在我眼里，只有男女平等，妇女能顶半边天，基本是不会让的

沃勒歌曲~
先不看正文，就说说一楼的言语~
咋就“个别吧务”了？吧务有个别不食人间烟火了，还是协同百度赚取了你的流量了？还特殊要求~让你把你自己对转帖的观点明确以及把一些不妥当的地方修饰一下，以及不懂孔子就别乱共鸣。。。怎麽就“特殊要求”了？
你仗着港台IP歧视你狼叔麽？

转帖还要修饰一下。那还是转帖吗？不懂孔子不能乱共鸣，如果都共鸣了，那肯定是以为自己懂啊！个别吧务说明不是集体意见，是个体意见。

吧务是强势群体成员，港台ip在贴吧里没有优势特权。

艾玛~
稀里哗啦，一大堆~总结出来差不多就是：观点不同，进而撕逼~谁都不服谁，都希望用自己的观点碾轧对手~
想必最后的一段文字——「什么是对人，而不是针对问题呢？举个例子。比如，对方的问题可能很初级。针对问题的话，应该说：这是一个愚蠢的问题。针对人的话，就会说：你真愚蠢，竟然提出这样的问题。」是阿装转帖最主要的目的吧？
找一篇论语中的章节——
子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？
子曰：必也正名乎
子路曰：有是哉？【子之迂也】，奚其正？
子曰：【野哉，由也】。君子于其所不知，盖厥如也。。。 。。。
这师徒二人真好玩，徒弟先“人参公鸡”老师：您可真够迂的~
这老师也是个暴脾气啊：粗鄙啊，仲由~
要我说呢，争论当中，明显就是针对对方言论而做出一些判断~别说情绪起伏较大的时候，就算平时，也不至于句句斟酌，深恐说了不妥当的话刺激或者凌辱了对方~真要这样，何其累也？
那种玻璃心、水晶肝肺的人，您出来争论个嘛呢？建议您不如留点心气儿养养颜，争取多活几年~

看看，这就有按照阿装所转九种套路争吵的二愣子出现了~
我跟阿装说话，关你屁事~多嘴多舌，真是教不转。

修饰一下肿麽了？让你把头发打理一下，过长的指甲剪一剪，嘴角的口水擦拭一下，把自己的仪表收拾一番，你就不是你了？你就变性了还是成了妖怪了？
狼爷又没以吧务的身份对楼主作出如许的要求，怎麽就「个别吧务」了？
自己儍，就不要出来现。搞得好像没人跟你说话，非要跑贴吧来寻找存在感，排除寂寞似的~
在现实中都没有见过如此不要脸的人~
喏，这又是人参公鸡吗？
奈何别人就要展露出我所形容的这种状态啊~
难道有人犯贱了，直接指出还成了罪过？呵呵~
现在啥都不多，就圣母多~说白了，其实就是太过自我，希望每个人都按照自己的套路来~如此，就心安理得了？

牢骚不少。废话不少。赞美是多余的。批判耶是多余。

吧务在歧视ip，还是ip在歧视吧务？事实胜于雄辩，只是把狼引出来溜溜。

楼主这个转贴啰啰嗦嗦说了这么多，俺们乡下人管它用中国话叫“讲理的遇到抬杠的”。
但俺从头到尾认真拜读了一遍，似乎这个作者也不过是个抬杠的。

我勒个去！发了这么多字，秒删了！

四
圣人论
圣人论，是指批评者必须是圣人，否则，你就批评不得。——请问MR Z，这是说话者的意思，还是你对说话者的理解。人人都有嘴巴可以说话，利用普遍性的人权思维来质疑圣人的观点，MR Z不觉得错位了吗？这已经不与辩论的主题无关了。不管是谁的意思，据此推出的结论，建立在明显语言漏洞基础上的所谓圣人论，也算不上高明，可谓卑鄙。
然而，圣人论或者可以进一步理解才有意义。言称圣人的意思，大概指的是圣人的观点是正确的，质疑所谓圣人论需要提出更高的依据，而不是意气用事，指责别人不让你说话，这是故意回避辩论的问题，这时多少人出来说话都没用。
《文心雕龙》 征圣第二说的就是要人们向圣人看齐，天下无圣人，但这不能妨碍往圣继续影响世人， 此之谓不朽。人们需要努力学习前人的经验总结，而不是像三岁小孩要求人人弱智方显公平！
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圣人论，是指批评者必须是圣人，否则，你就批评不得。
批评者必须是圣人吗？显然不是。
如果要求批评者是圣人，事实上意味着完全消灭不同声音。因为，没有一个人是完人、圣人，只要不是神，人总有这样那样的缺点。
可，不论朝野，圣人论之应用，极其广泛。上到国家机构外交部，下到家庭内部夫妻失和，随时可见，随处上演。
比如，每当我指出我老婆的毛病，她就反驳，说你还不是这样那样。言下之意，我也有毛病；我有毛病，就没资格说她。
如果有人说中国不好，爭吵者还是这个套路，就说：其他国家就是完美的吗？你们不也不完美吗？你们不也有这样那样的问题吗？
这是圣人论1.0版。到了2.0版，进化出另一种技巧，就是：不去证明对方言论之正误，而是，抹黑对方的人格。好像抹黑了对方的人格，对方的话，也就一起变黑了一样。即：证明对方在道德上是有污点的，有污点的人说话，就不被采信了。其实，这种逻辑，在法律上，是站不住脚的。例如，在调查团伙犯罪过程中，污点证人及其供词，是经常被采纳的。换言之，因为一点，而否定其余，无论在逻辑和实践上，都是毫无根据的。
但，这种戏法，在某些地方频频上演。
柴静拍了个片子《苍穹之下》。攻击柴静的人，不问片子之真实性，却说柴静抽烟、开大排量汽车，等等。对付薛蛮子，照旧。不问其言论之真伪，却说薛蛮子是一个嫖客。
天下无圣人，世间是不是该禁绝批评声？人间无理想国，国与国之间，是不是彼此保持沉默，谁也别说谁呢？

七
片面论
这个比喻不恰当。一般说的片面，指的是看问题指看表面现象，忽略问题的本质。
游击战士则是根据双方力量对比的实际出发采取的灵活战术，怎么能诬蔑为片面论者。装总是不是觉得，片面大家都认为是错的，所以游击战也是错的，所以抗日战争中的游击战也是错的？如此逻辑，似乎是日本人否认历史、某些人否定中国共产党抗日民族统一战线意图篡改历史的片面思维吧！
下面的效率和社会职能不是一个问题的解说，令人咂舌，如此推理。还有终止讨论，就让你们的人逃避问题的辩论，不是片面是什么。
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片面论，不是辩论，而是逃避。你说的是A面，对方偏说B面，说的本来就不是一面，谈何辩论！"片面论"者是一个游击战士，从来不和你面对面、针尖对麦芒地交锋，而是绕弯子。你说阳面，他说阴面；你说光照过强，他说阴面好像还行。
在争吵中，片面论几乎是最有效的"反击"武器。试想，无论你多么周详，你能做到360度全覆盖吗？难啊。既然，你不能全覆盖，那就是不全面；不全面，自然就是片面。足见，"片面论"给自己一个树立了一个百发百中的靶子，将永远立于不败之地。
你说国有企业是没有效率的，历史上中国的官山海、盐铁专营，都是不成功的；近代洋务运动的官办、官督商办，也是彻底失败的；世界上，也少有国企经营良好的案例，即便在集体主义精神最强的日本，国营的邮政企业，也是一天不如一天。
对如此铁证，爭吵的人依然有话讲。他们说，要全面地看待国有企业，国有企业承担了重要的社会职能。
看，你说的是效率；他们说的是社会职能。
这是一个问题吗？不是。但他们以此反对你的观点，他们说你不全面，他们才是全面的。你看问题是片面的，他们是全面的。全面的，自然要"完胜"片面了！
所以，当有人说你片面时，讨论即可终止。多一句，都是浪费。

这个转帖的链接已经被删除，我刚复制的搜索结果，马上被系统删帖。大概，装总这个帖子也快没了。
我想说，怕什么，这种东西对我们来说，已经没有挑战性了。