【尚書治要】
惟說命總百官〔在冢宰之任也〕，乃進於王曰；“烏乎！明王奉若天道，建邦設都〔天有日月五星，皆有尊卑相正之法，言明王奉順此道以立國設都也〕，樹後王君公，承以大夫師長〔言立君臣上下也。將陳為治之本，故先舉其始也〕；弗惟逸豫，惟以亂民〔不使有位者逸豫於民上也。言立之主使治民也〕，惟口起羞，惟甲胄起戎〔言不可輕教令，易用兵也〕；惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬〔言服不可加非其人，兵不可任非其才也〕。王惟戒茲！允自克明，乃罔弗休〔言王戒慎四惟之事，信能明，政乃無不美也〕。惟治亂在庶官〔所官得人則治，失人則亂也〕。官弗及私暱，惟其能〔不加私暱，唯能是官也〕；爵弗及惡德，惟其賢〔言非賢不爵也〕。慮善以動，動惟厥時〔非善非時，不可動也〕。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功〔雖天子亦必讓以德之〕？無啟寵納侮〔開寵非其人，則納侮之道也〕，無恥過則非〔恥過誤而文之，遂成大非〕。”王曰：“旨哉！說，乃言為服〔皆，美也。其美其所言皆可服行也〕。乃弗良於言，於罔聞於行〔汝群不善於所言，則我無聞於所行之事〕。”說拜稽首，曰：“非知之艱，行之惟艱〔言知之易而行之難，以勉高宗也〕。”