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仲秋的晨风刮过秋林，远山近谷黄的、绿的、红的各色树叶“沙沙沙”地纷纷舞动起来，山雀们在树林间飞来飞去。一条蜿蜒的小路，从望仙宾馆傍向大山深处走去。许瓜、山葡萄、毛桃、酸枣、核桃等山果儿引诱着我们一步步向着大河峡谷靠近。。。。。。
一路上古树参天，各种藤蔓你緾我绕，头顶上是一张绿色的大幔，将阳光挡在另一个世界，阳光偶尔瞅个空隙，将一束细长的亮光斜斜地射到树下。目之所及全是粗壮挺拔的树干。树下一根根朽木、一丛丛败叶里滋长出千奇百怪的菌落。
翻过高高的好汉坡，越过瘦瘦的清湖，顺着牛蹄印，跟着年青的向导，在半山腰悬着的山路走了不多远，忽然觉得眼前亮堂起来，抬头看到的是两岸刀砍斧劈般的峭壁——“这就是大河峡谷”向导郑重地告诉我们。
定睛细看两岸的峭壁，好似两位对立的巨人，他们静静地对峙着，互不相让，从他们的沉默里你几乎听到他们的心跳声，一场恶战大有一触即发之势。同时他们又任由时间老人将一棵棵树、一株株草、一朵朵花的种籽在他们身体的各个部位萌芽、生长。我想要是他们真地打将起来，走在他们脚下的我们岂不被立时踩得粉碎才怪。这样想着，不由地加快了脚步，山谷里的芦草长的正旺，摸着软绵绵的芦絮，心儿也被温暖了，不想脚下却被东拉西扯的芦蔓使了绊儿，一不小心一个趔趄叫你瘁不及防，让你心咚咚、头嗡嗡、汗汵汵。
清冽的流水或如可人的温玉平展展地铺在沟底，或如白链挂在巨石之上，或如蟒蛇扭曲了身段东弯西溜。静听之，一声声如纤纤玉指轻轻地滑过琴弦，又似低闷的轰雷慢慢地掠过云海，又像经久不息的掌声让人激动不已。两岸的山蜿蜿蜒蜒他们或远或近地对立着，让峡谷里的河床或宽或窄，山谷里红红的果儿让人馋涎欲滴，朽倒的巨木下掉着不少许瓜，向导告诉我们那是猴子摇下来的，看样子它们还没来的及吃就被我们惊跑了。在树下享受猴子送给我们礼物的时候，忽然发现了一具硕大蛇的尸骨，哦，差点忘了这里有蛇的啊!在前行里怪不得不少吧友们手里都提根棍子，原来她们都在打草惊蛇哪。我不敢大意，想着刚才的贸进心里一阵阵发毛。
水里的鱼儿、蟹儿、青蛙好像没见过人似得，它们也不约而同地钻出洞穴，悄悄地打量着我们这些不速之客。站在水边我不停地轻击双掌，吓的小青蛙忽地钻到水苔下，倒是那些鱼儿们，一条条从四面八方向我游来越聚越多，原来这里的鱼儿也是有灵性的啊!远处的高空有几个翱翔的精灵，我不能确定那一定是金雕，但这里一定是适宜金雕生存的。
一阵山风吹来，四周参天的大树“呼啦啦”地将峡谷里神秘的氛围描绘得愈加浓重，看着两边耸立着的峭壁，一种从未有过的慌恐袭上心头，我与同行的罗吧不由同时喊出一个字“辙!!!……”
一路上古树参天，各种藤蔓你緾我绕，头顶上是一张绿色的大幔，将阳光挡在另一个世界，阳光偶尔瞅个空隙，将一束细长的亮光斜斜地射到树下。目之所及全是粗壮挺拔的树干。树下一根根朽木、一丛丛败叶里滋长出千奇百怪的菌落。
翻过高高的好汉坡，越过瘦瘦的清湖，顺着牛蹄印，跟着年青的向导，在半山腰悬着的山路走了不多远，忽然觉得眼前亮堂起来，抬头看到的是两岸刀砍斧劈般的峭壁——“这就是大河峡谷”向导郑重地告诉我们。
定睛细看两岸的峭壁，好似两位对立的巨人，他们静静地对峙着，互不相让，从他们的沉默里你几乎听到他们的心跳声，一场恶战大有一触即发之势。同时他们又任由时间老人将一棵棵树、一株株草、一朵朵花的种籽在他们身体的各个部位萌芽、生长。我想要是他们真地打将起来，走在他们脚下的我们岂不被立时踩得粉碎才怪。这样想着，不由地加快了脚步，山谷里的芦草长的正旺，摸着软绵绵的芦絮，心儿也被温暖了，不想脚下却被东拉西扯的芦蔓使了绊儿，一不小心一个趔趄叫你瘁不及防，让你心咚咚、头嗡嗡、汗汵汵。
清冽的流水或如可人的温玉平展展地铺在沟底，或如白链挂在巨石之上，或如蟒蛇扭曲了身段东弯西溜。静听之，一声声如纤纤玉指轻轻地滑过琴弦，又似低闷的轰雷慢慢地掠过云海，又像经久不息的掌声让人激动不已。两岸的山蜿蜿蜒蜒他们或远或近地对立着，让峡谷里的河床或宽或窄，山谷里红红的果儿让人馋涎欲滴，朽倒的巨木下掉着不少许瓜，向导告诉我们那是猴子摇下来的，看样子它们还没来的及吃就被我们惊跑了。在树下享受猴子送给我们礼物的时候，忽然发现了一具硕大蛇的尸骨，哦，差点忘了这里有蛇的啊!在前行里怪不得不少吧友们手里都提根棍子，原来她们都在打草惊蛇哪。我不敢大意，想着刚才的贸进心里一阵阵发毛。
水里的鱼儿、蟹儿、青蛙好像没见过人似得，它们也不约而同地钻出洞穴，悄悄地打量着我们这些不速之客。站在水边我不停地轻击双掌，吓的小青蛙忽地钻到水苔下，倒是那些鱼儿们，一条条从四面八方向我游来越聚越多，原来这里的鱼儿也是有灵性的啊!远处的高空有几个翱翔的精灵，我不能确定那一定是金雕，但这里一定是适宜金雕生存的。
一阵山风吹来，四周参天的大树“呼啦啦”地将峡谷里神秘的氛围描绘得愈加浓重，看着两边耸立着的峭壁，一种从未有过的慌恐袭上心头，我与同行的罗吧不由同时喊出一个字“辙!!!……”
挖掘优势资源 树立品牌意识
促进产业转型 实现科学发展
垣曲县简称舜乡，因舜生垣曲诸冯而得名，舜乡就是帝舜故里。在舜乡境内有许多密集性的舜文化迹象，呈现出古老的经典文化气息。因此，舜乡是中华民族的发祥地，是华夏五千年文明的主题公园，是中华文明的宝库，是古代东方艺术的博物馆。多年来，通过考古证实在舜乡这块国土上有许多可圈可点的古代文化迹象，可表明帝舜故里的真实性。最近出版的《河东五千年文明人》已认可帝舜故里垣曲人。这是我们舜乡历史上的一件大喜事，这是我们舜乡人值得骄傲和自豪的资本。
挖掘垣曲传统文化底蕴，弘扬舜乡文化精髓，展示垣曲文化风采，彰显舜乡古老文化气象。让全国了解垣曲，让垣曲走向全国。在此，必须首先让垣曲人了解自己，只有让垣曲人了解了自己，才能掌握自己的命运，才能少几分自卑，多几分自信，才能鼓起奋发的勇气。垣曲不仅地下有丰富的矿产资源，而且有深厚的文物资源，更有丰富的地上人文资源和生态资源。垣曲人更应懂得自己身处人类历史文化演进的发源地，人文历史进化脉络不断代，这已成为闻名三晋乃至全国的文化靓点。垣曲在中华文明史上占有重要的历史文化地位。据考古发掘表明，垣曲有4500万年前的人类始祖曙猿基地；有南海峪60万年前的古猿人发明用火；有2.3万年前的旧石器、细石器文化；有舜生故里文化；有尧王访贤文化；有禹导沇文化（《诸子百家》曰“禹导沇，流入济，入于河”）；有商城遗址文化；有汤建都于亳文化；有陶业不断代文化史（如：下川文化、仰韶文化、庙二文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化）；有东、西周、战国青铜器文化等等。总之垣曲地上地下文物古迹，铁证如山；方志碑刻，流传百世；口碑传说，留芳千年。我们作为舜乡人，有责任、有义务播扬我们舜乡的经典文化和祖地文化。没有祖宗文化，我们的精神就会被架空；没有经典文化，我们的心智就会被拥塞；没有脉络文化，我们的根脉就会被砍断。所以，我们要尊重经典文化，弘扬祖宗文化，保卫根脉文化。这始终是我们舜乡人的崇高职责和神圣使命。
垣曲虽然有以上丰厚的人文旅游资源和生态文化资源，但我们的旅游朝阳产业发展却严重滞后，主要症结表现在，重视生态型，忽视人文型；生态型发展不够，人文型没有，重山轻水不系统，重北轻南不平衡；古代文化不彰显，古洞文化不发扬。地域部门协作不够，政府操作力度薄弱，整合资源力度欠缺，文化产业链没有拉动，开发与保护关系不协调，跨区域结合不到位。导致丰富的资源优势没有转化成为经济优势，丰厚古老的资源优势没有充分利用，而资源分散，人文与生态缺乏互动，旅游与文化没有形成合力效应。全县上下没有统一口径，招商引资政策不吸引客商。所以，我们要抓住当前科学发展观的大好机遇，把好朝阳产业发展方向，把丰厚的文化资源转型，采取有效科学举措，集中主要的文化精力，发挥“金饭碗”转换作用，快速发展优势资源转型，促进我县休闲经济竟争。根据县情实际瓶颈问题，提出以下几点不成规矩的建议，仅供各位领导参考。
我提三方面建议：一、迫在眉睫的建议；二、近期实施的建议；三、较远发展的建议。
一、 迫在眉睫的建议：
（一）、出版两套文化作品：一是《中国虞舜大帝》1---6卷；二是《帝舜故里》。这两套书是通过十多年来舜文化研究会群体同志的共同努力，经多次田野考察，理论分析，研究论证。是目前具有代表性并有相等分量的两部文化精品著作，他有力地佐证了帝舜故里的正确性、释古性、科学性。它用许多可圈可点的历史发现和依据。通过这种文化载体的作用，向人们阐述舜乡资源的丰厚、优美，能吸引专家、学者及全国人们的眼球，让大家来了解垣曲文化的古老性、经典型、释古性。其原因有以下几点：
（1）、《.中国虞舜大帝》是一部考证性的系列文化丛书，作者们以质疑的态度重新审视了各种经典文献资料，并用田野考察、考古发现、传说故事、方志碑刻等四重证据法论证了“帝舜故里在垣曲”。这一观点的提出，并非空穴来凤，是集中了许多作家群的见解。经过反复考察论证得出了这一正确的结论。此结论，在最近出版的《五千年文明河东人》一书中已成定论，这一次定论可成为统一思想的分界线。
促进产业转型 实现科学发展
垣曲县简称舜乡，因舜生垣曲诸冯而得名，舜乡就是帝舜故里。在舜乡境内有许多密集性的舜文化迹象，呈现出古老的经典文化气息。因此，舜乡是中华民族的发祥地，是华夏五千年文明的主题公园，是中华文明的宝库，是古代东方艺术的博物馆。多年来，通过考古证实在舜乡这块国土上有许多可圈可点的古代文化迹象，可表明帝舜故里的真实性。最近出版的《河东五千年文明人》已认可帝舜故里垣曲人。这是我们舜乡历史上的一件大喜事，这是我们舜乡人值得骄傲和自豪的资本。
挖掘垣曲传统文化底蕴，弘扬舜乡文化精髓，展示垣曲文化风采，彰显舜乡古老文化气象。让全国了解垣曲，让垣曲走向全国。在此，必须首先让垣曲人了解自己，只有让垣曲人了解了自己，才能掌握自己的命运，才能少几分自卑，多几分自信，才能鼓起奋发的勇气。垣曲不仅地下有丰富的矿产资源，而且有深厚的文物资源，更有丰富的地上人文资源和生态资源。垣曲人更应懂得自己身处人类历史文化演进的发源地，人文历史进化脉络不断代，这已成为闻名三晋乃至全国的文化靓点。垣曲在中华文明史上占有重要的历史文化地位。据考古发掘表明，垣曲有4500万年前的人类始祖曙猿基地；有南海峪60万年前的古猿人发明用火；有2.3万年前的旧石器、细石器文化；有舜生故里文化；有尧王访贤文化；有禹导沇文化（《诸子百家》曰“禹导沇，流入济，入于河”）；有商城遗址文化；有汤建都于亳文化；有陶业不断代文化史（如：下川文化、仰韶文化、庙二文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化）；有东、西周、战国青铜器文化等等。总之垣曲地上地下文物古迹，铁证如山；方志碑刻，流传百世；口碑传说，留芳千年。我们作为舜乡人，有责任、有义务播扬我们舜乡的经典文化和祖地文化。没有祖宗文化，我们的精神就会被架空；没有经典文化，我们的心智就会被拥塞；没有脉络文化，我们的根脉就会被砍断。所以，我们要尊重经典文化，弘扬祖宗文化，保卫根脉文化。这始终是我们舜乡人的崇高职责和神圣使命。
垣曲虽然有以上丰厚的人文旅游资源和生态文化资源，但我们的旅游朝阳产业发展却严重滞后，主要症结表现在，重视生态型，忽视人文型；生态型发展不够，人文型没有，重山轻水不系统，重北轻南不平衡；古代文化不彰显，古洞文化不发扬。地域部门协作不够，政府操作力度薄弱，整合资源力度欠缺，文化产业链没有拉动，开发与保护关系不协调，跨区域结合不到位。导致丰富的资源优势没有转化成为经济优势，丰厚古老的资源优势没有充分利用，而资源分散，人文与生态缺乏互动，旅游与文化没有形成合力效应。全县上下没有统一口径，招商引资政策不吸引客商。所以，我们要抓住当前科学发展观的大好机遇，把好朝阳产业发展方向，把丰厚的文化资源转型，采取有效科学举措，集中主要的文化精力，发挥“金饭碗”转换作用，快速发展优势资源转型，促进我县休闲经济竟争。根据县情实际瓶颈问题，提出以下几点不成规矩的建议，仅供各位领导参考。
我提三方面建议：一、迫在眉睫的建议；二、近期实施的建议；三、较远发展的建议。
一、 迫在眉睫的建议：
（一）、出版两套文化作品：一是《中国虞舜大帝》1---6卷；二是《帝舜故里》。这两套书是通过十多年来舜文化研究会群体同志的共同努力，经多次田野考察，理论分析，研究论证。是目前具有代表性并有相等分量的两部文化精品著作，他有力地佐证了帝舜故里的正确性、释古性、科学性。它用许多可圈可点的历史发现和依据。通过这种文化载体的作用，向人们阐述舜乡资源的丰厚、优美，能吸引专家、学者及全国人们的眼球，让大家来了解垣曲文化的古老性、经典型、释古性。其原因有以下几点：
（1）、《.中国虞舜大帝》是一部考证性的系列文化丛书，作者们以质疑的态度重新审视了各种经典文献资料，并用田野考察、考古发现、传说故事、方志碑刻等四重证据法论证了“帝舜故里在垣曲”。这一观点的提出，并非空穴来凤，是集中了许多作家群的见解。经过反复考察论证得出了这一正确的结论。此结论，在最近出版的《五千年文明河东人》一书中已成定论，这一次定论可成为统一思想的分界线。
