苏世民是美国人吧，哪来的中国原创教材

【清华大学·苏世民书院】是中美人文交流和教育合作的前沿高端学府，要在中国培养能够影响世界的前沿高端管理杰出人才，不能没有具有原创性、普遍性和适用性的中国哲学社会科学。那么：具有原创性、普遍性和适用性的中国哲学社会科学究竟应当是什么呢？是具有中华传统精神的“以人为本的‘核心内容与表现形式’同一科学发展的中介名称——中国传统哲学社会科学原理”呢？还是旧社会残留的“以天为本的‘天子皇帝主宰分封天下’的天命政治迷信”呢？中国哲学社会科学诞生和发展的历史事实证明：二者教人思想的效果背道而驰、适得其反。所以说：二者不可兼得，现代教育的教授与学者，必须得作出适当的选择，是选择前者呢？还是选择后者呢？是自主决定？教授决定？还是院长决定？国家决定？

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中国哲学社会科学历史观：
一、根据《尚书》和《史记》的记载：公元前22世纪之前，炎黄尧舜禹共和禅让时代，是华夏氏族联盟的治水英雄、专家和首领——夏禹在治水和知人的实践经验基础上，首先提出的“知人则哲，能官人”即“知人是哲学，能管人”构成了“以人为本的‘知人与能管人’同一的中介名词——哲学”。
所以说：哲学的定义是——“以人为本的‘知人与能管人’同一的中介名词”。（中介名词的使用价值无限大）
也就是：哲学的三要素即哲学的三基因“知人与能管人和哲学”必须同一，才能构成“核心内容与表现形式和中介名称”同一的哲学体系存在的原始名称——“知人管人哲学”。
因为：“知人管人哲学”不仅具有哲学性，也具有社会性，还具有科学性（即：伦理性、逻辑性），
所以说：“知人管人哲学”就是“哲学社会科学”。
也就是：只有“知人管人哲学”即“哲学社会科学”才具有普遍的适用性、适应性和实用性。
所以说：“以人为本的‘知人与能管人’同一的中介名词——哲学”具有普遍适用的哲学社会科学基础理论价值。
具有普遍适用价值的“知人管人哲学”是中华民族从原始氏族共和向国家文明科学发展的哲学思想理论基础。
要繁荣发展“哲学社会科学”，也就是要繁荣发展“知人管人哲学”，是繁荣发展“知人”呢？还是繁荣发展“能管人”？还是繁荣发展“哲学”自身？
因为：必须知人，才能管人。
所以：只有知人，才是能管人的前提基础和核心内容。
所以说：必须首先繁荣发展哲学的前提基础和核心内容“知人”，才能带动并促进哲学的目的与表现形式“能管人”的繁荣发展。
也就是说：哲学的前提基础和核心内容“知人”决定哲学的目的与表现形式“能管人”。那么：怎样才能“知人”呢？“人”是什么呢？人的“核心内容 与表现形式”究竟应当是什么呢？二者的辩证关系又是什么呢？
有待下回陈述。
二、