朕以菲德恭膺天命祗复宝祚于今半年，图治虽勤应天无效，乃天顺元年七月初六日承天门灾，朕心震惊、罔知所措，意者敬事天神有未尽欤？祖宗成宪有不遵欤？善恶不分而用舍乖欤？曲直不辨而刑狱冤欤？征调多方而军旅劳欤？赏貲无度而府库虚欤？请谒不息而官爵滥欤？HL公行而ZS废欤？朋党欺罔而阿附权势欤？群吏弄法而擅作威福欤？征敛徭役之法太重而闾阎田里靡宁欤？谗谄奔竞之徒幸进而忠言正士不用欤？抑为军衙有司着闒茸酷暴贪冒无厌而至军民不得其所欤？
凡若此者皆伤和气，致灾之由而朕或有所未明也。今朕省愆思咎怵惕是存，尔文武群臣既任耳目股肱之寄当怀左右辅弼之图，况君臣一体休戚惟均，果有合行事宜必当直言无隐，其或躬蹈前非亦宜洗心改过。于戏，应天者当以SZ，弭灾者不事虚文，朕与尔等尚懋敬之。

谢谢加精。。

是岳正起草的吧

正博学能文章，高自期许，气屹屹不能下人。在内阁才二十八日，勇事敢言，便殿论奏，至唾溅帝衣。有规以信而后谏者，慨然曰：「上顾我厚，惧无以报称，子乃以谏官处我耶？」英宗亦悉其忠，其在戍所，尝念之曰：「岳正倒好，只是大胆。」正闻自为像赞，述帝前语，末言：「臣尝闻古人之言，盖将之死而靡憾也。」其自信不回如此。然意广才疏，欲以纵横之术离散权党，反为所噬，人皆迂而惜之。嘉靖中，追赠太常寺卿，谥文肃。
岳正过于自信

我给你补充一下，承天门灾的时候，英宗是如何四处哀求的吧。

丁卯
○复遣会昌候孙继宗、太平候张軏、文安伯张輗、刑部右侍郎刘广衡遍告太庙、社稷、山川、城隍等神。词曰：祁镇夙以菲德新复大位，政有阙违获戾于上。比者星文见异风雷致灾，午门吻牌顿毁，承天门楼被灾。臣祁镇省躬思咎莫知所由，仰冀洪慈、俯赐矜怜、转灾为福、永底安宁，不胜惶惧，恳祈之至。谨告

○乙巳 上亲告于昊天上帝，曰：兹者星文示变首犯营室，占者谓“咎在母后”，继以暴风雨雹拔树破屋，遂致奉天门吻牌摧毁，占者谓“政有阙失”。臣祁镇省躬思罪深疚于衷，伏望天慈俯赐矜佑转灾为福，上延母后之寿年，下恕微臣之罪过，臣当兢惕自新仰承灵贶。臣祁镇下情无任激切恳祷之至

我觉得对皇帝玩命的夸，玩命的骂都有水份。但是，被玩命的夸的肯定是符合当时士大夫、百姓需求的皇帝，也能被称为圣主，汉文帝、宋仁宗、明孝宗好像被列为自三代以来最贤明的君主

蔡东藩《宋史演义》：①仁宗之世，宋尚称盛，元昊骚扰西陲，得一良将以平之，犹为易事。[46] ②仁宗之驾驭中外，未尝不明，而失之于柔。……仁宗以仁称，吾谓乃妇人之仁，非明主之仁。
这也有点对，不过 当皇帝当成宋仁宗这样，堪称榜样了

其实，我可以整理出一堆，“臣祁镇”如何如何的，性质和楼主发的一样。