《诗歌五百年》(J.基丁)(死亡诗人俱乐部,死亡诗人俱乐部聚会朗诵辞)
我步入丛林,因为我希望生活过得有意义,
我希望活得深刻,并吸取生命中所有精华,
并把所有非生命的一切都击溃!
以免当我生命终结,发现自己从没有活过。
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死亡诗社(难忘的几幕)
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第一幕(教室):
基丁老师:“各位,翻到前言第二十一页。佩里,你念一下序言《诗歌鉴赏》的第一段。《诗歌鉴赏》,作者是埃文斯.普里查特博士。”
佩里:“要完全理解诗歌,我们首先必须了解它的格调,韵律和修辞手法。然后提两个问题:第一,诗歌的主题是如何艺术地实现的?第二,该主题的重要性如何?第一个问题解决的是诗歌的艺术性,第二个问题回答的是它的重要性。一旦弄清这两个问题。判断该诗的优劣也就不是个太难的问题了。如果把诗歌艺术性的得分画在图表的横轴上,把它的重要性记在竖轴上,计算一下所覆盖的面积。也就得出了它的优劣。”
基丁老师(大声对学生们说):“拜伦的十四行诗可能在竖轴上得分很高,但横向得分一般;而莎士比亚的十四行诗,可能在横向和竖向上都得分很高,覆盖的面积很大,也就表明它是一首优秀的诗歌。阅读本书的诗歌时,请练习这种分析方法,随着你用这种方法评价诗歌的能力不断提高,对诗歌的欣赏和理解也会日益提高?屁话!这就是我对埃文斯.普里查特先生的评价!我们不是在安水管,我们是在谈论诗歌。我意思是,你怎么评论象美国诗人班德斯坦的诗呢?我喜欢拜伦,我给他四十二分,但并不为之欣喜。现在我要你们把那一页撕了,撕吧,把整页都撕了!没听见吗?把它撕了!把它撕了!快点,撕了它!谢谢你,多尔顿!各位,听我说不只是要撕掉那一页,把整个前言都撕了!我不想再见到它,全都撕了,撕了它!再见了!埃文斯.普里查特博士!撕,扯,拽!撕了它!我只想听到撕书的声音,在上面打个孔串成一串。这不是《圣经》,你们不会因此下地狱!继续,撕干净点儿什么也不要剩。撕!撕!撕!撕了它!撕!这是怎么回事?撕得还不够响!”
麦卡利斯特先生(走到教室门口):“基丁先生。。。”
基丁老师:“麦卡利斯特先生?”
麦卡利斯特先生:“对不起,我。。我不知道你在这儿。”
基丁老师:“我在。”
麦卡利斯特先生(不快的离开):“对不起,打扰了。”
基丁老师(回过头对学生们继续说):“继续撕,各位!这是一场战斗,战争!受害的可能是你们的思想和灵魂!谢谢你,多尔顿!学院派在不断向诗歌发起进攻!不!我们不能答应!让埃文斯.普里查特见鬼去吧!现在,各位你们要学会自己独立思考!你们要学会欣赏文字和语言!不管别人怎么说,文字和语言的确能改变世界!我发觉皮茨的眼神好象在说,十九世纪文学跟上商学院或者医学院没有关系,对吧?也许,霍普金斯,你可能也这么想。对,我们应该老老实实学学普里查特的理论格调韵律什么的,然后再去实现我们的其他理想。我有个秘密要告诉你靠拢来,靠拢来。我们读诗写诗并不是因为它好玩。我们读诗写诗是因为我们是人类的一分子,而人类是充满激情的!没错,医学,法律商业,工程,这些都是崇高的追求,足以支撑人的一生。但诗歌,美丽浪漫,爱情,这些才是我们生活的意义。惠特曼曾写道‘呵!自我,呵!生命!这些问题总在不停出现,毫无信仰的人群川流不息,城市充斥着愚昧。生活在其中有什么意义呵!自我,呵!生命?’答案是:因为你的存在,因为生命和个体存在,因为伟大的戏剧在继续,因为你可以奉献一首诗,因为伟大的戏剧在继续,因为你可以奉献一首诗,你的诗是什么?,为我们即将获得的一切!”
我步入丛林,因为我希望生活过得有意义,
我希望活得深刻,并吸取生命中所有精华,
并把所有非生命的一切都击溃!
以免当我生命终结,发现自己从没有活过。
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死亡诗社(难忘的几幕)
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第一幕(教室):
基丁老师:“各位,翻到前言第二十一页。佩里,你念一下序言《诗歌鉴赏》的第一段。《诗歌鉴赏》,作者是埃文斯.普里查特博士。”
佩里:“要完全理解诗歌,我们首先必须了解它的格调,韵律和修辞手法。然后提两个问题:第一,诗歌的主题是如何艺术地实现的?第二,该主题的重要性如何?第一个问题解决的是诗歌的艺术性,第二个问题回答的是它的重要性。一旦弄清这两个问题。判断该诗的优劣也就不是个太难的问题了。如果把诗歌艺术性的得分画在图表的横轴上,把它的重要性记在竖轴上,计算一下所覆盖的面积。也就得出了它的优劣。”
基丁老师(大声对学生们说):“拜伦的十四行诗可能在竖轴上得分很高,但横向得分一般;而莎士比亚的十四行诗,可能在横向和竖向上都得分很高,覆盖的面积很大,也就表明它是一首优秀的诗歌。阅读本书的诗歌时,请练习这种分析方法,随着你用这种方法评价诗歌的能力不断提高,对诗歌的欣赏和理解也会日益提高?屁话!这就是我对埃文斯.普里查特先生的评价!我们不是在安水管,我们是在谈论诗歌。我意思是,你怎么评论象美国诗人班德斯坦的诗呢?我喜欢拜伦,我给他四十二分,但并不为之欣喜。现在我要你们把那一页撕了,撕吧,把整页都撕了!没听见吗?把它撕了!把它撕了!快点,撕了它!谢谢你,多尔顿!各位,听我说不只是要撕掉那一页,把整个前言都撕了!我不想再见到它,全都撕了,撕了它!再见了!埃文斯.普里查特博士!撕,扯,拽!撕了它!我只想听到撕书的声音,在上面打个孔串成一串。这不是《圣经》,你们不会因此下地狱!继续,撕干净点儿什么也不要剩。撕!撕!撕!撕了它!撕!这是怎么回事?撕得还不够响!”
麦卡利斯特先生(走到教室门口):“基丁先生。。。”
基丁老师:“麦卡利斯特先生?”
麦卡利斯特先生:“对不起,我。。我不知道你在这儿。”
基丁老师:“我在。”
麦卡利斯特先生(不快的离开):“对不起,打扰了。”
基丁老师(回过头对学生们继续说):“继续撕,各位!这是一场战斗,战争!受害的可能是你们的思想和灵魂!谢谢你,多尔顿!学院派在不断向诗歌发起进攻!不!我们不能答应!让埃文斯.普里查特见鬼去吧!现在,各位你们要学会自己独立思考!你们要学会欣赏文字和语言!不管别人怎么说,文字和语言的确能改变世界!我发觉皮茨的眼神好象在说,十九世纪文学跟上商学院或者医学院没有关系,对吧?也许,霍普金斯,你可能也这么想。对,我们应该老老实实学学普里查特的理论格调韵律什么的,然后再去实现我们的其他理想。我有个秘密要告诉你靠拢来,靠拢来。我们读诗写诗并不是因为它好玩。我们读诗写诗是因为我们是人类的一分子,而人类是充满激情的!没错,医学,法律商业,工程,这些都是崇高的追求,足以支撑人的一生。但诗歌,美丽浪漫,爱情,这些才是我们生活的意义。惠特曼曾写道‘呵!自我,呵!生命!这些问题总在不停出现,毫无信仰的人群川流不息,城市充斥着愚昧。生活在其中有什么意义呵!自我,呵!生命?’答案是:因为你的存在,因为生命和个体存在,因为伟大的戏剧在继续,因为你可以奉献一首诗,因为伟大的戏剧在继续,因为你可以奉献一首诗,你的诗是什么?,为我们即将获得的一切!”