《植氏族谱索源》
肇姓始祖元真公，
原居清远植家庄。
父子合葬在狗岭，
唐朝元真葬蚁穴。
道光清远迁三水。
壁公汇考疑问多，
蚁龙寨谱章明显。
清远族谱大火烧，
蚁龙蚁穴可曾连？
祖坟家谱将军衣，
家传祖业何难守？
本是寒苦石灰岩，
戴帽之地种玉米。
韶关分支拜祖时，
箩筐大白萝卜干，
行走干粮肩挑扛。
回龙礼龙两祠堂，
相依紧靠半山腰。
中间几口小鱼塘，
屋社耕地依稀少。
东江大水年年发，
祖坟无碑实难记。
加之战时必经处，
祖坟难寻坎坷多。
植氏乃出春秋时，
佳因路史未细读。
越王旁支谈不上，
摇毋余海阳候乃汉初。
路史证明植氏出，
前114乃至1170。
元真乃近八百年，
恰好元真延晓在。
植氏出自初汉后，
延晓本乃西汉将。
植氏祖坟飞鹅山，
飞鹅疑在清远处？
姓篡成书八一二，
志云备注此书有。
姓篡南越有植姓，
只见言说未见证。
元和姓纂八一二，
十卷十八两版本。
后人增加在十八，
志云未及说清楚。
蚁龙寨谱鄣明显，
暖公伯父赡公小。
区村族谱壁公文，
两相比较各不同。
苏皖分支族谱残，
仅存至今二八世。
只知来自在广东，
却是自称独一脉。
清远房韶关乌泥角分支世高祖18玄孙 植锦明
2016.9.22
2016.10.10修改
一个《路史》里记载的摇毋馀海阳候，河北。索隐日海阳。一个《植氏源流》第二辑里介绍到:古籍记载，元真公来自河南信阳县。一个植地荘族谱清朝老序介绍到:元真公葬清远蚁穴。一个清远蚁龙寨。一个改相为植将军。河南信阳县应该是植壁公以后才有的记载。
建议大家多看看海阳候国历史，看看有没有族谱上记载的改相为植、将军逃难的故事。
有时间的可以去查阅一下南海族谱所说的:路史参考《史考》…等原材料书。
所谓路史，即大史也。此书详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，虽然资料丰富，但取材芜杂，很多材料来自纬书和道藏，神话色彩强烈，故向来不为历史学家所采用。
元和姓纂
《元和姓纂》是中国唐代谱牒姓氏之学的专著。原本10卷，今有10卷本、18卷本两种。唐宪宗时宰相李吉甫命林宝修撰，元和七年（812）成书。
《元和姓纂》812年成书，这和我之前从延晓将军反推元真公在800年左右并没有冲突。这只能证明元真公在810年前就已经改姓了。说明812年前，元真公已经到了南越并已经肇姓了。之前我计算到元真公在750至850之间。现在可以把时间段缩短到750至810之间。大家注意到没有，《元和姓纂》原有10卷本，今有18卷本2种。也就是说:后来有增加上去。南海族谱里植志云并没有说看的是哪一版本。
以一世23.5~45岁为一世，云标次子+2岁，瞻公三子+6岁。未计算生女儿年份在内，延晓以38岁计算(准确数字我不清楚。)
得到结果:元真公出世年份为831年~749年。
怀集记载元真公627年下广东，(971-627)/5=65岁/世。627年再减去元真公下广东的岁数，廷晓将军是英年为国捐躯。也就是说，由怀集总谱数据得出植氏1~4世均大于70岁做爸爸。
《失传蚁龙寨谱清远族谱复原》
正在进行时
据蚁龙寨谱称:植瞻为将军之父，居土塘村;植暖为将军伯父，居蚁龙，时被剿，族人逃散;将军二子仁义、仁礼寄居蚁龙，后归土塘村。(录自植氏源流第一辑了34页，由清远房韶关乌泥角植明东提供)
植瞻为将军之父，居土塘村;植暖为将军伯父，(伯父，即暖公大，瞻公小。现在有些族谱反过来排)居蚁龙(仁远徒居清远，为清远始祖。这与瞻公居蚁龙有冲突)，时被剿(也就是说写此谱时离被剿时的年份不久，所以没注明什么朝代)，族人逃散(这与广州志一字未改抄录番禺分支族谱相呼应);将军二子仁义、仁礼寄居蚁龙，后归土塘村(土塘村是开村比较早的几个地方之一)。
写此谱之人的这么详细的说出情况，根据以上信息可以推测，此人应该不出植氏十世之外。(将军二子仁义、仁礼寄居蚁龙)，这口气倒象是仁远祖本人所写，或者是仁远口述，后辈代笔所写。
夫吾植姓之有将军，固不祧之祖矣，而祖之所自出，则为始祖元真。真生二子，长国荣、次国华;华生二子，荣生二子云客、云标;客生振，振生三子廷志、廷举、廷经;标生三子，长瞻、次暖、三统;统无子，暖生延宾(延槟)，迁往清远琶江为回龙、礼龙二村之始祖也，祀青蛇听蚧(蛤)之坟。瞻生延枢，即将军史名廷晓也，住三水县土塘村，葬土塘村仙人仰睡之墓，坐辛向乙兼戌辰三分之望(之原)。此见于蚁龙寨谱。彰明较著，大可据也。(录自韶关植氏族谱，由清远房韶关乌泥角植明东提供，用怀集植才达提供老族谱核对)
植壁公文章，蚁龙寨谱:长瞻、次暖、三统。这里排序又是不同，清朝族谱已经开始乱了。另外，此时的蚁龙寨谱已经没有记载二世祖国华二子及此分支去向(此子，长子云仍南雄，次子云瑞江西吉安府)。
《失传蚁龙寨谱清远族谱复原》
植氏总谱正在完善数据，须要您的支持。
植氏总谱第一阶段正在进行时 …
精彩选录
壁公与区村的记载有区别:
壁公~华生二子，(没说二子名字)。
区村~华生二子击礽、云瑞。
壁公~客生振。
区村~云客生一子名振。
壁公~标生三子，长瞻、次暖、三统。
区村~云标生三子暖、统、赡。
壁公~暖生廷宾，迁往清远琶江为回龙、礼龙二村之始祖也，祀青蛇听蚧(蛤)之坟。瞻生廷樞，即将军…
区村~暖生廷宾，住清远蚁龙。瞻生廷樞(即廷晓将军)。
康熙二十七年(1688年)，道光二十四年。区村此文是分前后2次合一记载所得。比较清晰。
壁公康熙三十七年贡生(1698年)，教书后才续写族谱的。
植氏族谱汇聚
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植氏总谱第二阶段正在进行时 …
精彩选录
肇姓始祖:
据古籍所载:植氏起源于黄河流域、古代中原重镇之河南省信阳县。唐朝末年，元真公南迁广东之清远、三水，为广东、广西植氏始祖。(录自植氏源流第二辑29页)
原始祖元真号淳广配张氏，葬于花县土塘村，生二子长国荣、次国华，原居清远植家庄父子合葬于清远狗岭，今葬于花县土塘村下上手。(录自怀集手写体印刷版老族谱第十二页)。原葬清远蚁穴(植地荘清朝族谱记载)，道光二十四年之前已经迁坟。四月十九日十四房共聚三水将军山，立碑祭祀。
原始祖植阳，讳元真。(怀集手写版老族谱记载)，现族谱记载:肇姓始祖元真公，号广淳。
欢迎加入植氏族谱资料群，群号码：247941988
肇姓始祖元真公，
原居清远植家庄。
父子合葬在狗岭，
唐朝元真葬蚁穴。
道光清远迁三水。
壁公汇考疑问多，
蚁龙寨谱章明显。
清远族谱大火烧，
蚁龙蚁穴可曾连？
祖坟家谱将军衣，
家传祖业何难守？
本是寒苦石灰岩，
戴帽之地种玉米。
韶关分支拜祖时，
箩筐大白萝卜干，
行走干粮肩挑扛。
回龙礼龙两祠堂，
相依紧靠半山腰。
中间几口小鱼塘，
屋社耕地依稀少。
东江大水年年发，
祖坟无碑实难记。
加之战时必经处，
祖坟难寻坎坷多。
植氏乃出春秋时，
佳因路史未细读。
越王旁支谈不上，
摇毋余海阳候乃汉初。
路史证明植氏出，
前114乃至1170。
元真乃近八百年，
恰好元真延晓在。
植氏出自初汉后，
延晓本乃西汉将。
植氏祖坟飞鹅山，
飞鹅疑在清远处？
姓篡成书八一二，
志云备注此书有。
姓篡南越有植姓，
只见言说未见证。
元和姓纂八一二，
十卷十八两版本。
后人增加在十八，
志云未及说清楚。
蚁龙寨谱鄣明显，
暖公伯父赡公小。
区村族谱壁公文，
两相比较各不同。
苏皖分支族谱残，
仅存至今二八世。
只知来自在广东，
却是自称独一脉。
清远房韶关乌泥角分支世高祖18玄孙 植锦明
2016.9.22
2016.10.10修改
一个《路史》里记载的摇毋馀海阳候，河北。索隐日海阳。一个《植氏源流》第二辑里介绍到:古籍记载，元真公来自河南信阳县。一个植地荘族谱清朝老序介绍到:元真公葬清远蚁穴。一个清远蚁龙寨。一个改相为植将军。河南信阳县应该是植壁公以后才有的记载。
建议大家多看看海阳候国历史，看看有没有族谱上记载的改相为植、将军逃难的故事。
有时间的可以去查阅一下南海族谱所说的:路史参考《史考》…等原材料书。
所谓路史，即大史也。此书详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，虽然资料丰富，但取材芜杂，很多材料来自纬书和道藏，神话色彩强烈，故向来不为历史学家所采用。
元和姓纂
《元和姓纂》是中国唐代谱牒姓氏之学的专著。原本10卷，今有10卷本、18卷本两种。唐宪宗时宰相李吉甫命林宝修撰，元和七年（812）成书。
《元和姓纂》812年成书，这和我之前从延晓将军反推元真公在800年左右并没有冲突。这只能证明元真公在810年前就已经改姓了。说明812年前，元真公已经到了南越并已经肇姓了。之前我计算到元真公在750至850之间。现在可以把时间段缩短到750至810之间。大家注意到没有，《元和姓纂》原有10卷本，今有18卷本2种。也就是说:后来有增加上去。南海族谱里植志云并没有说看的是哪一版本。
以一世23.5~45岁为一世，云标次子+2岁，瞻公三子+6岁。未计算生女儿年份在内，延晓以38岁计算(准确数字我不清楚。)
得到结果:元真公出世年份为831年~749年。
怀集记载元真公627年下广东，(971-627)/5=65岁/世。627年再减去元真公下广东的岁数，廷晓将军是英年为国捐躯。也就是说，由怀集总谱数据得出植氏1~4世均大于70岁做爸爸。
《失传蚁龙寨谱清远族谱复原》
正在进行时
据蚁龙寨谱称:植瞻为将军之父，居土塘村;植暖为将军伯父，居蚁龙，时被剿，族人逃散;将军二子仁义、仁礼寄居蚁龙，后归土塘村。(录自植氏源流第一辑了34页，由清远房韶关乌泥角植明东提供)
植瞻为将军之父，居土塘村;植暖为将军伯父，(伯父，即暖公大，瞻公小。现在有些族谱反过来排)居蚁龙(仁远徒居清远，为清远始祖。这与瞻公居蚁龙有冲突)，时被剿(也就是说写此谱时离被剿时的年份不久，所以没注明什么朝代)，族人逃散(这与广州志一字未改抄录番禺分支族谱相呼应);将军二子仁义、仁礼寄居蚁龙，后归土塘村(土塘村是开村比较早的几个地方之一)。
写此谱之人的这么详细的说出情况，根据以上信息可以推测，此人应该不出植氏十世之外。(将军二子仁义、仁礼寄居蚁龙)，这口气倒象是仁远祖本人所写，或者是仁远口述，后辈代笔所写。
夫吾植姓之有将军，固不祧之祖矣，而祖之所自出，则为始祖元真。真生二子，长国荣、次国华;华生二子，荣生二子云客、云标;客生振，振生三子廷志、廷举、廷经;标生三子，长瞻、次暖、三统;统无子，暖生延宾(延槟)，迁往清远琶江为回龙、礼龙二村之始祖也，祀青蛇听蚧(蛤)之坟。瞻生延枢，即将军史名廷晓也，住三水县土塘村，葬土塘村仙人仰睡之墓，坐辛向乙兼戌辰三分之望(之原)。此见于蚁龙寨谱。彰明较著，大可据也。(录自韶关植氏族谱，由清远房韶关乌泥角植明东提供，用怀集植才达提供老族谱核对)
植壁公文章，蚁龙寨谱:长瞻、次暖、三统。这里排序又是不同，清朝族谱已经开始乱了。另外，此时的蚁龙寨谱已经没有记载二世祖国华二子及此分支去向(此子，长子云仍南雄，次子云瑞江西吉安府)。
《失传蚁龙寨谱清远族谱复原》
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精彩选录
壁公与区村的记载有区别:
壁公~华生二子，(没说二子名字)。
区村~华生二子击礽、云瑞。
壁公~客生振。
区村~云客生一子名振。
壁公~标生三子，长瞻、次暖、三统。
区村~云标生三子暖、统、赡。
壁公~暖生廷宾，迁往清远琶江为回龙、礼龙二村之始祖也，祀青蛇听蚧(蛤)之坟。瞻生廷樞，即将军…
区村~暖生廷宾，住清远蚁龙。瞻生廷樞(即廷晓将军)。
康熙二十七年(1688年)，道光二十四年。区村此文是分前后2次合一记载所得。比较清晰。
壁公康熙三十七年贡生(1698年)，教书后才续写族谱的。
植氏族谱汇聚
植氏总谱正在完善数据，须要您的支持。
植氏总谱第二阶段正在进行时 …
精彩选录
肇姓始祖:
据古籍所载:植氏起源于黄河流域、古代中原重镇之河南省信阳县。唐朝末年，元真公南迁广东之清远、三水，为广东、广西植氏始祖。(录自植氏源流第二辑29页)
原始祖元真号淳广配张氏，葬于花县土塘村，生二子长国荣、次国华，原居清远植家庄父子合葬于清远狗岭，今葬于花县土塘村下上手。(录自怀集手写体印刷版老族谱第十二页)。原葬清远蚁穴(植地荘清朝族谱记载)，道光二十四年之前已经迁坟。四月十九日十四房共聚三水将军山，立碑祭祀。
原始祖植阳，讳元真。(怀集手写版老族谱记载)，现族谱记载:肇姓始祖元真公，号广淳。
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