别扭。《中国思想史》内容主要可分为三部分。思想史的写法，七世纪前中国的知识、思想与信仰世界，七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰。我主要看了其中的第一卷，在这一卷中作者主要以个人的观察角度与理解视野，对上古到七世纪以前的中国知识、思想与信仰的历史进行历史的研究与描述。我认为在这卷中主要有以下几个突出点。首先，关注除儒道几家“精英思想”外，也对方术加以探讨；其次，运用了多学科的研究方法；再次，引证资料丰富也着实让人佩服。这本书与其他历史书籍相比不乏味，读起来也比较容易。