赞颂真主,他本无状态,所以他前无始,后无终;他是明显的,又是隐匿的。除了他之外被称为“一”的是“少数”的含义;除了他之外的一切尊贵的是卑贱的;除他之外的所有强者是弱者;除他之外的所有占有者是被占有的;除他之外的所有学者都是学生;除他之外有能力者,既有能力又无能;除他之外的所有能听者听不见微弱的声音,太高的声音震聋他的耳,遥远的声音他们听不到;除他之外的能观者看不见隐藏的颜色、微妙的形体;除他之外的所有明显的是不隐藏的;除他之外的所有隐藏的不是明显的。
真主创造万物不是加强他的权威,他不担心时间的结果,他没有匹敌和伙伴需要求助。一切被造物都由真主所掌握,所有奴仆都是渺小的,由真主所控制。真主不包容在任何被造物之中,所以不能说真主存在于某物体中,或真主离开了某物体。
最初的创造及对被造物的管理没有使他疲倦,他有能力治理他所创造的一切。对他前定的一切不能有丝毫的怀疑,他是精确的前定,缜密的前知,注定的命运。遭困苦时应寄希望于真主,受恩泽时应害怕真主。
——伊玛目阿里
真主创造万物不是加强他的权威,他不担心时间的结果,他没有匹敌和伙伴需要求助。一切被造物都由真主所掌握,所有奴仆都是渺小的,由真主所控制。真主不包容在任何被造物之中,所以不能说真主存在于某物体中,或真主离开了某物体。
最初的创造及对被造物的管理没有使他疲倦,他有能力治理他所创造的一切。对他前定的一切不能有丝毫的怀疑,他是精确的前定,缜密的前知,注定的命运。遭困苦时应寄希望于真主,受恩泽时应害怕真主。
——伊玛目阿里