羽化这个名词是从蚕茧羽化成蝶引申来的，天山有一种功法叫天蚕神功，就是让人从吐丝结茧开始修炼，一共要结茧三次，也就要羽化三次，每次羽化后都会飞升，一次比一次飞升力量大。
第一次结茧直径大约一米六，用五色天蚕丝结的茧，破茧后羽化产卵，产出赤色的卵，然后又吐赤色的丝，结赤色的茧，破茧羽化后再产出绿色的卵，又吐白色的丝，结出白色的茧，再次破茧后才算大功告成，羽化成白色真人叫天蚕雪娃。目光如炬，碧眼方瞳，幻化无边，神通莫测。
结茧如同闭关，精神还在，产卵后精神就到卵里面去了，记忆不会丢失，如同脱胎换骨一样，只是换了一个很小的身材而已，等吐丝后结茧后又变大了，但是第二次结茧比第一次小三分之二，第三次结茧比第二次小三分之二。
天山上确实有人修炼这种神功，我在库车（西域古龟兹国）天龙池边曾遇见一位修炼天蚕神功的人叫乌西里，当时他已经羽化三次，身体可以在空中化无化有，隐显自如。至于我见到的是他的阳神或者是肉身就不得而知了，如果是肉身修到这种境界，那肯定是长生不死的了；如果是阳神如此，那他的肉身能不能长生驻世就不一定了，你想，阳神那么自由，肉身如果照看不周，会不会不再去管肉身？
风信公：版主见多识广！！！受教了！！！！！道家有本中天羽经应该就是讲羽化飞升的。
羽服彩霞何所得，皆自五脏生云翼。
（后炼形上升，自成五色羽衣。《中天羽经》曰：轻轻状蝉翼，璨璨光何极。蝉为饮气乘露，故生羽翼。人服元气，而天衣不碍于体，即可知也。）
阿尘：谢谢道兄指点，只百度到这一句，网页打不开。
《中天羽经》云:轻轻状蝉翼,璨璨光何极,蝉为饮露食熙而故生羽翼,人服元黑而天衣下凝於体则可知也。 五藏真黑章第十二 五藏真黑芝苗英。
“人服元黑”，这应该是玉液还丹的练法。玉液练形得天衣下凝於体。
风信公：版主客气。。我也只是猜测。。不过我想猜的还是有点道理和依据的。。至于具体如何控制元气（或者叫元黑）运行就是绝密了。。。
阿尘：道兄能猜到这些，也算悟性极高。至于如何控制元气，一个就是周天运行，另一个就是性住气回。周天运行从有为到无为，从孤虚而行到自然运转将丝吐出去；性住气回就是纯粹心性的静定了，丝吐完了，心中自然无牵无挂，心无杂念，应无所住，妄想不生而生真空之心，自然性住气回，五气自然朝元而结成五色蚕茧。
风信公：版主道友客气。。所谓天蚕应该是一种比喻。。指人能像蚕一样，只要能服食元气（或者叫元黑），然后再控制元气像蚕丝一样围绕自身。。就像蚕茧吐丝一样。就可羽化。以上纯属个人猜测。经曰道者气也。。黄庭曰呼吸元气以求仙。。。
阿尘：道兄果然慧眼。赞叹！
风信公：道兄讲的很有道理。。不过我觉得具体操作涉及到口诀、心法。。没有那么简单。。。羽服彩霞何所得，皆自五脏生云翼。也许和五脏有关。炼形上升，自成五色羽衣。。而且具体要练形。什么是形也是一个深奥的问题啊。
阿尘：道兄问道点子上了，要想知道什么是练形，先要从这吐丝上搞明白，
这丝在内本无状，吐气迎风而为丝。
丝结成形名练形，周天圆满结茧成。
五色气皆妄想成，如今归元成五彩。
绵绵密密无纰漏，真真实实号圆通。
心法不过身口眼，具体必须数周遍。
无漏功夫需闭关，神仙只在茧中眠。