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再评 《人民教师誓词》
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唐河又一春
石柱擎天
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誓词全文:
“我志愿成为一名人民教师,忠诚党的教育事业,遵守教育法律法规,履行教书育人职责,引领学生健康成长,做到有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心,为教育发展、国家繁荣和民族振兴努力奋斗!”
唐河又一春
石柱擎天
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“我志愿成为人民教师”,但光你志愿有卵用,那也得人民答应。你爱人民教师,人民教师不一定爱你啊。比如你是代课教师,虽然你做梦都想转正,成为人民的教师;但人民非但不一定答应,很可能还会把你一脚踢开。
唐河又一春
石柱擎天
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“遵守教育法律法规”,这句简直把我笑死了。法律是强制性规范,任何公民必须无条件遵守。这是秃子头上的虱子。封建时代王子犯法尚与庶民同罪,让老师起誓维护法律有什么用呢?他不遵守法律,法律分分钟会管教他怎么做人。
唐河又一春
石柱擎天
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“履行教书育人职责,引领学生健康成长”,这是老师这个职业的应尽义务,是最低限度,是底线思维。在庄严的誓言中如此高调要求,岂不滑天下之大稽?这好比说:我志愿成为一个人,履行吃饭拉屎的职责,我保证不杀人不放火。这多么荒诞不经。
唐河又一春
石柱擎天
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“做到有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”。作为特定语境下的口头发言,不影响理解,说得不错。但直接拿来用为誓词,则要好好推敲。
我们分开来看,“扎实学识、仁爱之心”是偏正结构,就是说要有扎扎实实的学识,仁德慈爱的情怀,作为誓词,有方向,有追求,没问题。
但问题是,“有理想信念、有道德情操”,从结构上看,如果是并列结构,那就是“有理想、有信念,有道德、有情操”,明显与后面两个结构不当么构不成做四有新人。
如果是偏正结构,那么什么是“理想的信念”,什么是“道德的情操”,又语焉不详。因为理想和道德是宽泛词汇,理想有高尚的理想,也有卑下的理想。道德更是如此,有道德高尚,更有道德败坏。.
唐河又一春
石柱擎天
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最后一句“为教育发展、国家繁荣和民族振兴努力奋斗!”
这是明显的戴大帽子,拽大词。最好笑的是,一个人民教师的誓词,竟然没有一句话提到学生,教师与谁相对,没有学生就不可能有老师,甚至连老师这个词语也不会产生。一
唐河又一春
石柱擎天
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我也是醉了。但并不糊涂。我慢慢明白,这份誓词不是写给老师的,更不是写给苦逼学生的,这是写给领导的。老师只是为国家宣誓、效忠。
唐河又一春
石柱擎天
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但宣誓管用么?咒语只对鬼神有用,对凡夫俗子不好使。教师只是教师,只不过承担了一种特殊的社会职业而已。人都是社会的人质,你不能给我一个污浊的社会,然后让我们独善其身,出淤泥而不染。比如整个社会功利主义盛行,你也用分数来考核教师,然后让我们教师引领学生健康成长,这不是大白天说聊斋吗?
唐河又一春
石柱擎天
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就算伟大的入党宣誓,在国歌声中,不可谓不庄严、不隆重、不神圣,但其价值又有几何?大老虎马失前蹄,小苍蝇前赴后继。某直辖市党政军几乎全军覆没。权力如果不关进笼子,仅靠誓词来自我约束,不过是自说自话,止增笑耳。.
唐河又一春
石柱擎天
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教师道德精神是社会的最后底线,重视教师精神品格建设理所当然。甚至用誓词作为一个群体的职业承诺也未尝不可。但不能是强加的紧箍咒,而一定要出自教师灵魂深处。要让教师宣誓,成为他们人生中最重要的仪式,成为他们精神成长中最重要庆典。这才有意思、有意义。否则就是扯淡。
唐河又一春
石柱擎天
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教师宣誓,千万不能是过场,不能是套路,更不能是做戏,否则得不偿失。鲁迅先生说,中国人最擅长做戏,我们是做戏的虚无党。张爱玲也说,做老师真难,又要做戏,又要做人。
唐河又一春
石柱擎天
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只为苍生说人话,不为君王唱赞歌
但书人间善与恶,哪管湮没与流传
唐河又一春
石柱擎天
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喂,华为公司吗?对,是我,那个宣传部的实习生。把我们的宣传广告贴到楼下,对,就是这样。
wjg广纳百川
古塔凌烟
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教师现在都操蛋工作了,现在不叫事业叫混饭,还说这屎词。
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