巫婆神汉之所以能有为人治病,是因为他们身上附有一些有一定道行或有点修为的灵鬼或某些动物灵体甚至是一些其它的魑魅魍魉。当然少数一些有一些例外,有一些是心性稳定的为了积累功德所以依附人身修行,这种情况很少。
这类灵体往往劣质根性未转,喜欢自称某某“大仙”、某某“将军”、某某“元帅”、甚至自称是某某菩萨再来。笔者就曾遇到一个妇女,妇女说她自己顶着王母娘娘,太上老君,自已说起这些的时候显得洋洋得意,好像自己是天选中的幸运儿一样,但其实真的师那样吗?在正统道教经典当中记载,上方仙人圣真不附人身,附人身者必是妖邪。为什么呢?因为首先上方仙人圣真是至纯至净的纯阳体,而世人的身体是半阴半阳,再加上世人七情六欲显得身体污秽不堪,上方仙真怎么会附人身。
所以附人体开口说话的那些,全都是一些妖邪,就是山中的一些精怪,他们为何说自己是这个是那个,其实就是装腔弄势,获得一些人的尊重敬畏罢了。它们一般都会选择依附在一些人身上,比如妇女者居多,因为身体好的人阳火足这些灵体,根本就接近不了人身。所以这类灵体,接近就接近那些身体气虚体弱的人,因为那样灵体才会上身夺舍,以至于影响人的思维开口说话。
那么这类神婆会怎么治病呢,一些比较正的神婆会很踏踏实实的告诉人怎么解决一些事情,比如用什么方法去送,或者是去化解。但就算在正,也仅仅只能缓解一时,因为这种方法属于小法小术的层次,唯有通过大德祖师金口演说的经文中的义理去修行自己,转变自己内心不良习气与劣质根性,在忏悔过往罪孽的同时,化解自身的种种孽障才能彻底扭转一些虚病,也就是业力随自己内心越来越接近大道 而渐渐消失。
所以,尽管一个神婆人再好,我们也应该知道,她那种是术法的层次,比术法高的是大道,只有大道才可以度人才能让人彻底离苦得乐,只有祖师金口演说的正统经文所涵盖的一些义理才是真正去引导人们朝着更好方向前进的一盏指路明灯。
这类灵体往往劣质根性未转,喜欢自称某某“大仙”、某某“将军”、某某“元帅”、甚至自称是某某菩萨再来。笔者就曾遇到一个妇女,妇女说她自己顶着王母娘娘,太上老君,自已说起这些的时候显得洋洋得意,好像自己是天选中的幸运儿一样,但其实真的师那样吗?在正统道教经典当中记载,上方仙人圣真不附人身,附人身者必是妖邪。为什么呢?因为首先上方仙人圣真是至纯至净的纯阳体,而世人的身体是半阴半阳,再加上世人七情六欲显得身体污秽不堪,上方仙真怎么会附人身。
所以附人体开口说话的那些,全都是一些妖邪,就是山中的一些精怪,他们为何说自己是这个是那个,其实就是装腔弄势,获得一些人的尊重敬畏罢了。它们一般都会选择依附在一些人身上,比如妇女者居多,因为身体好的人阳火足这些灵体,根本就接近不了人身。所以这类灵体,接近就接近那些身体气虚体弱的人,因为那样灵体才会上身夺舍,以至于影响人的思维开口说话。
那么这类神婆会怎么治病呢,一些比较正的神婆会很踏踏实实的告诉人怎么解决一些事情,比如用什么方法去送,或者是去化解。但就算在正,也仅仅只能缓解一时,因为这种方法属于小法小术的层次,唯有通过大德祖师金口演说的经文中的义理去修行自己,转变自己内心不良习气与劣质根性,在忏悔过往罪孽的同时,化解自身的种种孽障才能彻底扭转一些虚病,也就是业力随自己内心越来越接近大道 而渐渐消失。
所以,尽管一个神婆人再好,我们也应该知道,她那种是术法的层次,比术法高的是大道,只有大道才可以度人才能让人彻底离苦得乐,只有祖师金口演说的正统经文所涵盖的一些义理才是真正去引导人们朝着更好方向前进的一盏指路明灯。