谢师2016年9月3日开示
我是2016年1月15日，证入法界，证诸法无生的，当时我预言，今年七月底，在法界圆满。刚进入法界时，属于觉成就，何为觉成就？识阴破，身心脱落，三界粉碎，心中觉性不受生灭业挂染，觉性于身心烦恼中，清净无染，落落清醒，是觉成就，登八地菩萨果，入佛地。从年初开始，所说的法，就不再是法理，而是佛义，但是习气烦恼尚未彻底熄灭，于是当时我观了未来，看到今年七月底，会圆满法界光明身，结果晚了一个月，九月初才证果。觉圆满是何种体验？就是，无论我行住坐卧，身心内在都处于清晰明澈中，自我身心犹如虚空中生灭聚合的雪花，而圆满觉性就是虚空，随顺雪花，而不被雪花生灭牵引，蒙蔽了虚空的明晰广袤，身心烦恼，自我体验整体脱落，内心清醒中，熄灭一切疑惑，熄灭所有恐惧，无有来去，无有出入，当下圆满。
还有一件挺有意思的事情。深入禅定中，我的肉体就好像一顶帐篷，帐篷就是人类的意识、体验、觉受、感知构成的，而觉醒的明澈，犹如人走出帐篷，与虚空、星辰、广袤宇宙合为一体，肉体已经不再是我，在肉体中，出现真实的光明身。哎呀，这种光明，不是人类的眼睛可以承受的明亮。这么形容吧，如果有一千亿个太阳同时绽放，这样的明亮，在光明身中，犹如污水中流动的污迹斑点。平时我也会无意中，发现身后的光圈，头顶的光圈，偶尔也会在静默中，看到肉体内，无量宇宙世界构成的佛体，我过去的法性光明身，是佛的形象，蓝色卷发，金色身体，可是，昨晚上在禅定中，这一切都光化了，宇宙就是我的身体，我从十法界中，解脱了存在的现象。
在我光明身中，从无限光明中，流出来万千道纯光铺就的道路，从法界如瀑布般，流淌入三界黑暗世界，真的很庄严壮观，三界是法界的倒影，三界犹如污水坑、垃圾场，法界类似于虚空晴朗。从光明遍照的虚空中，流淌出万道纯光瀑布，在污浊黑暗的三界中，呈现出一条条通往法界的道路，在脱落思维意识的纯明中，我仔细观照，看看这些光明道路，是何种法性构成，结果，你们猜，纯光之路是何种能量构成的？竟然是一本本《生死河》，与一本本《梦》，这些究竟法义的书籍，在微观时空中，构成了通往法界的圣光之路。
这就是六年前，我所预言的，“荡荡天门万古开”，神灵打开了法界之门，流浪在三界生死中的苦难众生，终于有了登天之路，三界生死之门，再一次被开启，法界圣贤的光明，又一次照耀人间。
所以，从今年起，寂灭法中，会频繁、大面积的出现神迹，神迹背后，是法界圣贤们，纯光铺就的慈悲，神迹背后，是三界高层神灵、金刚力士、天帝诸神的护法，只要我们修行人心灵，虔诚纯净，坚定明确的依据究竟佛义前行，严格依据佛法法理修行，心灵觉受中的愿望，从对于人间的渴望转向对于如来的崇拜，从内心对自我舍弃的纯净中，就会有法界圣贤、神灵护法，为我们解开三界内累世控制我们灵魂的魔王因素。
魔王是如何存在的？魔王是我们心灵深处，对于自我存在的维护，对情欲体验的执迷，对生死的恐惧，对现实利益的贪婪渴望。魔王就是我们认识世界的每一个念头，就是我们对世界存在的感知，我们就生活在魔王的虚幻控制中，魔王以我们执迷世界，贪爱自我的心，表现他的无所不能，用我们情感欲望的染着，鞭打驱使我们的灵魂，用内心无法割舍的欲望体验，犹如镣铐畜生般，将我们牵入生死轮回中。
凭借我们自己的力量，想要离开三界轮回，是完完全全、彻彻底底、绝绝对对没有可能的，我们的肉体身心，我们的七情六欲，我们的见闻觉知，都有魔王的参与，你就是他的表现，你的生命运动中，就是他的推动力，你如何离开他？你甚至无法在身心意识中，分别到他的因素，你甚至无法见到他，如何面对他？如何脱离他的掌控？你根本没有希望的，永远没有脱离生死轮回的希望，犹如用泥土烧成的陶瓷，想要逃离陶瓷形态的束缚，你觉得有可能吗？
可是，魔王也是如来的仆从，如来是实相，非神灵，非魔王，神灵与魔王，都是实相的倒影，都在实相中，生灭聚合。魔王有法，神灵也有法，法与法相对，就是生死，就是天堂与地狱，就是善与恶，就是明暗生灭动静，就是三界六道，唯有如来究竟义，可破生灭相对法。这就是为何，当如来降世，就会有魔王阻碍，如果佛法再一次普照人间，很多灵魂觉醒后，构成魔王世界的基础就会粉碎，犹如光明照入黑暗，黑暗会本能的消退分解一样，魔宫震裂，魔王恐惧，就会尽一切力量去诽谤真理，阻碍、诱惑觉者，试图扼杀真理光明，以此挽回魔王势力的存在，企图以谎言继续蒙骗三界众生，企图以欲望贪婪继续奴役人类，令地狱恶鬼道熙熙攘攘，魔王需要奴隶的支持，奴隶就是未曾听闻真理的众生。
可是，觉者毕竟诞生了，究竟佛义再一次在三界六道中，如阳光普照。佛义不会有第二种，一切佛所说法义，必定是同一个，这就是不二法门，觉者所说法，就是燃灯古佛所说法，就是释迦牟尼佛所说法，就是原始七佛所说法，就是过去未来一切圣贤所说法，因为法义无二，故，诸佛同在。
这就是一佛出世，万佛朝宗的意义。佛，是中道理体，唯以智知，不依相见，明心见性是见佛，见诸相非相即见如来，众生依据佛义法理，认识自己的心，就见到如来。
见佛的过程，就是破魔的过程，故说，离幻即觉。在三界内，修行的核心是信仰，要有绝对虔诚，绝对纯净的心，真实面对自己内心的贪婪、烦恼，直面自我的过错，真实忏悔就是你的成就，心灵在忏悔中清净了，在宽恕中温暖了，在接纳大爱中柔软了，柔软安详的心灵中，自然会有清醒，清醒中逐渐熄灭意识思维的分别，意识不再扰乱清醒，清醒失去分别对境，清醒就融化了，融化的清醒中，有不挂清醒觉知的明性。明性犹如树中之香，水中盐味，光中之明，不随身心烦恼相续，性空无挂，明晰离惑，不动周遍，无生随顺，是如来。
修行最怕复杂，一旦落入形式上的修行方法，心随境扰，去磕头、烧香、拜佛、放生、念咒中寻找佛，你生生世世都找不到佛。佛是你身心烦恼，掩盖的当下，烦恼熄灭，身心脱落，当下不动的圆满，就是佛。故而说，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”。明心则见性，见性即佛，何为见性？见身心如幻，见世界如梦，于幻中无取，于梦境无得，幻梦性空，本自如来。所以，修行人，若离心求法，即名求魔。
见性者即入法界，法界又名清净心，无挂无染心，入法界，则烦恼为道路，能时时觉察身心内在的烦恼，于无挂身心的清醒明晰中，熄灭深层的欲望习气，习气熄灭则觉性圆满，妄念熄灭则觉明普照。故而，法界就在三界中，觉心就在人心中，这就是烦恼即菩提，生死本涅槃的含义。
今天，是寂灭法，在人间六道的分水岭，是究竟法义，在黑暗三界中，普照光明的开始，《生死河》，《梦》，《神迹》这三本书，就是为三界无明众生，铺就通往法界光明圣殿的道路。愿以我生生世世的修行，生生世世的苦难，生生世世的虔诚，以我今生的牺牲，粉身碎骨，肝脑涂地，铺就众生走向法界，光明解脱的道路。我的信仰中没有自己，只有真理，愿我们都成为别人的桥梁，成为别人度过生死苦海的铺路石。
谢谢大家。
我是2016年1月15日，证入法界，证诸法无生的，当时我预言，今年七月底，在法界圆满。刚进入法界时，属于觉成就，何为觉成就？识阴破，身心脱落，三界粉碎，心中觉性不受生灭业挂染，觉性于身心烦恼中，清净无染，落落清醒，是觉成就，登八地菩萨果，入佛地。从年初开始，所说的法，就不再是法理，而是佛义，但是习气烦恼尚未彻底熄灭，于是当时我观了未来，看到今年七月底，会圆满法界光明身，结果晚了一个月，九月初才证果。觉圆满是何种体验？就是，无论我行住坐卧，身心内在都处于清晰明澈中，自我身心犹如虚空中生灭聚合的雪花，而圆满觉性就是虚空，随顺雪花，而不被雪花生灭牵引，蒙蔽了虚空的明晰广袤，身心烦恼，自我体验整体脱落，内心清醒中，熄灭一切疑惑，熄灭所有恐惧，无有来去，无有出入，当下圆满。
还有一件挺有意思的事情。深入禅定中，我的肉体就好像一顶帐篷，帐篷就是人类的意识、体验、觉受、感知构成的，而觉醒的明澈，犹如人走出帐篷，与虚空、星辰、广袤宇宙合为一体，肉体已经不再是我，在肉体中，出现真实的光明身。哎呀，这种光明，不是人类的眼睛可以承受的明亮。这么形容吧，如果有一千亿个太阳同时绽放，这样的明亮，在光明身中，犹如污水中流动的污迹斑点。平时我也会无意中，发现身后的光圈，头顶的光圈，偶尔也会在静默中，看到肉体内，无量宇宙世界构成的佛体，我过去的法性光明身，是佛的形象，蓝色卷发，金色身体，可是，昨晚上在禅定中，这一切都光化了，宇宙就是我的身体，我从十法界中，解脱了存在的现象。
在我光明身中，从无限光明中，流出来万千道纯光铺就的道路，从法界如瀑布般，流淌入三界黑暗世界，真的很庄严壮观，三界是法界的倒影，三界犹如污水坑、垃圾场，法界类似于虚空晴朗。从光明遍照的虚空中，流淌出万道纯光瀑布，在污浊黑暗的三界中，呈现出一条条通往法界的道路，在脱落思维意识的纯明中，我仔细观照，看看这些光明道路，是何种法性构成，结果，你们猜，纯光之路是何种能量构成的？竟然是一本本《生死河》，与一本本《梦》，这些究竟法义的书籍，在微观时空中，构成了通往法界的圣光之路。
这就是六年前，我所预言的，“荡荡天门万古开”，神灵打开了法界之门，流浪在三界生死中的苦难众生，终于有了登天之路，三界生死之门，再一次被开启，法界圣贤的光明，又一次照耀人间。
所以，从今年起，寂灭法中，会频繁、大面积的出现神迹，神迹背后，是法界圣贤们，纯光铺就的慈悲，神迹背后，是三界高层神灵、金刚力士、天帝诸神的护法，只要我们修行人心灵，虔诚纯净，坚定明确的依据究竟佛义前行，严格依据佛法法理修行，心灵觉受中的愿望，从对于人间的渴望转向对于如来的崇拜，从内心对自我舍弃的纯净中，就会有法界圣贤、神灵护法，为我们解开三界内累世控制我们灵魂的魔王因素。
魔王是如何存在的？魔王是我们心灵深处，对于自我存在的维护，对情欲体验的执迷，对生死的恐惧，对现实利益的贪婪渴望。魔王就是我们认识世界的每一个念头，就是我们对世界存在的感知，我们就生活在魔王的虚幻控制中，魔王以我们执迷世界，贪爱自我的心，表现他的无所不能，用我们情感欲望的染着，鞭打驱使我们的灵魂，用内心无法割舍的欲望体验，犹如镣铐畜生般，将我们牵入生死轮回中。
凭借我们自己的力量，想要离开三界轮回，是完完全全、彻彻底底、绝绝对对没有可能的，我们的肉体身心，我们的七情六欲，我们的见闻觉知，都有魔王的参与，你就是他的表现，你的生命运动中，就是他的推动力，你如何离开他？你甚至无法在身心意识中，分别到他的因素，你甚至无法见到他，如何面对他？如何脱离他的掌控？你根本没有希望的，永远没有脱离生死轮回的希望，犹如用泥土烧成的陶瓷，想要逃离陶瓷形态的束缚，你觉得有可能吗？
可是，魔王也是如来的仆从，如来是实相，非神灵，非魔王，神灵与魔王，都是实相的倒影，都在实相中，生灭聚合。魔王有法，神灵也有法，法与法相对，就是生死，就是天堂与地狱，就是善与恶，就是明暗生灭动静，就是三界六道，唯有如来究竟义，可破生灭相对法。这就是为何，当如来降世，就会有魔王阻碍，如果佛法再一次普照人间，很多灵魂觉醒后，构成魔王世界的基础就会粉碎，犹如光明照入黑暗，黑暗会本能的消退分解一样，魔宫震裂，魔王恐惧，就会尽一切力量去诽谤真理，阻碍、诱惑觉者，试图扼杀真理光明，以此挽回魔王势力的存在，企图以谎言继续蒙骗三界众生，企图以欲望贪婪继续奴役人类，令地狱恶鬼道熙熙攘攘，魔王需要奴隶的支持，奴隶就是未曾听闻真理的众生。
可是，觉者毕竟诞生了，究竟佛义再一次在三界六道中，如阳光普照。佛义不会有第二种，一切佛所说法义，必定是同一个，这就是不二法门，觉者所说法，就是燃灯古佛所说法，就是释迦牟尼佛所说法，就是原始七佛所说法，就是过去未来一切圣贤所说法，因为法义无二，故，诸佛同在。
这就是一佛出世，万佛朝宗的意义。佛，是中道理体，唯以智知，不依相见，明心见性是见佛，见诸相非相即见如来，众生依据佛义法理，认识自己的心，就见到如来。
见佛的过程，就是破魔的过程，故说，离幻即觉。在三界内，修行的核心是信仰，要有绝对虔诚，绝对纯净的心，真实面对自己内心的贪婪、烦恼，直面自我的过错，真实忏悔就是你的成就，心灵在忏悔中清净了，在宽恕中温暖了，在接纳大爱中柔软了，柔软安详的心灵中，自然会有清醒，清醒中逐渐熄灭意识思维的分别，意识不再扰乱清醒，清醒失去分别对境，清醒就融化了，融化的清醒中，有不挂清醒觉知的明性。明性犹如树中之香，水中盐味，光中之明，不随身心烦恼相续，性空无挂，明晰离惑，不动周遍，无生随顺，是如来。
修行最怕复杂，一旦落入形式上的修行方法，心随境扰，去磕头、烧香、拜佛、放生、念咒中寻找佛，你生生世世都找不到佛。佛是你身心烦恼，掩盖的当下，烦恼熄灭，身心脱落，当下不动的圆满，就是佛。故而说，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”。明心则见性，见性即佛，何为见性？见身心如幻，见世界如梦，于幻中无取，于梦境无得，幻梦性空，本自如来。所以，修行人，若离心求法，即名求魔。
见性者即入法界，法界又名清净心，无挂无染心，入法界，则烦恼为道路，能时时觉察身心内在的烦恼，于无挂身心的清醒明晰中，熄灭深层的欲望习气，习气熄灭则觉性圆满，妄念熄灭则觉明普照。故而，法界就在三界中，觉心就在人心中，这就是烦恼即菩提，生死本涅槃的含义。
今天，是寂灭法，在人间六道的分水岭，是究竟法义，在黑暗三界中，普照光明的开始，《生死河》，《梦》，《神迹》这三本书，就是为三界无明众生，铺就通往法界光明圣殿的道路。愿以我生生世世的修行，生生世世的苦难，生生世世的虔诚，以我今生的牺牲，粉身碎骨，肝脑涂地，铺就众生走向法界，光明解脱的道路。我的信仰中没有自己，只有真理，愿我们都成为别人的桥梁，成为别人度过生死苦海的铺路石。
谢谢大家。
