首先,六壬的月将到底是什么,搞清楚才能明白怎么取,目前争论的只有这两种
第一种——中气 第二种——实际日缠 第三种——月建合神
第一种是支持者最多,现在普遍用这个,但是中气过宫只是一种约法,假如太阳是月将,那斗转星移,刻舟求剑的中气过宫肯定是错的。
第二种——实际日缠,和实际天文对应,皇室所认为,但是假如六壬立式之初,不是基于实际天象,而是用虚拟的模型,那就一定是错的。
第三种——月建合神,有部分金口诀学者仍然坚持,但是受到众多人的抨击。
请先看看以下内容:
六壬何时产生,估计没几个人清楚,重点不在它如何产生,而是基于什么产生,首先三式古人用来干什么?
——占卜。占卜是基于实际天文吗?准确应该说占卜是基于道,天法道,天体运行符合道,但是占卜并非基于实际天文,只是通过借天象来建立道的模型。
明白了这点,就应该清楚,占卜是基于阴阳模型,而非实际的天体。
六壬立式之初,也许并非是基于天上太阳和月亮,而是太阳和月亮所象征的“阳”和“阴”
唯心角度,阴阳是平衡的,这样才符合道,不然不符合太极中和之道,
唯物角度,天上太阳和月亮运行是很难同步的,有误差的,但是它们在大体上符合道的,是大体上会是接,平衡的。所以阳历和阴历才可以调和,不然根本不会有农历产生。
天十二辰,十二星次是也。在假设月将不是太阳的前提下,十二宫会变化吗?月建会变化吗?。。。。。。
地十二宫,十二地支是也。十二个月将到底怎么确定?
月将的真正来源————北斗建月,
以北斗斗柄指向星次和月所处星次为相合,由于刚好有六组故为六合,六壬式盘上北斗居中临制四方,定节度,分阴阳,
而并非是根据太阳行度来判断月将的更替
六壬式盘中刻北斗星,二十八宿周列四维,分明背景是以北斗居中,河图为原型的一种模型(不觉得六壬式盘和河图很像?)
一六合水于北,二七合火于南,三八合木于东,四九合金于西,五十合土居中,日月为使,金木水火居四方,北斗指向为令,然后按照 子丑(土)--亥寅(木)--戍卯(火)--地球--酉辰(金)--申巳(火)--未午(日月)的五星连珠的顺序,建立的宇宙阴阳太极模型。
第一种——中气 第二种——实际日缠 第三种——月建合神
第一种是支持者最多,现在普遍用这个,但是中气过宫只是一种约法,假如太阳是月将,那斗转星移,刻舟求剑的中气过宫肯定是错的。
第二种——实际日缠,和实际天文对应,皇室所认为,但是假如六壬立式之初,不是基于实际天象,而是用虚拟的模型,那就一定是错的。
第三种——月建合神,有部分金口诀学者仍然坚持,但是受到众多人的抨击。
请先看看以下内容:
六壬何时产生,估计没几个人清楚,重点不在它如何产生,而是基于什么产生,首先三式古人用来干什么?
——占卜。占卜是基于实际天文吗?准确应该说占卜是基于道,天法道,天体运行符合道,但是占卜并非基于实际天文,只是通过借天象来建立道的模型。
明白了这点,就应该清楚,占卜是基于阴阳模型,而非实际的天体。
六壬立式之初,也许并非是基于天上太阳和月亮,而是太阳和月亮所象征的“阳”和“阴”
唯心角度,阴阳是平衡的,这样才符合道,不然不符合太极中和之道,
唯物角度,天上太阳和月亮运行是很难同步的,有误差的,但是它们在大体上符合道的,是大体上会是接,平衡的。所以阳历和阴历才可以调和,不然根本不会有农历产生。
天十二辰,十二星次是也。在假设月将不是太阳的前提下,十二宫会变化吗?月建会变化吗?。。。。。。
地十二宫,十二地支是也。十二个月将到底怎么确定?
月将的真正来源————北斗建月,
以北斗斗柄指向星次和月所处星次为相合,由于刚好有六组故为六合,六壬式盘上北斗居中临制四方,定节度,分阴阳,
而并非是根据太阳行度来判断月将的更替
六壬式盘中刻北斗星,二十八宿周列四维,分明背景是以北斗居中,河图为原型的一种模型(不觉得六壬式盘和河图很像?)
一六合水于北,二七合火于南,三八合木于东,四九合金于西,五十合土居中,日月为使,金木水火居四方,北斗指向为令,然后按照 子丑(土)--亥寅(木)--戍卯(火)--地球--酉辰(金)--申巳(火)--未午(日月)的五星连珠的顺序,建立的宇宙阴阳太极模型。