在那种困境中,你先下手为强,也许是一种非常危险的选择;但是如果你不选择先下手为强,也许是一种更危险的选择。你选择贪婪,也许是一种非常错误的选择,但是你如果选择退让,也许是一种更错误的选择。
在这种困境中,大家通常都很难保持冷静。就好像双方都拿着手枪,你虽然知道打死对方的后果,很可能是你无法承担的;但是,你更知道对方也许随时会掏枪往死打你的,在这种背景下,你也许只能选择开枪。你虽然知道,你手握那枝枪,也许就是对方要往死打你的原因,你扔掉那枝枪,结局也许更好些。问题是,你更知道,如果你扔掉那枝枪,对方往死打你时,连最基本的顾虑也没有了。
在评论西晋时,我对愍怀太子就投入了太多的情感。因为,他的理智并没有挽救他的生命;相反让他更早的被淘出局了。其实呢,汝南王、卫瓘、张华的死,其实都是带有类似性质的事。 我对这几个失败的人物,都给以了很高的评价。是因为我觉得,如果大家都愿意向他们一样理智,当时的困局就有机会破解。问题是,传统历史通常只是认为他们死于无能、软弱。
当然了,你这里所说的原因,应该也是一种非常重要的原因。因为在关键时候,你愿意选择放弃权力、地位,愿意与别人分享权力、地位,你下面的小弟呢? 比如,就算李世民愿意对太子建成妥协,他的嫡系小弟也不愿意对太子建成妥协。因为,李世民胜利了,历史的主角就成了李世民与他的小弟们;如果太子建成胜利呢?估计一切就会重写了。
就好像明成祖死后,是太子一系夺取了皇位继承权,所以汉王自然成了丑角,而汉王的嫡系小弟那是连个名字也没有留下来。问题是,如果汉王也杀兄、逼父成功(就如李世民一样),以汉王在靖难之役中的功劳,那明初的那段历史,恐怕就会完全改写了。因为,这样一写,什么明成祖恐怕也就是李渊那种庸人了;而太子、太孙就更是庸人了;当然了,汉王和他的嫡系小弟,自然都会成为历史的主角。
在这种困境中,大家通常都很难保持冷静。就好像双方都拿着手枪,你虽然知道打死对方的后果,很可能是你无法承担的;但是,你更知道对方也许随时会掏枪往死打你的,在这种背景下,你也许只能选择开枪。你虽然知道,你手握那枝枪,也许就是对方要往死打你的原因,你扔掉那枝枪,结局也许更好些。问题是,你更知道,如果你扔掉那枝枪,对方往死打你时,连最基本的顾虑也没有了。
在评论西晋时,我对愍怀太子就投入了太多的情感。因为,他的理智并没有挽救他的生命;相反让他更早的被淘出局了。其实呢,汝南王、卫瓘、张华的死,其实都是带有类似性质的事。 我对这几个失败的人物,都给以了很高的评价。是因为我觉得,如果大家都愿意向他们一样理智,当时的困局就有机会破解。问题是,传统历史通常只是认为他们死于无能、软弱。
当然了,你这里所说的原因,应该也是一种非常重要的原因。因为在关键时候,你愿意选择放弃权力、地位,愿意与别人分享权力、地位,你下面的小弟呢? 比如,就算李世民愿意对太子建成妥协,他的嫡系小弟也不愿意对太子建成妥协。因为,李世民胜利了,历史的主角就成了李世民与他的小弟们;如果太子建成胜利呢?估计一切就会重写了。
就好像明成祖死后,是太子一系夺取了皇位继承权,所以汉王自然成了丑角,而汉王的嫡系小弟那是连个名字也没有留下来。问题是,如果汉王也杀兄、逼父成功(就如李世民一样),以汉王在靖难之役中的功劳,那明初的那段历史,恐怕就会完全改写了。因为,这样一写,什么明成祖恐怕也就是李渊那种庸人了;而太子、太孙就更是庸人了;当然了,汉王和他的嫡系小弟,自然都会成为历史的主角。