阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

看到一段话：
论坛（贴吧）就是一个舞台，
只要你往这舞台上一站，
谁都知道你是不是内行；
只要你开了腔，
谁是“有义之人”，谁是“无义之徒”，
谁都会看得清清楚楚，分得明明白白。
当我们帮助别人的时候，实际上是在提高自己。
你帮助别人越多，你的进步越大。
如果我们把攻击他人的时间用来提升自我，
那又会是什么状况呢？
也许有一天你会突然发现，
你所攻击的正是最珍贵的。
成功来自实践，绝非来自指责。

易经是天地之学，
是大人之学。
年龄增加了，
未必就是大人。
所以要学习，
学了也未必就是大人。
所以要修行，
修行了也未必就是大人。
所以要持续的修行，
不断的扩大自己的心境，
不断的否定自己的局限，
我们不可能知道：什么是不可能的。
我们知道的是：我知道的。
易经是大人知道的，
易经是天地知道的。

不敢
不敢放弃自己现有的理念，即使是偏执的，
不敢接受别人的理念，即使是别人已经验证过的，
不敢相信明天会更好，
不敢相信明天会更差，
不敢突破自己，如同蜕壳一样艰难，
渐渐的长大，长大到现在的壳忍受不了了，
才能一顿而悟，一顿而新，
日日新，隐而难见，
一日新，显而易见，
没有日日新，何来一日新？
格物，即格心，格心亦是格物，
身心俱格，才可能脱胎换骨。
无非小人长大成大人了，
可以敢了。

大道小道皆是道，
大人小人皆是人，
大树小树皆是树，
大有小有皆是有，
大欲小欲皆是欲，
无欲亦是欲，
无道亦是道，
大我小我皆是我，
无我亦是我，
我则我矣，
快乐就好！

熙熙攘攘皆为利来，
利，金钱也。
金钱，对等于心外一切，
衣食住行以及满足和虚荣。
有钱难买愿意！
我愿意，我愿意！
各自的我愿意，
走出了各自不同的道路。
我不愿意了，
我要走出我的不同的道路。
从我愿意到我不愿意，
一念之差，天地之别。

很多人都想去山中修行，或者已经在山中修行。
是否想过，最好的修行是在闹市中。
不说话是修行，吵架可能是更好的修行方式。
清净的大山中，和海边的弄潮儿，谁的修行功夫更高？
方式是为了提高功夫。
功夫有了，就不在意方式了。
功夫不到，方式就显得重要了。
亦动亦静，皆是各自的修行方式。
属于自己的，适合自己的，就是自己最好的修行方式。
老天给的缘分，就是促进自己提高的机会。
修行要完满，九九八十一难必须经历。
经历了，就完满了。
山中待够了，就自然回到闹市了。
进了闹市，可能会发现功力全失。
一切又重头来过。
历史是螺旋上升的。
修行也是螺旋上升的。
每一天都是新的境界。

阴阳和阴阳气
概念的混淆和混用。
阳气上升，阴气下降；
阳气下降，阴气上升。
也可以说成，
阳气上升，阳气下降；
阴气下降，阴气上升。
阴阳气，就是一个气，
在循环上升和下降的变化中，
习惯说阴气上升，阳气上升。
另一个角度，
阳主气，阴主形。
那上面的阴阳气都是阳，
万物得阳而成自己的阴形。
气与形是一体的。

学习