2.错误理解推手在太极拳修为中的作用和意义：
推手的意义，是通过与他人相互作用这样一种形式，来进一步完善自身的协调稳定的能力，使身体内外中和的程度得以深化。因此，推手不是要把别人推倒，扑人于丈外，而是要在推手中寻求体会如何使自己不失稳、不倒的道理和方法，自己的稳定是对方的不稳定促成，对方稳定了你肯定不稳定。所以随着各自协调稳定能力的提高，互相作用的剧烈程度也可随之加强。
太极拳技击是一个由定步推手、动步推手、四隅推手、大捋再至技击这样一个循序渐进的过程。初练推手就想着如何把别人放倒，就是极端错误的练法。这种练法也将造成使推手和盘架相脱节，使自己永远站在太极拳之门外。

3。要了解太极拳腰隙裆底劲：
腰隙是指腰椎与胯骨的契合处，称之为榫头处，这符合“隙”的含义。结合自己练拳体会认为，此处轻微的变换不仅是重心的转换或调整，而且是发劲的源泉的变化。比如我捋对方左手，自己重心不能在右腿，而应在左腿，这就要求右胯走弧形向左胯转化，看似重心在右，实则在左；对方见被捋将要前倾失势回撤时，我正好胯已移向左边，即可顺劲蹉步向前方放劲，这样劲整威力大。太极拳架及推手中腰胯间隙转化比比皆是。太极拳达到“四两拨千斤”的效果，就是不断转化或调整自己重心，而拨动、控制对方重心，转换、调整、发放全在腰隙，主要是胯骨，以故“命意源头在腰隙”。

4.正确理解太极拳套路的含义：
太极拳套路的含义有两个方面，其一是开发内劲，其二是蕴寓各种技击状况的母式。也就是说太极拳中每一手都不是技击的固定招式，而是能够演化为技击中千法万法之总机关。
常见一些习太极拳者将拳中的一些动作当做技击招式单式来练习，结合了盘拳架眼前无人似有人的练法。此点习者当用心体悟之。

5.用“神”不当：
练太极拳贵在神聚，精神高度集中，不使之散乱。故神要内守，心神合一，总之，要与拳式之运作相合。常见初习太极拳者用“神”不当，或精神散乱，左顾右盼，或精神张扬宣泄于外，此皆谬也。
精神散乱，必神气不能相合，内劲无望矣。精神外张，久则自靡，更无从得以内劲。故须精神内守，含而不露，养神于一。

6.不明内劲：
何谓内劲?神气合一而已。随着炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，神、气耦合愈为协同、有序，内劲渐纯。故内劲是习者身心有序协调达致中和时，机体产生的一种潜能。
常见习拳者或从腹中求之，或从腰中求之，或从胸中求之，或丹田皆不得其所，惟有求中和以致神气合一，方可得之。

7.或散或僵：
散、僵二者，为初习太极拳者之通病。散则周身不整，病根全在顶劲未能悬挂、腰胯未得下坠、腰胯骨缝未能拔开之故。头顶与尾椎骨之根未能互逆相撑，身躯自然不整。内外一体劲未能合住，四肢端不能与脊柱同轴螺旋上下接合。
故此为散之病源也。僵则转换不灵，病根全在腰胯上。两足未分清虚实，必然移动不灵。两胯未能松开，必然上下难随、虚实难换。故此为僵之病源也。

8.不合于步：
太极拳，要求进退步互换相随，故难度较大，不易掌握。尤其是顺逆提腿出步的时机要掌握得准确，确非易事。常见初习太极拳者不指顺出步及逆出步演成步法托拉，造成身躯中心不稳，于是身体有前仰后俯之势。要克服此种毛病，当顺出腿时，以脚稍节拇指领劲另一固定腿胯根骨缝要开，随呼气下坠，气入骨缝，劲力坠底稳固。逆出腿时是尾骨挑起大腿根部，以根催稍节产出去，所谓即是分出顺逆腿。

这是专家水平